伊斯兰法

摘要： 任何一个民族的法律在历史发展中都无法回避这样一种悖论:法律稳定性与灵活性的共存.因此,凡是历史悠久和影响广泛的法律传统,都有维持稳定和实现变通的机制.伊斯兰法在这方面也有自己的独特之处.从结构上看,伊斯兰法的稳定性与灵活性分别体现在"沙里亚"与"斐格海"两部分.

摘要： 英国土地信托法律制度来源于英国中世纪的用益制度,当代英国的信托是中世纪用益制度的“直系后代”,这是西方学者的一致看法.而西方学者对英国土地信托法的前身——用益制度的来源则有三种主要不同的观点.第一种观点认为用益制度来源于罗马法相似的制度或理念,包括罗马法用益权、市民法所有权与裁判官所有权的分离、遗产信托等;第二种观点认为用益制度来源于日耳曼法上的萨利克受托人制度;第三种观点认为用益制度来源于伊斯兰法瓦克夫制度.对以上观点进行考察论证可以得出结论:用益制度来源于日耳曼法的观点最为可信,但是这并不能排除罗马法和伊斯兰法对英国用益和信托历史发展的影响.由于土地信托法在英美财产法中具有特殊的重要地位,从比较法的角度,在中国农地法律制度改革的时代背景下,研究英国土地信托法具有积极意义.

摘要： 罗马法与伊斯兰法婚姻制度在婚姻观念、婚姻原则、婚姻程序、夫妻财产关系等诸多方面各有异同,前者开启了近现代各国以及我国现行婚姻制度之先河,而后者对我国信仰伊斯兰教的诸少数民族影响深远.在多元文化并存的社会背景下,继受于大陆法系的我国现行婚姻法与深受伊斯兰法影响的少数民族婚姻习惯在婚姻原则、婚姻程序以及夫妻财产关系等方面存有较大冲突,致使国家婚姻法在民族地区之权威性遭受挑战.因而,从渊源上梳理和总结罗马法与伊斯兰法婚姻制度之基本精神,不仅有助于不同法系之间的交流与沟通,而且对促进我国现行婚姻法在民族地区的适用与认同,实现国家民事制定法与少数民族婚姻习惯之间之良性互动具有重要的实践价值.

摘要： 在历史学界有相当一部分学者认为西方文明是由东方起源的,并且在十八世纪的西方崛起过程中,东方起了至关重要的作用.本文着重从西方崛起的法律与科学因素进行论证,通过中世纪革命、受约束的教皇与王子、法律、商业和自治政府、依法自治的大学四个方面,证明西方文明崛起的主要动力并不来自于东方.

摘要： 随着沙特非油经济比重的加大,沙特越来越多地参与到国际民商事交往中,为了解决可能发生的争议,沙特改变了对国际商事仲裁不友好的态度。为此,沙特对其仲裁法做了实质性修改,颁布了2012年仲裁法,以赢得投资者或交易伙伴的信任。这部仲裁法以联合国国际贸易法委员会的《国际商事仲裁示范法》（以下简称《示范法》）为蓝本,共计58条,弥补了1983年旧法的缺陷,体现了国际商事仲裁的最新发展,表明了沙特政府对国际仲裁的友好态度,具有较强的时代性。为了进一步对该法的有关条文进行解释说明,增强其可操作性,沙特于2017年5月21日颁布了实施条例,共计19条。由此,沙特现代仲裁法制度基本确立了。本文将对新法进行详细解释和论述,并与旧法和《示范法》进行比较研究,充分说明其立法上的先进性,但同时也指出伊斯兰法对沙特仲裁法以及仲裁制度仍然具有深刻影响。

摘要： 在菲律宾被发现之前,它并无成体系的法律,是西班牙为它带来了罗马法,美国为它带来了普通法.菲律宾后来在自己制定民法典时积极拥抱西方,以基督教价值观为指导,试图将二者融于一身.但这种无视菲律宾伊斯兰信仰以及菲律宾土著本土法的做法,最终引来强烈社会反弹.所以自20世纪70年代末开始,其在民法典之外另行颁布的穆斯林人身法、家庭法典、土著人民权利法案均旨在矫正历史不公.现在看来,持续百年的菲律宾民法典制定与修正很像一座民族走廊,罗马法、普通法、伊斯兰法、土著法接续发挥着影响,这无不启示,事关市民生活全领域的民法典制定应慎重对待全球化与本土化之争.以此为鉴,我国民法典的制定在立法政策的取舍上,在市场交易法的领域应以采用普遍性的规则为方向,在家庭法和物权法的领域以中国传统为根基.

摘要： 各种不同的法律秩序,尽管在其历史发展、体系和理论的构成及其实际适用的方式上完全不相同,但是对同样的生活问题——往往直到细节上,采取同样的或者十分类似的解决方法.瓦克夫制度与信托制度虽然表现形式上不同但是两者的社会功能或者法律效果基本上是一致的,都是为了适应各自所必须适用的社会需要而产生的,在不同的法律体系,不同的文化传统中有了彼此的区别.

摘要： 德国社会学家韦伯认为伊斯兰法是“实质非理性”的.然而从对14世纪两则伊斯兰法的案例分析来看,伊斯兰的法官(卡迪)与律法学家(穆夫提)在裁判案件时并非如传统上认为的那样不顾法律规则和原则,仅凭个人情感或意志即给出最终裁判.相反,无论是卡迪还是穆夫提,他们都必须严格遵守伊斯兰法的规则和原则,以理性来实现法律的运行.

摘要： 伊朗是一个政教合一的国家,宗教意识非常强烈,一旦有违伊斯兰法的任何行为出现,必将遭受惩戒。由此,这些清规戒律往往会滋生一些心存恶念的人以此为法宝炮制罪名动用私刑,从而获得切身利益,这种卑鄙黑暗的行径在正义的执念下终会曝光。

摘要： 在伊斯兰律法中将高利贷定为非法的借贷关系,禁止人们参与、经营和运作.伊斯兰虽然禁止高利贷,但提倡和鼓励合法的借贷,即“善贷”.这是一种非常独特的制度,它不仅有效地遏制了高利贷的蔓延,还促进了经济的健康运行和增进了人与人之间的情感.在伊斯兰社会中,善贷是与现实社会联系非常紧密的一项内容.自全球金融危机以来,世界经济整体呈现疲软趋势,然而伊斯兰的一些金融制度和理念受到广泛的关注和研究,其中善贷理念对于建立正常的金融秩序,确保市场主体的合法权益,促进经济良性发展具有一定的现实意义.

摘要： 回族和撒拉族作为信仰伊斯兰教的两个主要民族，其社会生活的各个方面无不渗透和体现着伊斯兰法文化的精神实质。与结婚制度中所体现出来的婚姻观一样，伊斯兰法的离婚制度中的观念和态度对回族、撒拉族解除婚姻关系的程序、方式及效力也产生了显著影响。本文以青海世居回族、撒拉族为视角，通过调查所得的现状、实例展示并探讨伊斯兰法婚姻制度中的休妻、讨休、复婚、及待婚期制度对这两个民族的影响，进而对受此影响而产生的当地法院在适用我国相关法律规定时面临的尴尬和困惑进行分析、检讨。

摘要： 婚姻制度是伊斯兰法的核心内容之一。其中的有关规定体现出了伊斯兰法相比于同时期其他法系相关制度具有的独特性和优越性。本文通过对伊斯兰法婚姻制度所体现和倡导的婚姻自主,反对独身禁欲,严禁近亲结婚、严禁同性婚姻等婚姻观进行必要的梳理和分析,从其价值合理性的视角解读和关注伊斯兰婚姻制度,为我国构建和谐、文明的婚姻家庭制度服务。

摘要： 我国是一个多民族多宗教的国家,多元社会格局和生活方式下的一个现实就是宗教信仰。不同民族,不同宗教体现出的法传统也是“横看成岭侧成峰”。拙文就是在多元的背景下,透过人类亘古不变之话题“孝”的视角,探讨中国法传统和伊斯兰法传统的互通性和区别。

摘要： 本发明属于植物繁殖技术领域，公开了一种越冬繁殖睡莲‘伊斯兰达’的方法，包括：1）于秋季采收胎生体，清理胎生体上的腐烂叶片及杂物；2）置于室外光照条件下，水中浸泡胎生体20～40天，形成休眠球，清理休眠球；3）将清理干净的休眠球置于阴凉通风处阴干；4）休眠球置于60%±10%湿沙中，于黑暗处9～17°C贮藏；5）翌年3月下旬，催芽繁殖。本方法基于睡莲‘伊斯兰达’的生物学特性，利用其胎生体直接形成的休眠球，贮藏后成活率高。本方法取材方便、操作简单、节约成本、解决了其越冬贮藏及繁殖问题，满足了市场需求。

摘要： 本发明涉及一种黄单胞菌、菌种筛选及黄原胶生产的技术领域，特别涉及一种黄单胞菌Xanthomonas sp.YSL-77及其筛选，以及用其生产伊斯兰教用黄原胶的工艺，包括菌种的诱变、筛选，发酵配方和发酵过程的改进等，该黄单胞菌以及特有的发酵配方和适用于生产伊斯兰教用黄原胶，在配方成分不含有动物性蛋白的情况下，保证了黄原胶产品的收率，发酵过程采用变温发酵，可刺激菌体生长，提高黄原胶产量。

摘要： 本发明公开了一种伊斯兰风格超高大穹顶施工工法，包括下列步骤：（一）穹顶放线；（二）固定钢构支撑点；（三）焊接弧形骨架；（四）副龙骨安装；（五）固定饰面板。本工法拉弯时，采用挤压技术，对骨架没有局部加大挠度，质量可靠，本工法采用小型机械设备，做基本的安全防护，安全投资小；本工法骨架与骨架之间连接采用四侧密缝焊接和防锈漆的共同作用，使钢架更加安全可靠，细部的处理，产生流畅的视觉效果；本工法施工工序明确，各个环节有序进行，有广泛的利用空间。

摘要： 本发明公开一种伊斯兰风格木质屏风及其安装方法，其中，伊斯兰风格木质屏风包括：屏风基体，屏风基体具有相对设置的展示面和安装面，以及上、下相对的顶面和底面；第一安装槽的槽底上设置有延伸出第一安装槽的第一安装柱，第一安装柱和第一安装槽的槽壁之间留有第一插入间隙；第二安装槽的槽底上设置有第二安装柱，第二安装柱和第二安装槽的槽壁之间留有第二插入间隙；第一固定支架具有第一紧固槽，第一紧固槽对应第一安装柱设置，第一紧固槽的槽壁可以插入到第一插入间隙中；第二固定支架具有第二紧固槽，第二紧固槽对应第二安装柱设置，第二紧固槽的槽壁可以插入到第二插入间隙中；第二紧固槽前后贯通。本技术方案有利于提高屏风的安装效率。

摘要： 本申请提供一种基于郫县豆瓣改造的伊斯兰风格烧烤调味料及其制备方法，其中，该调味料由烤前的底味腌制包、烤时的烤制调味油包和食用前的食用蘸料包包组成。本申请基于郫县豆瓣改造的东南亚伊斯兰风格烧烤复合清真调味品特色鲜明、配料齐备、使用方便，不含防腐剂，既保留了柠檬汁、鱼露、沙嗲酱、泰式酱汁等东南亚特征风味，又融入本地化元素，同时避免了部分狭义的非清真原料，适用人群范围广，产品口味奇特，市场前景较好。

摘要： 本发明属于植物繁殖技术领域，公开了一种越冬繁殖睡莲‘伊斯兰达’的方法，包括：1）于秋季采收胎生体，清理胎生体上的腐烂叶片及杂物；2）置于室外光照条件下，水中浸泡胎生体20～40天，形成休眠球，清理休眠球；3）将清理干净的休眠球置于阴凉通风处阴干；4）休眠球置于60%±10%湿沙中，于黑暗处9～17°C贮藏；5）翌年3月下旬，催芽繁殖。本方法基于睡莲‘伊斯兰达’的生物学特性，利用其胎生体直接形成的休眠球，贮藏后成活率高。本方法取材方便、操作简单、节约成本、解决了其越冬贮藏及繁殖问题，满足了市场需求。

摘要： 本实用新型公开了一种装配式伊斯兰风格木质屏风，涉及屏风安装技术领域。本实用新型包括至少两个底座、第一连接块和第二连接块，底座的上侧安装有屏风本体，每相邻两屏风本体的相对面上分别装设有第一连接块、第二连接块，且第一连接块与第二连接块铰接，第一连接块和第二连接块的两侧均开设有卡槽。本实用新型通过设置的第一连接块和第二连接块可以将多个屏风相连接，且由于第一连接块与第二连接块为铰接，从而使被连接的多个屏风可以转动，本技术采用装配式施工，现场采用连接块卡接式，无需打胶安装，安装便捷，而且无染污物产生，本技术内部卡件与面板均在制作厂加工组装，构件运至现场只需用连接块连接，方便安装的同时大大加大施工进度。

摘要： 一种具有伊斯兰风格的插合式木质装饰壁板，包括壁板框，所述壁板框的背面固定安装在墙壁上，壁板框的正面连接轴转动连接有挡板，挡板的一侧面粘贴有花型框一，挡板的另一侧面粘贴有花型框二，所述花型框一以挡板中间的两侧位置上固定安装的两个把手之间的连线呈对称状分布在挡板侧面的上下两个方位上，所述花型框二的中心点位于挡板侧面的中心点上，所述花型框一和花型框二的外形分别参照伊斯兰风格制作的。通过将花型框一和花型框二分别制作成不同图案的伊斯兰形式的整体结构，同时配合安装槽、安装孔和凹槽等结构，在体现装饰风格时又能兼具实用性，用来安装监控设备，可提高室内安全性，既美观又实用。

摘要： 本实用新型公开了多功能可食用伊斯兰馕饼自动加工装置，包括第一面粉播撒机、切面机、第二面粉播撒机、压面器、圆窝压制器、针式压印机、洒油装置、刷油装置、芝麻粒播撒装置、抓馕装置、第一送馕机、烤馕装置、取馕装置、第二送馕机等。本实用新型可便于被配装在无火回送电力机车上以满足押运人员生活用电需求。本实用新型结构完善，而且自动化程度高，工作效率更高。

摘要： 公开了基于伊斯兰法的能源市场交易和套期保值系统。系统可包括常规交易所和其伊斯兰交易所分部或子公司(“IES”)、伊斯兰法转换模块(硬件和软件两者)、连续订单执行模块(也是硬件和软件两者)。IES使用合适的交叉流动性算法用于巩固来自交易所和IES的买价与卖价以增强IES流动性。有资格与IES进行基于伊斯兰法的交易的实体可被发布定制化软件狗，以尤其管理和控制谁可以在任何给定时间访问什么数据。软件狗可与计算设备(例如膝上型电脑、台式机、平板电脑等)相接口，所述计算设备由个人、机构或其他有资格的实体所使用以访问IES。软件狗可包括客户仓位限制强制执行模块以及高频率交易订单填塞阻塞模块，它们均与合适的处理器通信。系统和方法使服从伊斯兰法的交易能够被执行，包括伴随于伊斯兰金融交易的那些交易。