伊斯兰教法

摘要： 引言:沙特阿拉伯的现代化是建立在沙特家族和瓦哈卜教派两股力量相互结合的基础上,经过从传统的游牧酋长国向现代化国家转变的过程中发展壮大起来的。1932伊本·沙特国王建国后历任国王均致力于实现现代化,沙特的现代化体现在经济上收回石油开采主权并逐步摆脱单一的石油工业;政治上分化沙特家族的权利,建立层级分明、各司其职的政府机构;法制建设上在保留传统伊斯兰教法的基础上引进现代法律体系;军事上建立现代国防体系和社会生活的现代化。

摘要： 外界普遍认为,塔利班希望在阿富汗重掌政权,并重新实施伊斯兰教法。而所谓的和平进程,可能导致美国和北约单方面或无序的撤军,为阿富汗40年内战的下一次重演埋下伏笔。

摘要： 由于回族婚姻习惯法的形成以伊斯兰教法为基础,并深受中国传统文化思想的影响,其习惯法建构以“夫权制”社会性别结构为基础.在婚姻关系的成立与解除以及婚姻效力等习惯法规定中,男性拥有对家庭的管理权以及婚姻关系的解除权,回族女性在婚姻关系中无法取得与男性相同的权利地位.同时,受伊斯兰教法“维护女性”思想的指引,回族婚姻习惯法在一定程度上承认女性具有结婚自由和有限度的离婚自由等权利,并特别赋予女性一定的经济权益,对回族女性基本权利保护具有重要作用.

摘要： 喀土穆大学成立于1898年,当时喀土穆的基钦纳勋爵提议建立一所纪念戈登将军的大学。1902年,这所被命名为戈登纪念学院的学校正式开始招生,虽然它到1903年才真正建设完成,第一批初级学生得以进校学习。1924年,学校发展成为了一所中等专业技术学校,主要设立的学科有：伊斯兰教法、工程、教师培训、文秘、会计和科学。同年,基钦纳医学院成立。

摘要： 在当代伊斯兰思想中,自19世纪以来兴起的改革主义思潮并没有在日益严峻的现实政治环境中枯竭,依然保持了自己的生命力.一些思想家秉承伊斯兰教历史上理性与启示并重的传统,以发展的眼光对伊斯兰信仰进行解读,着眼于对当下穆斯林社会面临的重大问题进行思考,并试图提出兼顾传统与现代的解决方案.本文以两位当代穆斯林知识分子阿卜杜·卡里姆·索罗什和阿卜杜拉·艾哈迈德·纳伊姆的理论为切入点,从改革主义的视角分析其关于伊斯兰教法与现代国家关系的论述及其现实意义.

摘要： 伊斯兰教法在我国经历了一个礼俗化的过程,主要有两大成果:一是成功地摒弃了教法中“法”的内容,同时吸收了中国传统礼俗文化,使教法整体上趋于伦理化、习俗化;二是通过主动调适形成了教法顺随国法的传统并且仅仅在民间社会发挥作用.

摘要： "一带一路"战略构想提出以来,其所带来的亚非、亚欧区间的经济合作不断增加,带来的经济效益、文化效益、政治效益都是不容忽视的,而这也引起了关于伊斯兰教的研究和在沿线国家的法律适用问题,本文主要探讨清代新疆地区的国家法律适用和伊斯兰教法两者的关系,以及对"一带一路"大环境下我国法制建设的启示.应正确认识国法与教法的关系，国法与教法相辅相成，互为补充。在“一带一路”的法制建设中也要结合少数民族宗教法中的有利因素，在少数民族群众经济利益的情况下，开展一系列的方针政策，才不会产生民族矛盾。利用法治思维和法治方法解决民族问题，积极推动沿线各国签订双边或多边条约，坚持强行法优先原则，我国司法机关应学习路线方针和最高人民法院的指导意见，维护“一带一路”建设纠纷中当事人的合法权益，为“一带一路”的实施提供法律保障和司法管辖。

摘要： 本发明涉及一种黄单胞菌、菌种筛选及黄原胶生产的技术领域，特别涉及一种黄单胞菌Xanthomonas sp.YSL-77及其筛选，以及用其生产伊斯兰教用黄原胶的工艺，包括菌种的诱变、筛选，发酵配方和发酵过程的改进等，该黄单胞菌以及特有的发酵配方和适用于生产伊斯兰教用黄原胶，在配方成分不含有动物性蛋白的情况下，保证了黄原胶产品的收率，发酵过程采用变温发酵，可刺激菌体生长，提高黄原胶产量。

摘要： 本发明属于植物繁殖技术领域，公开了一种越冬繁殖睡莲‘伊斯兰达’的方法，包括：1）于秋季采收胎生体，清理胎生体上的腐烂叶片及杂物；2）置于室外光照条件下，水中浸泡胎生体20～40天，形成休眠球，清理休眠球；3）将清理干净的休眠球置于阴凉通风处阴干；4）休眠球置于60%±10%湿沙中，于黑暗处9～17°C贮藏；5）翌年3月下旬，催芽繁殖。本方法基于睡莲‘伊斯兰达’的生物学特性，利用其胎生体直接形成的休眠球，贮藏后成活率高。本方法取材方便、操作简单、节约成本、解决了其越冬贮藏及繁殖问题，满足了市场需求。

摘要： 本发明涉及一种黄单胞菌、菌种筛选及黄原胶生产的技术领域，特别涉及一种黄单胞菌Xanthomonassp.YSL-77及其筛选，以及用其生产伊斯兰教用黄原胶的工艺，包括菌种的诱变、筛选，发酵配方和发酵过程的改进等，该黄单胞菌以及特有的发酵配方和适用于生产伊斯兰教用黄原胶，在配方成分不含有动物性蛋白的情况下，保证了黄原胶产品的收率，发酵过程采用变温发酵，可刺激菌体生长，提高黄原胶产量。

摘要： 本发明公开一种伊斯兰风格木质屏风及其安装方法，其中，伊斯兰风格木质屏风包括：屏风基体，屏风基体具有相对设置的展示面和安装面，以及上、下相对的顶面和底面；第一安装槽的槽底上设置有延伸出第一安装槽的第一安装柱，第一安装柱和第一安装槽的槽壁之间留有第一插入间隙；第二安装槽的槽底上设置有第二安装柱，第二安装柱和第二安装槽的槽壁之间留有第二插入间隙；第一固定支架具有第一紧固槽，第一紧固槽对应第一安装柱设置，第一紧固槽的槽壁可以插入到第一插入间隙中；第二固定支架具有第二紧固槽，第二紧固槽对应第二安装柱设置，第二紧固槽的槽壁可以插入到第二插入间隙中；第二紧固槽前后贯通。本技术方案有利于提高屏风的安装效率。

摘要： 本发明公开了一种伊斯兰风格超高大穹顶施工工法，包括下列步骤：（一）穹顶放线；（二）固定钢构支撑点；（三）焊接弧形骨架；（四）副龙骨安装；（五）固定饰面板。本工法拉弯时，采用挤压技术，对骨架没有局部加大挠度，质量可靠，本工法采用小型机械设备，做基本的安全防护，安全投资小；本工法骨架与骨架之间连接采用四侧密缝焊接和防锈漆的共同作用，使钢架更加安全可靠，细部的处理，产生流畅的视觉效果；本工法施工工序明确，各个环节有序进行，有广泛的利用空间。

摘要： 本申请提供一种基于郫县豆瓣改造的伊斯兰风格烧烤调味料及其制备方法，其中，该调味料由烤前的底味腌制包、烤时的烤制调味油包和食用前的食用蘸料包包组成。本申请基于郫县豆瓣改造的东南亚伊斯兰风格烧烤复合清真调味品特色鲜明、配料齐备、使用方便，不含防腐剂，既保留了柠檬汁、鱼露、沙嗲酱、泰式酱汁等东南亚特征风味，又融入本地化元素，同时避免了部分狭义的非清真原料，适用人群范围广，产品口味奇特，市场前景较好。

摘要： 本实用新型涉及一种定时自鸣信号装置，它包括仿古兰经书封面、自鸣器面板、书状箱体、稳压电源、扬声器、钟控器、光电耦合器和语言电路部分。通过钟控器的核心元件SC-C

摘要： 本实用新型公开了一种装配式伊斯兰风格木质屏风，涉及屏风安装技术领域。本实用新型包括至少两个底座、第一连接块和第二连接块，底座的上侧安装有屏风本体，每相邻两屏风本体的相对面上分别装设有第一连接块、第二连接块，且第一连接块与第二连接块铰接，第一连接块和第二连接块的两侧均开设有卡槽。本实用新型通过设置的第一连接块和第二连接块可以将多个屏风相连接，且由于第一连接块与第二连接块为铰接，从而使被连接的多个屏风可以转动，本技术采用装配式施工，现场采用连接块卡接式，无需打胶安装，安装便捷，而且无染污物产生，本技术内部卡件与面板均在制作厂加工组装，构件运至现场只需用连接块连接，方便安装的同时大大加大施工进度。

摘要： 一种具有伊斯兰风格的插合式木质装饰壁板，包括壁板框，所述壁板框的背面固定安装在墙壁上，壁板框的正面连接轴转动连接有挡板，挡板的一侧面粘贴有花型框一，挡板的另一侧面粘贴有花型框二，所述花型框一以挡板中间的两侧位置上固定安装的两个把手之间的连线呈对称状分布在挡板侧面的上下两个方位上，所述花型框二的中心点位于挡板侧面的中心点上，所述花型框一和花型框二的外形分别参照伊斯兰风格制作的。通过将花型框一和花型框二分别制作成不同图案的伊斯兰形式的整体结构，同时配合安装槽、安装孔和凹槽等结构，在体现装饰风格时又能兼具实用性，用来安装监控设备，可提高室内安全性，既美观又实用。

摘要： 本实用新型公开了多功能可食用伊斯兰馕饼自动加工装置，包括第一面粉播撒机、切面机、第二面粉播撒机、压面器、圆窝压制器、针式压印机、洒油装置、刷油装置、芝麻粒播撒装置、抓馕装置、第一送馕机、烤馕装置、取馕装置、第二送馕机等。本实用新型可便于被配装在无火回送电力机车上以满足押运人员生活用电需求。本实用新型结构完善，而且自动化程度高，工作效率更高。