以夷制夷

摘要： 从宏观理论来看,战国以来的与时俱进理论可视为以夷制夷的一个最重要的理论渊源。所谓胡服骑射也完全符合“它山之石,可以攻玉”的古训,意味着胡人的骑射战术在军事上确有长处。秦汉大一统王朝的建立,尤其匈奴的反复侵扰,使得以夷制夷的理论形态应运而生。从西汉晁错的最早论述来看,其内容主要有“因俗而治”和“师夷长技以制夷”。除“因俗而治”外,两汉以夷制夷的践行,最突出的表现莫过于西汉前期对骑兵大军团的组建和西汉中后期对大量少数民族军队的使用。相对来说,东汉以夷制夷的践行更加普遍和高明。两汉以夷制夷的践行对民族与边疆地区的治理发挥了重大作用,不仅维护了大一统帝国的稳定,而且促进了许多少数民族或部族的汉化,但也存在着比较严重的局限。

摘要： 第一次鸦片战争失败后,中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。中国的能人志士面对“数百年来未有之大变局”,纷纷提出“救国图强”的主张,其中,最开始提出,也是影响力最大的是魏源的“师夷长技以制夷”的主张。其被后来的人也用到了外交领域,即“以夷制夷”的外交思想。它作为一种外交理念和外交政策,几乎贯穿于整个近代中国同西方打交道的外交史上。当清政府被推翻之后,中华民国的外交政策及实践中也体现出“以夷制夷”的理念,妄想利用列强之间的矛盾达到制衡列强的作用。列强在共同宰割中国时,既相互勾结又激烈竞争。20世纪初,美国向六个国家发出照会,提出了“门户开放”和“机会均等”的原则,从此,“门户开放”成为美国对华一贯奉行的政策。本文从“以夷制夷”和“门户开放”的概念入手,分析1912年至1937年的“以夷制夷”外交政策和“门户开放”的内在关系以及对中国的影响。

摘要： 针对南宋时期,由于宋金对峙而产生的突出的民族矛盾,朱熹阐发《春秋》等经典中的"华夷之辨"观念,强调"尊王攘夷"的义理追求,反对以秦桧等人为代表所提出的和议政策.朱熹指出,中国之强在德,夷狄之强在力,宋廷应该强化德政以对抗金之强力;要通过实行仁政、通过内部治理实现国家强大,再根据时机恢复中原.朱熹还主张以是否施行德政及儒家礼仪来判定夷夏,强调从文明教化的角度来看待民族差异.针对南宋境内的少数民族,朱熹强调军事弹压,但也主张剿抚并用、"以夷制夷"的策略;同时,朱熹认为应减轻税负,并以儒家理念教化湖湘等地少数民族.朱熹的民族思想既体现出其面对北方少数民族入主中原主张坚决抵抗的民族气节,也反映出其以文化判别华夷的文化民族观,以及其在治理少数民族地区问题中的务实策略与仁政理念.

摘要： 古人有云:工欲善其事,必先利其器。昔有变法维新,兴洋务,办兵工,以图以夷制夷,挽大清之将倾,甲午一战,灰飞烟灭;绝望忿然,辛亥革命风烟骤起,驱逐鞑虏,振兴中华,然终未果;危难中救亡图存,中国共产党挺身而起,集华夏光复为一身,肩民族复兴之伟业,开天辟地沃中华。浴血奋斗中,深悟“枪杆子里面出政权”,遂于南昌城头打响首枪,建起自己的人民军队。

摘要： 中法战争中清朝政府的对外交涉明确表现出晚清外交的大部分特征.在这场战争中,清朝政府"和戎"的外交目的,"以夷制夷"的外交手段以及由宗藩体制向近代国际平等外交的转变,都说明了晚清外交思想的形成和确立.晚清外交思想是中国向近代转型的产物,也是半殖民地半封建社会的产物,弱国无外交,晚清外交并不能改变中国日益遭到侵略的形势和挽救中国沦为半殖民地半封建社会的命运.

摘要： 古人有云:工欲善其事,必先利其器。昔有变法维新,兴洋务,办兵工,以图以夷制夷,挽大清之将倾,甲午一战,灰飞烟灭;绝望愤然,辛亥革命风烟骤起,驱逐鞑虏,振兴中华,然终未果;危难中救亡图存,中国共产党挺身而起,集华夏光复于一身,肩民族复兴之伟业,开天辟地沃中华。浴血奋斗中,深悟“枪杆子里面出政权”,遂于南昌城头打响首枪,建起人民军队。而建军必有军火,有军火必有军工,遂于四年后创建人民军工。

摘要： 晚清时期，面对史无前例的“变局”和“强敌”，传统的“驭夷”方略变得软弱无力。李鸿章将传统的制夷之策同近代国际关系中的实力思想、均势思想巧妙地结合起来 , 贯彻执行了新形势下的“以夷制夷”外交战略。虽然这一战略还是归于失败 ,但也取得了一定的成果，不能一概而论，因而本文将通过分析李鸿章在处理中日俄三国关系时执行的策略与实现的成果对该战略进行更客观、更全面的评价。

摘要： 为探究入侵植物在入侵地的种间相互作用,海南师范大学生命科学学院用2种菊科入侵植物假臭草和三叶鬼针草进行了种间化感作用研究。研究人员采用2种植物的浸提液互相作用于对方的种子萌发和幼苗生长过程,结果发现,二者的浸提液对对方的种子萌发、幼苗生长在高浓度(50000mg/L)时均表现出较强的相互抑制作用,对假臭草和三叶鬼针草种子萌发、幼苗株高生长、根长生长、生物量积累的抑制率分别达到91.49%、8.41%、43.24%、69.12%和95.17%、36.27%、85.68%、82.09%。这种相互抑制作用可能对其混生区的植物群落组成和结构产生影响。

摘要： 李鸿章是清朝晚期的重要大臣,洋务运动的主要领导者,手握外交重权,掌管外交事务,在清末基本参与了各项条约的签订和对外交涉事务,被称为“东方俾斯麦”.他对中国近代的外交有自己的外交思想和策略,提出“外须和戎、内须变法”“以夷制夷”等外交思想,对当时社会的经济、政治、文化都有较大的影响.

摘要： 施政惯例是政治文化的重要组成部分，它在各国外交中的作用主要是为各国外交行为体的外交行为提供相关的策略资源．“以夷制夷”是西汉以来中国历代封建王朝处置周边少数民族问题的的一种重要施政方式，适至鸦片战争期间，中国官员开始用其处理与西方国家间的交涉事宜。19世纪七、八十年代，为保全朝鲜，清廷高官们充分运用了“以夷制夷”的施政惯例，既推动朝廷正式确立了这一重大外交政策，更是直接促进清廷制定了劝导朝鲜主动开国的方略，从而较快地达成了朝鲜缔约开国的局面，前后期活动和政策之间呈现了一种良性互动的局面。