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仁爱思想

仁爱思想的相关文献在1987年到2022年内共计256篇,主要集中在中国哲学、伦理学(道德哲学)、教育 等领域,其中期刊论文223篇、会议论文33篇、专利文献3177篇;相关期刊194种,包括学理论、现代交际、大观周刊等; 相关会议12种,包括天台山文化当代价值理论研讨会、长三角中华优秀传统文化与当代文明建设研究生学术论坛、纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会等;仁爱思想的相关文献由252位作者贡献,包括吴根友、许亚非、黄玉顺等。

仁爱思想—发文量

期刊论文>

论文:223 占比:6.50%

会议论文>

论文:33 占比:0.96%

专利文献>

论文:3177 占比:92.54%

总计:3433篇

仁爱思想—发文趋势图

仁爱思想

-研究学者

  • 吴根友
  • 许亚非
  • 黄玉顺
  • 付兵儿
  • 何琼
  • 余立国
  • 侯文莉
  • 刘华
  • 刘宗贤
  • 刘洋
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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年份

    • 瞿秋晗
    • 摘要: 中华优秀传统文化蕴含着丰富的思想政治教育资源,为高校思政教育建设提供了深厚的力量。继承、传播、弘扬中华民族的优秀传统“仁爱”文化已成为大学思想政治教育的内容和目标任务,也是大学思政教育应有的重要历史担当。本文从将优秀传统文化中“仁爱”思想融入高校思政教育的必要性,“仁爱”思想的丰富内涵,将“仁爱”思想融入高校思想政治教育的路径三个方面进行论述,将“仁爱”思想与高校思政教育有效融合,深入贯彻落实高校思政课“立德树人”的根本宗旨。
    • 雷意群
    • 摘要: 在我国传统文化中,儒家思想影响了中国上千年的历史,且在茶文化中体现出了十分重要的思想价值。在数千年的中国历史演变中,茶文化中所包含的儒家思想一直以来影响着中国人的言行举止与民族气节,直至现如今,中国茶文化中的儒家思想依旧绽放着十分耀眼的光芒。而对于师范生来讲,她们的未来是我国民族的希望,她们承担着培育下一代的重要责任,在培育师范生过程中合理渗透儒家的仁爱思想,对师范生今后的教育道路产生着十分积极的影响,因此本文将从茶文化角度出发,深入挖掘茶文化中儒家“仁”思想的重要教育价值,针对性提出师范生的培育路径进行分析,为师范生的思想教育提供参考。
    • 杨军剑
    • 摘要: 儒家以“仁”为核心范畴的仁爱伦理思想,对中华民族传统文化发展、和谐社会构建以及民族精神的陶冶,均产生了深刻影响、发挥了积极作用,是中国诚信文化的基石。当前中国社会诚信文化的问题在于过于功利、仁爱弱化、制度缺失、文化失调。传统仁爱思想的当代转换与重塑诚信文化道德之源是新时代中国社会发展的重要使命与责任担当。
    • 陈丽; 冯莉莉; 杜丽花; 马秀丽; 许楠; 苏正文
    • 摘要: 医学生在毕业后会从事治病救人的工作,需要他们将救死扶伤视作自己分内之事.强化对医学生人文素养的培养,不仅可以构建良好的医患关系,保障社会的和谐性和稳定性,还可以切实满足培养综合全面医疗工作者的现实需求.儒家文化是我国传统文化的重要组成部分,是我国数千年精神文明的集中体现,其中的仁爱思想更是儒家思想的核心和灵魂,将儒家仁爱思想融入医学生人文素养的培养过程,可以有效提升当代医学生的人文素养和人文精神,培养出于社会有益的医学人才.
    • 李美玲; 宋华
    • 摘要: 儒家思想博大精深,它自产生以来便有着深远的影响,其中“仁爱”思想不仅是儒家道德原则中的最高体现,也是中华民族传统文化中的精髓。“仁爱”思想对中学德育教育有着重要的影响,被广大教育工作者在中学德育工作中广泛的应用。在新时代下,为了增强中学德育教育工作的有效性,应用辩证的眼光继承和发展“仁爱”思想,并努力挖掘的其思想中的精髓,将优秀的“仁爱”思想科学有效地应用在中学德育工作中。
    • 杨晓珍
    • 摘要: 中国传统文化中儒家"仁爱"的思想一直是统治阶级的意识形态.儒家学说自汉代以后,在我国统治阶级意识形态中一直都是至高无上的,成为当时社会的主流意识,它为巩固两千多年的封建王朝统治,维护社会的稳定起到了关键的作用.同时,儒家思想作为中国传统文化的主流思想,既是中华民族的精神财富,也极大地影响了亚洲乃至世界文化的发展.其中,儒家"仁爱"思想中处理人与人、人与社会、人与自然的关系,实现"天人合一",实现"修身、齐家、治国、平天下",妥善处理义与利的关系,完善人的人格,培养和实现人生的积极价值等等的理念和观点,对于新时代构建现代和谐社会同样具有十分重要的启示作用.
    • 王文平
    • 摘要: 仁爱思想越来越受到教育界的关注,"仁爱""仁爱教育""幼儿园仁爱教育课程"在当代学前教育中具有重要价值,各幼儿园纷纷对此进行深入研究,并形成仁爱教育课程的目标与框架,促使幼儿教育者形成良好的教育理念及行为,从而营造充满仁爱的幼儿教育环境,构建和谐的人际关系,促进儿童健康发展。江西省八一保育院(以下简称"八一保育院")仁爱教育课程是基于儒家的仁爱思想和马斯洛需求层次理论,结合八一保育院70年的发展历史而提出并设计的,旨在以仁治园、以爱育人,并传承和弘扬红色文化和八一精神,打造一所温暖有爱的幼儿园。
    • 黄芬
    • 摘要: 归有光散文在写法上语淡情深,以轻淡的笔调写寻常人物,却让人觉得亲切而凄婉.汪曾祺继承了这一写法,同样善于以轻淡朴素之笔写寻常人事,以寄寓深情,这与他仁爱温和的思想气质、作品要有益于世道人心的文学追求等息息相关.此外,汪曾祺将归有光散文语淡情深的写法用到小说中,书写了许多平常人物,表现了对这些人物的温爱和同情,当中不仅有着浓郁的风俗韵味,还体现了大爱.
    • 何琼; 雷丹; 郁艳艳
    • 摘要: 以科学思维作导向,运用逻辑思维方法分析世界仁爱思想的历史演绎,梳理我国传统医学人文精神,把握护理职业精神本质与内涵,明确护理职业精神教育存在问题及其原因,并联系我国人文境遇下的护理职业精神培育方法,为我国护理实践与教育探索新的有效途径提供理论依据.
    • 顾丽娟
    • 摘要: 陶行知先生十分重视学前教育,并提出了重要的学前教育理论。他的一些观点和见解具有先进性、实用性、科学性、开放性、创新性,对当代的幼儿教育仍然具有重要的启示作用,与我们当今的幼儿园教育实践十分符合。陶行知先生的教育理论以仁爱思想为主。如“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标”“爱满天下”“捧着一颗心来,不带半根草去。你们抱着这种精神去教导小朋友,总是不会错的”等。
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