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伊德

伊德的相关文献在1983年到2021年内共计105篇,主要集中在电影、电视艺术、自然科学理论与方法论、体育 等领域,其中期刊论文103篇、会议论文2篇、专利文献3840篇;相关期刊89种,包括安徽行政学院学报、国际论坛、青年博览等; 相关会议2种,包括第15届全国技术哲学学术会议、第五届北京科史哲研究生学术论坛等;伊德的相关文献由105位作者贡献,包括安德烈.塔尔柯夫斯基、杨少萱、文祥等。

伊德—发文量

期刊论文>

论文:103 占比:2.61%

会议论文>

论文:2 占比:0.05%

专利文献>

论文:3840 占比:97.34%

总计:3945篇

伊德—发文趋势图

伊德

-研究学者

  • 安德烈.塔尔柯夫斯基
  • 杨少萱
  • 文祥
  • 安德鲁·劳伊德·维伯
  • 刘任翔
  • 文成伟
  • 薛范
  • 黄橙
  • Chengwei Wen
  • Martin
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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    • 法简兰·考米诺吉依; 水蜻蜓(图)
    • 摘要: 阿德拉伊德过厌自己的名字,觉得它听上去远没有玛侬或瓦娜沙那么动听。另一件令她头痛的事是,她变丑了,脸上长出了雀斑,眼睛似乎也比以前小了许多。这天,阿德拉伊德意外发现山上有一座小城堡。好奇心促使她走进了城堡。
    • 王祝堂
    • 摘要: 因为市场不景气,海德鲁铝业公司决定于2020年12月底关闭位于德国的雷姆沙伊德(Remscheld)精密管材厂(Precision Tubing,PT),已经亏损了二年,今年更无扭亏希望。过去生产的管材主要供汽车发动机通风系统以及空调系统用,但是它们的用量都在下降。关闭后,将把管材生产转移到丹麦的通达管材厂(Tonder)。雷姆沙伊德精密管材厂有员工129名。
    • 英迈克尔·霍尔劳伊德; 钟芳(译); 梁庆标(译)
    • 摘要: 当奈杰尔·汉密尔顿说"我们如今生活在传记的黄金时代,至少西方世界如此"时[3],皮姆洛特则认为,"如今——表面上看——我们生活在传记的黄金时代",事实上,"传记的地位依然令人不安"[4],或许名曰"镀金时代"更为恰切。所以,当代英国传记家霍姆斯就承认,虽然传记是一种"英式产物",特别合乎英国人胃口,但传记家尚未被视为艺术家独立对待,图书馆还是以传主为序排列,而非传记家[5]。有意思的是,鉴于各界对传记的批评,著名传记家霍尔劳伊德主动站出来,反转了身份,代替那些反对和指控传记者向传记提起诉讼,写下了这篇《"指控"传记》(1999)。没想到的是,10年之后,传记家赫梅尔尼·李在《传记简论》中专辟一章《反对传记》(Against Biography)[6],依然在分析传记面对的各种质疑与挑战。事实上,他们未必留意的是,早在霍尔劳伊德此文10年之前,美国传记家豪尔普林已经代表传记家们发起了反攻和报复,即那篇著名的《传记家的报复》[7]。但由此足见,在漫长的历史中,在未来的发展中,传记依然必须为其生存权展开持续的斗争,与各种力量展开生死角力。或许,我们可以将深度介入"传记之战"(The war of biography)的这几位传记家戏称为当代的"传记五虎"(5H):霍尔劳伊德(Michael Holroyd)、汉密尔顿(Nigel Hamilton)、霍姆斯(Richard Holmes)、豪尔普林(John Halperin)以及赫梅尔尼(Hermione Lee),因为他们其实都是以"喜剧化"的乐观方式参与这场似乎没有尽头的"反对传记的战争"的。
    • 徐邑
    • 摘要: 一伊德送走客户,随手拿起一张当天的本市晚报浏览起来,一条社会新闻引起了他的注意,上面说某小区近日有“蝙蝠侠”大白天频频入室行窃,提醒居民注意防范,并悬赏举报。此小区正是伊德的“金屋”所在地,现在,他的娇美情人希斯就住在那里,有必要提醒她一下。伊德边想边摸出手机,刚要拨打,秘书敲门走了进来,通知他,董事长有请。
    • 袁春红
    • 摘要: 瑞士心理医生方迪在"虚空"基础上创建了微精神分析学,他采用长分析法进行诊疗,提出"虚空"乃心理物质现象更深处的本源与基础,而"伊德"这一尝试本能造就了宇宙与人类.
    • 文祥
    • 摘要: 伊德多元稳定的世界观对于基础主义与反基础主义、现代与后现代、欧洲大陆哲学与英美分析哲学等对立的当代哲学思潮以及对于科学哲学与技术哲学来说,都具有重要的调解价值.该世界观的形成既与伊德对知觉理论的深入研究与发展有关,也与伊德以生活世界中的实践经验为根本出发点并深入到知觉层面进行具体的现象学变更分析有关.由于伊德是从其技术现象学和科学现象学的研究中得出该结论的,因此,深刻理解伊德多元稳定的世界观有利于我们更深刻地理解科学与技术,并从知觉的层面来理解科学与技术发生时最为源始的思维结构,从而为我国的科技创新提供思维生长点意义上的启示.
    • 拉里·A.希克曼; 李宏伟; 潘宝君
    • 摘要: 在这篇关于伊万· 塞林格(Evan Selinger)《后现象学:对伊德的批判指南》一书的评论中,我将以卡尔· 米切姆(Carl Mitcham)的观点为出发点,他认为唐· 伊德(Don Ihde)的"后现象学(postphenomenolo-gy)","既对实用主义形成挑战,也受到实用主义的挑战".我将以此为出发点,分四点对后现象学与实用主义似乎一致的地方进行讨论.然后,再列两点来阐述我所信奉的观点,即实用主义提供的方案比后现象学的更具有社会性①.
    • 徐琳琳; 王前
    • 摘要: 手机依赖现象是由当代信息技术引发的一种病态社会现象,这种现象的典型特征是使用者的自主行为与不由自主的行为并存.通过在后现象学技术哲学视野中考察手机依赖现象的原因,可以发现人机之间的"具身关系"导致人的自主性肆意扩张,"解释关系"导致使用主体被隐蔽地操控,"它异关系"促逼着使用主体成为技术对象物,而"背景关系"导致使用主体丧失批判能力.要消除手机依赖现象,一方面需要使用者转变技术理念,倡导理性的使用方式;另一方面,手机功能的设计者和运营商应承担相应的伦理责任,促进人机关系和谐,保障人在手机使用中的真正自主性.
    • 文祥
    • 摘要: To avoid the value alienation of technology is the fundamental purpose for the arising of philosophy of tech-nology.Ihde's phenomenology already has extensive influence in the world.Although his thought of"relativistic"on-tology comes from Husserl's phenomenology,with reference to the science such as Einstein's theory of relativity,so it can well defended for its objectivity from the subjectivity style.Just for this reason,Idhe's"relativistic"ontology"me-diate" the internal contradictions of materialism and idealism,it is not only accepted by more people,but also better useful understanding the relationship between "people- technology- the world" for providing a new platform,and then it is useful to weaken the value alienation of technology which is an unresolved big problem.%规避技术价值的异化是技术哲学兴起的根本初衷。伊德的现象学在国际上已具广泛影响,他的“相对论的”本体论思想虽然是从胡塞尔的现象学出发的,但是由于借鉴了爱因斯坦的相对论等科学,所以能够较好地为其主体性风格进行客观性辩护。也正因如此,伊德的“相对论的”本体论“调和”了物质论和观念论的内在矛盾,不仅为更多的人所接受,而且为更好地理解人—技术—世界的关系提供了新的平台,并进而对弱化技术价值异化这个至今悬而未决的大问题不无启示。
    • 郑雨
    • 摘要: 构建伊德的技术现象学基本方法是变更理论,变更的本质是身体空间感觉的变更和借助技术工具而产生的变更,变更是多重稳定性变更.伊德技术现象学的一个特征是经验主义转向,但伊德的经验转向与伯格尔曼的经验转向存在着比较大的区别;另一个特征是借助实用主义对传统现象学的超越,借助实用主义的基础在于伊德对技术工具实践的新认识,它也反映了伊德对技术工具意向性内涵的认同.
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