以明
以明的相关文献在1933年到2023年内共计5424篇,主要集中在中国文学、中国哲学、中国史
等领域,其中期刊论文246篇、专利文献5178篇;相关期刊196种,包括前线、瞭望、船山学刊等;
以明的相关文献由12068位作者贡献,包括包晓峰、郭萍、史学芳等。
以明
-研究学者
- 包晓峰
- 郭萍
- 史学芳
- 于海波
- 光善仪
- 吴小磊
- 吴正钧
- 徐洪耀
- 李涛
- 肖明清
- 胡灵敏
- 舒海
- 金红星
- 韩瑨
- 刘丽娟
- 张伟
- 徐冬梅
- 柴璐
- 王超
- 龚建勋
- 不公告发明人
- 李辉
- 李鹏
- 王冲
- 王涛
- 王磊
- 金继松
- 陈鹏
- 马媛
- 刘洋
- 成文玉
- 李丽
- A·C·卡斯特罗
- M·特伦布莱
- 刘振民
- 史加新
- 周浩
- 张涛
- 徐本花
- 曹乾升
- 朱浩
- 王伟
- 董军
- 韩守法
- 何文英
- 周健
- 周常勇
- 姜弘
- 庄晨杰
- 应纯
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费春浩
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摘要:
关于庄子对“莫若以明”的褒贬态度,及“莫若以明”与“以明”中“明”的含义与关系,历代庄学家多有误解。实际上,“莫若以明”之“明”为“一察之明”,是指儒墨诸家以各自之一得之见自以为是,它是造成是非相生和大道被遮蔽的根本原因,故为庄子所批判;“以明”之“明”为“本然之明”,是指从道和天的层面来看待并超越彼此是非的二元对立,是对事物的本然存在和固有之德的肯定。前者是小智,后者是大慧,后者是对前者的超越。这种超越是通过后者对前者“明”义的解构和重建来实现的,体现的正是庄子对儒墨诸家固执其小成之知见的批判,其旨趣则是对人、物本然相通的统一整全的存在境域(道)的回归。
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王小宁;
张睿琦
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摘要:
倪瓒的山水画中的光明之境彰显了中国山水画所独有的审美化的生命空间,呈现出生命本然的存在.本文以先秦道家思想为源头,着重从庄子"以明"观中解读光明之境的审美内涵,并与海德格尔的艺术本源论中"去蔽"观汇通,揭示光明之境作为艺术真实的深层审美意蕴在于对生命本真的光明之境的呈现.当代,吴冠中绘画美学思想中对形式美的强调是对倪瓒绘画中光明意象的延展与艺术技法的提升.
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聂磊
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摘要:
庄子哲学中的修身意蕴是庄子思想的独特体现.庄子修身意蕴在于关注个体生命的现实逍遥.庄子《齐物论》即从个体生命本身出发,并从"吾丧我"中分析出由"我"到"吾"的历程,进而展现其中所蕴含的修身意蕴.庄子从"丧我"是否定之我的最初体现、"以明"是认识真我的方法探析,进而回归到"逍遥"的真我境界.用哲学思维试图解答庄子修身意蕴,正是同以往的修身思想阐发的区别.
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蔡建华
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摘要:
"教学有法,但无定法"。同样的教法,在不同的时间,面对不同的教学对象,产生的效果常常大相径庭。问题的关键在于,"法"之上是"道","道以明向",只有把握住教学的一般道理,教学活动才能够找到恰当的方法,朝向正确的目标前进。整体着眼。小学数学是一个开放的、相对完整的知识系统。在具体的教学实施中,受学生认知负荷的限制,完整的知识内容不得不分割成若干单元和课时来教学。这样的分割客观上容易造成学生认知的脱节,"只见树木,不见森林"。
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林亮丰
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摘要:
高中历史教材将明清以来对外交往的政策视为"海禁"和"闭关锁国",并把它当作中国逐渐落后世界的重要原因,但岳麓版必修二《近代前夜的发展与迟滞》却讲到"明中后期至清前期200余年间,世界白银产量的一半流入中国。中国是当时世界经济和贸易的中心地区之一。"中西方贸易规模如此之大,彼此之间的经贸往来如此紧密,是否可以把中国看作一个"闭关"国家呢?查阅学术史,"闭关锁国"充满争议,但无论是赞同者或反对者,都承认政府对外交往的限制。
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尹晴
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摘要:
河南南阳卧龙岗,是三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮“躬耕南阳”的故址。卧龙岗建有诸葛草堂,草堂中门上有一副对联:“淡泊以明志,宁静以致远”,这是由诸葛亮《诫子书》中“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”两句话提炼而成。诸葛亮是刘备的主要谋士,刘备称帝后,任为丞相。刘禅继位,被封为武乡候,领益州牧,主持朝政。后期志在北伐,频年出征,与曹魏交战。诸葛亮一生为国,为了蜀汉国家事业日夜操劳,不能亲自教育子女,便经常以书信的方式对子女循循善诱。