价值尺度
价值尺度的相关文献在1956年到2022年内共计727篇,主要集中在财政、金融、社会科学丛书、文集、连续性出版物、经济学
等领域,其中期刊论文725篇、会议论文2篇、专利文献14704篇;相关期刊520种,包括思想政治课教学、广西社会科学、贵州社会科学等;
相关会议2种,包括世界评估组织联合会(WAVO)第四届评估师大会、第四届中国公民道德论坛等;价值尺度的相关文献由733位作者贡献,包括凸凹、常亚慧、张鹏等。
价值尺度—发文量
专利文献>
论文:14704篇
占比:95.29%
总计:15431篇
价值尺度
-研究学者
- 凸凹
- 常亚慧
- 张鹏
- 李一芝
- 胡寿鹤
- 丁鹄
- 万光侠
- 何中华
- 何桂彦
- 刘光第
- 刘昌用
- 叶世昌
- 向刚
- 吴倬
- 周伦佑
- 季正松
- 宋德孝
- 宋朋超
- 常海
- 张伟
- 张忠平
- 张昆仑
- 张荣翼
- 慕容涛
- 晏智杰
- 曹玉涛
- 朱永海
- 李崇淮
- 李建平
- 李炳炎
- 杨亚林
- 杨国伟
- 杨秀珍
- 熊欣
- 王双桥
- 王子林
- 王彬彬
- 王爱方
- 田义勇
- 田小莉
- 田焕焕
- 盧鈍根
- 程麻
- 肖靖阳
- 蔡乙萍
- 路日亮
- 郝书翠
- 郭丰煊
- 郭戍华
- 阿成
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曹嘉伟
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摘要:
作为人类认识和实践活动的两个方面,真理尺度和价值尺度不仅是相互对立的,而且是相互依存和相互补充的,具有内在的统一性。二者的统一不仅是理论意义上的,而且是现实的一切历史活动中的具体的统一,有着重要的理论依据和坚实的科学基础。
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谷佳佳;
黄继刚
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摘要:
20世纪50、60年代艺术社会史兴起,“艺术赞助人”作为艺术史研究结合社会学的方法衍生出来的一种新视角,使人们注意到艺术创作与社会外部环境的关系,介绍了“艺术赞助人”在艺术史中的生成流变以及“艺术赞助人”视角在中国艺术史研究中的运用。柯律格《雅债》一书以文徵明为文化个案,研究文徵明在不同的场域中与他人的社交活动,探究隐藏在“互惠往来”行为背后的“艺术赞助”是如何影响文徵明的艺术创作的。“艺术赞助人”研究模式打破了中国艺术史研究中“画如其人”的固有印象,为中国艺术史研究开启了一个充满新意的视角。
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梁磊
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摘要:
关于道德在人性中是否有根基的问题,孟子给出了肯定的答案,即“人性善”。遗憾的是,这一观点历来备受争议,没有得到正解,或是理解为人天生就有实然的德性,或是理解为人有向善的可能性,但实际上,“人性善”是指人有本心,而本心作为一种价值尺度,具有价值自觉的能力。更重要的是,孟子将价值尺度论证为价值真理,规定了人的本质。
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傅谨
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摘要:
海派戏曲的成就有太多经验值得今天的文化艺术行业借鉴;尤其是能摒弃偏见,认真观察,仔细分辨,读懂上海戏曲市场中潜藏着的价值尺度,才能真正理解海派文化。新海派文艺理论建设是既具前瞻性,又有历史感的文化构想。这里所说的历史感,是指新海派文艺理论应该是在曾经兴盛的海派文化基础上的延伸;这里所说的前瞻性,是指新海派文艺理论必须有助于上海文艺的健康发展。从戏曲的角度看,更是如此。
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王豫刚
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摘要:
尽管全书篇幅不长,费雪还是在《货币缩水》一书中尽力探讨了从价值尺度到价格变动全过程的流变,并讨论了债务/信用周期的作用。当欧文·费雪写作《货币缩水》时,第一次世界大战尚未开始,世界仍然是贵金属本位的。正是在这本薄薄的著作中,他提出了著名的费雪交易方程式,也即是货币数量(M)×流通速度(V)=物价水平(P)×交易量(T),此后,这一方程成为了当代货币金融学和宏观经济学研究的基石。
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朱富强
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摘要:
传统劳动价值论以孤立的同质化劳动为基础,进而将自然劳动时间作为价值度量尺度;相应地,就得出了著名的“反比定律”,这使得以使用价值和价值对财富进行度量时,在量关系上出现了分裂。由此,引发出了明显的问题意识。第一,现实社会中人类劳动是异质的,而且异质化程度随着社会化协作生产的拓展而日益增强。从这个意义上说,自然劳动时间并不是度量价值的合理尺度,传统劳动价值论只适用于劳动同质化明显的早期社会。第二,使用价值和价值是财富的两种表现形式,价值只不过是使用价值的抽象。从这个意义上说,尽管劳动是价值的源泉,但产品的有用性(即使用价值)才是价值量大小的决定因素。其实,考虑到具体劳动和抽象劳动之间的对应关系,就可以更深刻认识到使用价值和价值在量关系上的一致性,进而考虑到技术进步所伴随的劳动复杂程度或劳动强度的提高,就可以得出“单位时间内所创造的商品价值量与劳动生产力之间成正比”这一反“反比定律”的结论。考虑到劳动从支出到凝结的转化,那么度量价值的有效尺度就是有效劳动时间而非自然劳动时间,这是有效劳动价值说的基本思想。
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熊欣
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摘要:
平等概念在马克思的理论体系中占据重要的位置.从早期对虚幻平等的批判,到政治经济学领域中对资本主义法权平等的批判,乃至于设想在共产主义社会实现实质平等,马克思平等观念的演进,不仅折射其哲学体系走向成熟之路,而且反映出平等之于马克思主义的关键价值坐标.概言之,马克思在批判不平等现实的过程中逐步确立的平等概念,体现出价值尺度和价值旨归双重维度的统一.在其思想体系中,平等不仅具有工具性价值,是马克思用来建构社会主义社会和共产主义社会分配原则的重要价值尺度,而且作为一种终极价值,是实现共产主义理想的价值旨归.
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李万强;
贺溦
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摘要:
数字人民币是由中国人民银行发行的数字形式的法定货币,数字人民币由指定运营机构参与运营并向公众兑换,以广义账户体系为基础,支持银行账户松耦合功能,与纸钞和硬币等价,具有价值特征和法偿性,支持可控匿名。数字人民币在跨境使用的过程中发挥着价值尺度、交易媒介以及储藏货币的职能,而基于区块链去中心化与发行管理中心化的特点使其能够同时满足保护用户隐私、提高交易效率、保持币值稳定的交易与管理需求。
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熊欣
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摘要:
平等概念在马克思的理论体系中占据重要的位置。从早期对虚幻平等的批判,到政治经济学领域中对资本主义法权平等的批判,乃至于设想在共产主义社会实现实质平等,马克思平等观念的演进,不仅折射其哲学体系走向成熟之路,而且反映出平等之于马克思主义的关键价值坐标。概言之,马克思在批判不平等现实的过程中逐步确立的平等概念,体现出价值尺度和价值旨归双重维度的统一。在其思想体系中,平等不仅具有工具性价值,是马克思用来建构社会主义社会和共产主义社会分配原则的重要价值尺度,而且作为一种终极价值,是实现共产主义理想的价值旨归。
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万琦慧
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摘要:
坚持人民主体地位蕴含着丰富的价值意蕴,是新时代坚持和发展中国特色社会主义的必然要求和鲜明特质.坚持人民主体地位的思想既包含了厚植于中国古代传统的"民本"思想、马克思主义群众史观和中国共产党人的人民观的价值底蕴,又凸显了符合人民利益和意志诉求的以人民为中心的价值取向,体现了将满足人民日益增长的美好生活需要作为评判党的政策思路和执政行为是否践行了"以人民为中心"的价值尺度,对于在新时代党的治国理政诸方面毫不动摇地坚持人民主体地位具有深刻的理论意义和实践意义.