伊甸园
伊甸园的相关文献在1984年到2022年内共计1087篇，主要集中在中国文学、世界文学、文化理论
等领域，其中期刊论文1087篇、相关期刊698种，包括天风、世界、书屋等；
伊甸园的相关文献由1062位作者贡献，包括易中天、谢海云、杜文杰等。
伊甸园—发文量
期刊论文>
论文：1087篇
占比：100.00%
总计：1087篇
伊甸园
-研究学者
- 易中天
- 谢海云
- 杜文杰
- 傅翔
- 元子
- 周国平
- 唐朝
- 央泉
- 李蕊娟
- 王新同
- 黄薇
- 习五一
- 保罗·库尔茨
- 冯晓霞
- 刘萍
- 刘轶楠
- 创世记
- 古镇月
- 周定国
- 周海源
- 孟艳玲
- 尹朝
- 康庄
- 廖七一
- 张林
- 徐小盈
- 徐惠泉
- 徐贞
- 文杰
- 方文开
- 方文竹
- 曾纳
- 朱健
- 李光斗
- 杨家友
- 杨文新
- 杨旭东
- 杨柳
- 杨维民
- 林志华
- 林海
- 沈颖
- 滕义莲
- 牛奶
- 王倩
- 王卫民
- 王祖远
- 王英琦
- 王莹
- 甘雨
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摘要：
美国空军正在资助一项研究,以确定NASA的植物栽培技术在为偏远地区部队提供食物方面有哪些潜在应用。伊甸园种植系统公司和瑞亚太空活动公司3月16日宣布获得一项“小企业创新研究”(SBIR)一期合同,以研究可否利用气培技术在天军某些部队所在的荒瘠的地方种植农作物。伊甸园种植系统公司称,其研发的这项技术利用了由NASA出资开发的气培技术。
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徐艳文
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摘要：
沙坡头位于宁夏回族自治区中卫市城区西部的腾格里沙漠东南缘、黄河北岸,集沙漠、黄河、高山、绿洲于一体,素有“沙漠明珠”“塞上花园”“大漠中的伊甸园”之美誉,是国家5A级旅游景区。沙坡头,古时称沙陀、沙山。长约38公里、宽约5公里,海拔1300~1500米,总面积4599.3公顷。其中一段长600米、宽500米、高近150米,坡度约60°,因此得名“沙坡头”。其北面是腾格里沙漠,沙脚下的黄河在这里形成一个“S”形大回弯,从高处看特别像太极图。
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戚涛；
刘云花
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摘要：
本文以最新怀旧理论为视角,探究了梅尔维尔在《泰比》中困顿而失败的怀旧建构。虽然他对简单、祥和、包容原始伊甸园的建构,有助于弥补他在现实世界归属感的缺失,缓和自我认同的危机。然而对强势重要他人的向往,令他在理想化社会纽带和替代价值的建构上捉襟见肘。小说以托莫逃离该伊甸园为结局,不仅意味着作者怀旧建构的失败,也证明了该怀旧叙事模式无法很好地适应当时美国的话语现实。这些发现不仅有助于加深对作品主题的理解,对于深化对怀旧建构的认知也具有重要的启发意义。
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袁江洋
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摘要：
我们今天熟悉的科学文化,始于1644年威尔金斯和波义耳等人在牛津组建的“无形学院”,以及1660年组建英国皇家学会时以科技知识重建伊甸园的蓝图。当代的科学文化,就源自这群科学家既求真,也求善,并将其合二为一的希望。
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李承明
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摘要：
在甘肃甘南藏族自治州迭部县境内,深藏着一座罕见的天然“石城”——扎尕那,宛如陶渊明先生笔下描绘的世外桃源。这里山势奇峻、景色绝美,雪山、草地、溪流、田园、藏寨和寺庙构成了一幅美轮美奂的人间秘境。扎尕那早在百年前就被著名探险家洛克誉为“亚当和夏娃的诞生地”,被称作“最后的人间伊甸园”。
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刘剑莺
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摘要：
根据幼儿发展的需要,开拓社区课程资源,建立系统的、有效的社区课程资源网络,在课程建设中实现革命性转变——从书面的知识转向生动的生活,从成人期待转向儿童需要……面对眼前的“城区幼儿园周边资源”图,我陷入深深的困惑:幼儿园周边的商店、医院、公园等多种资源,都具有潜在的教育价值,该如何将这些资源转化为课程?走出幼儿园转一圈,街边“伊甸园水果店”这个资源让我心喜:孩子们爱吃水果,有一定的经验基础.
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铁铮
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摘要：
遥想当年,我写檀馨。要写这位当代著名园林规划设计专家,无论如何绕不开她与美籍建筑大师贝聿铭合作的香山饭店庭院设计。从那时起,香山饭店就成了我梦中的伊甸园。尽管近在咫尺,却未动过亲临其境的念头。今夏的一天,偶然的机会使我走进了这个堪称经典的园林胜境。此时的我,正面对大师们呕心沥血设计的自然仙境写这篇文字。窗外是郁郁葱葱的香山和向阳生长着的一棵棵松树。白鹅和黑鸭一前一后从池水里走了出来,在纯天然的草地上自由地漫步、啄草。树下的摇椅上,房客来了又走、走了又来。尽管正值三伏,此处却占尽清凉。
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杨文新
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摘要：
《毛猿》中扬克之死的悲剧主题,超越了古今,既是现代人面临的难题,却也是人类之始“伊甸园”毁灭,人类被迫离开伊甸园后,进退维谷、不知何去何从时的反复情景再现,其深邃久远的哲学象征意义耐人寻味。结合中国传统哲学的智慧,望在解决人类心理问题飽治愈效果上,以供研讨。
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杨文新
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摘要：
《毛猿》中扬克之死的悲剧主题,超越了古今,既是现代人面临的难题,却也是人类之始"伊甸园"毁灭,人类被迫离开伊甸园后,进退维谷、不知何去何从时的反复情景再现,其深邃久远的哲学象征意义耐人寻味.结合中国传统哲学的智慧,望在解决人类心理问题的治愈效果上,以供研讨.
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房子兮
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摘要：
无边的荒野,末日后的遗迹,无数被腐蚀的建筑物残骸,都风化为土丘。巨大的摩天轮,孤独地矗立在荒野,仿佛人类画出的最后的句号。远处有无尽的白风,带着金属残屑的味道,夹杂着灰蒙蒙的冰渣,令人绝望。画面一转——太阳升起来了。金色的太阳,那是一种夺目耀眼的颜色。教科书曾这样讲过,但我从没有见过。
