以吏为师

摘要： 作为刘邦的老战友,曹参的一生也很丰富多彩。这是一部从“曹哥”到“曹侯”,从“老曹”到“曹老”的大戏。其中很多事,都是他自己琢磨明白的。应该说,这很难得。曹参也是沛县人,刚参工作时,起点比刘邦高。刘邦不过在乡下干个亭长,经常一鞋泥走来走去,曹参则混进了县府,做了狱橡。当时讲究“以吏为师”,这四个字放到基层实际运作上意味着什么,不难猜,《史记》只轻轻点了一句:“居县为豪吏矣。”

摘要： 韩非的吏治思想可以通过三个层面进行分析:韩非吏治思想的理论路径;"以吏为师"的合理性;以"术"治吏的迫切性.第一层面,韩非将形上之"道"层层落实而至"吏治"问题,树立和展开他的吏治思想.第二、第三层面,抓住韩非吏治思想中"以吏为师"、以"术"治吏两个关键方面,展现了官吏的客观地位、吏治的现实需要.

摘要： Legal communication is an academic concept which has been formed in the modern times. It refers to a series of process such as the distribution, acceptance and feedback of legal information. The complete mechanism of legal communication is the precondition and base for all the members of the society to recognize the laws and regulations for earnest practice. Although there was no system of legal communication that is systematic and purposeful formed in the ancient China, the actual behavior of legal communication has never been interrupted. The legal communications during the time of West Han were mainly "Draw up three chapters of law", Bian Shu, the communication by the officials, the education of school and so on, it has certain particularity, which laid the foundation for the mode of legal communication that lasted for thousands of years in the ancient society. All the future generations innovate and develop on the base of that.%法律传播是近现代以来形成的学术概念,指的是法律信息发布、接受、反馈等一列过程.完善的法律传播机制是使全社会成员认知法律规定,从而身体力行的前提和基础.中国古代虽然没有形成系统且有目的的法律传播体系,但实际上的法律传播行为未曾中断.西汉时期的法律传播主要有"约法三章"、扁书、官吏传播、学校教育等途径,具有一定的特殊性,奠定了古代社会绵延千年的法律传播模式基础,后代皆在此之上创新发展.

摘要： 循吏群体形成于汉代,在社会治理中,发挥了“亦师亦吏”的双重作用.循吏“亦师亦吏”的角色定位渊源有二:一是儒家“以教为治”的治理思想,二是“以吏为师”的历史传统.二者均滥觞于上古三代,并在后世得到不断丰富发展.在社会治理中,汉代循吏通过礼义道德教化、发展地方教育、整顿社会风俗等方式将“以教为治”的观念付诸实践,这对于稳定乡里秩序和促进蛮夷边地对汉帝国的认同有着重要意义.汉代循吏的社会治理模式被后世所承袭,对当代社会治理同样具有借鉴意义.

摘要： 秦国“以吏为师,以法为教”的制度看上去与《周礼》《管子》记载的吏师制度和布宪之法十分相似,但实际上并没有足够的证据证明前者继承了后者.本文认为它是秦国自商鞅变法以来形成的一项独有的制度和政策,秦统一天下后为加强思想文化专制,经李斯重申而施行于全天下,并流传后世,影响久远.官师一体、政教合一的制度在周代有其合理性,但秦国的“以吏为师,以法为教”政策扼杀了思想文化发展的活力,造成了严重的倒退.

摘要： 在职官员必须学习律令的要求，远在秦汉时期就已经开始了。李斯奏请秦始皇焚书的同时，也提出了“若以有学法令，以吏为师”的建议。此后的汉代官吏，也都“奉三尺律令以从事”，那时候叫“阱习律令”或“明习法律”“熟习文法”等，也就是简称的“明法”。

摘要： 在秦朝当公务员,要先接受培训。政府在各郡县都设立了＂学室＂,推行＂壹教＂（统一教化）的基本国策,李斯和韩非称之为＂以法为教,以吏为师＂。在学室接受教育,需要把户籍改为＂弟子籍＂,这类似于公务员编制,学习期间可以免除徭役和兵役。负责教学工作的是经验丰富的司法人员,正式称呼是＂令史＂。他们开设的课程基本都围绕着律法、

摘要： 在秦朝当公务员,要先接受培训。政府在各郡县都设立了“学室”,推行“壹教”(统一教化)的基本国策,李斯和韩非称之为“以法为教,以吏为师”。在学室接受教育,需要把户籍改为“弟子籍”,这类似于公务员编制,学习期间可以免除徭役和兵役。负责教学工作的是经验丰富的司法人员,正式称呼是“令史”。他们开设的课程基本都围绕着律法、政令等方面的知识,不会教授诗、书、礼、乐等专供上层贵族修习的内容。

摘要： 本发明涉及一种军吏俑加工用外形支架装置的制备方法，所述外形支架装置包括基座，所述基座的中间向上固接有支撑杆件，基座上固接有四根相应的造型杆件，造型杆件的顶部分别固接于所述支撑杆件的顶端部；支撑机构，包含并排固接于所述支撑杆件上的四排横向支撑杆，所述横向支撑杆的外端部分别位于相应的造型杆件的内侧，横向支撑杆上分别角度可调节安装有相应的安装管件，所述安装管件上分别可伸缩安装有相应的衔接杆件，所述衔接杆件未连接于所述安装管件的一端分别连接到所述造型杆件上。本发明既能够有效快速对支撑机构进行调节，且能够有效在钢丝网的安装过程中直接对其进行外形塑造，并能够保持水泥砂浆填实过程中的钢丝网的外形稳定性。

摘要： 本发明涉及一种军吏俑加工用外形支架装置及其制备方法，所述外形支架装置包括基座，所述基座的中间向上固接有支撑杆件，基座上固接有四根相应的造型杆件，造型杆件的顶部分别固接于所述支撑杆件的顶端部；支撑机构，包含并排固接于所述支撑杆件上的四排横向支撑杆，所述横向支撑杆的外端部分别位于相应的造型杆件的内侧，横向支撑杆上分别角度可调节安装有相应的安装管件，所述安装管件上分别可伸缩安装有相应的衔接杆件，所述衔接杆件未连接于所述安装管件的一端分别连接到所述造型杆件上。本发明既能够有效快速对支撑机构进行调节，且能够有效在钢丝网的安装过程中直接对其进行外形塑造，并能够保持水泥砂浆填实过程中的钢丝网的外形稳定性。

摘要： 本发明公开一种系统自动为师傅购买保险的方法，包括：根据接单信息，生成所有接单成功师傅的名单及对应所接工单的工期；调取上述名单中各师傅保险信息，比较各师傅保险有效期与所接工单的结束时间，确定需要购买保险的师傅，生成师傅保险购买单；将师傅保险购买单发送至保险公司提供的保险业务接口购买保险；接收保险业务接口返回的保险购买结果信息，更新师傅的保险信息。本发明方法能够自动检查接单成功的师傅的保险有效期，并及时为保险有效期未覆盖工期的师傅购买工伤保险，保证师傅在整个工期工作时能够获得工伤保障，解决了线下人工购买保险不方便、不及时的问题；针对性的、可靠的、方便的实现了师傅保险的自动购买。

摘要： 本实用新型涉及一种军吏俑加工用支架装置的衔接机构，包括横向支撑杆，横向固接于相应的支撑杆件上；安装管件，角度可调节安装于所述横向支撑杆上；衔接杆件，可伸缩安装于所述安装管件上。本实用新型能够有效同步对安装角度和支撑长度进行调节，从而能够有效提升适应性以及提升支撑点的合理性。