什刹海

摘要： 古时北京运河水系四通八达,通惠河、护城河、什刹海、积水潭、昆明湖,水水相连,路路相通。修建于元朝的北京通惠河,向我们展现了七百多年前北京漕运的繁荣,水运的发达。让我们从以水寻史,以水观城的视角来了解北京这座与水密不可分的城市。

摘要： 要论会玩,古人可一点也不输给我们。在没有手机、电脑和WiFi的年代里,我们的老祖宗发明了不少有趣的游戏,文可吟诗作对下棋,武可骑马射箭蹴鞠,就连在天寒地冻的冬日,也有形式丰富的冰上游戏,什么堆雪人、打雪仗那都是最初级的冬季娱乐活动,他们还琢磨出不少更“高级”的冰上运动,什刹海上的冰蹴球就是其中之一。

摘要： 平安大街之于北京老城,是一个既重要又特殊的存在。它位于老城北部,沿线有地安门、北海、什刹海及众多王府、故居、寺庙等古迹,历史文化基因非常浓厚;与长安街相平行呼应,在不断变迁的城市结构中提示着皇城的南北边界所在。同时,它又是一条现代尺度道路——1999年,地安门大街等五条旧有路段被贯通并拓宽,统称为平安大街,成为一条东西贯穿老城的交通干道。

摘要： 若说北京冬季里最为应景的户外运动,滑冰当居其中之一。各式各样的天然或人工冰场,是人们尽情挥洒笑声和汗水的绝佳场地。百年前的古都北京冰场,又有着怎样的景象呢?一、什刹海冰场:冰床遍地跑什刹海,又被称为“外三海”,包括前海、后海、西海,是老北京冬季里冰上运动、游戏的最佳去处。每到冬季,喜好冰上运动的大人小孩都不约而同地奔向冰面,或者溜冰、或者踢冰蹴鞠、或者在冰上放风筝。

摘要： 在北京北城风光旖旎的什刹海后海和前海之间,有一座单孔小石桥,它原来的形状像倒置的银圆宝而得名“银锭桥”。这里是几百年来北京城内老百姓能隔水望西山的最佳之处,“银锭观山”也因此成为“燕京小八景”之一。银锭桥有三绝:观西山、赏荷花、吃烤肉。银锭桥北临水的老字号烤肉季,驰名京城百余年,与北京城南宣内大街的烤肉宛共享“南宛北季”之誉。烤肉季最早是在什刹海荷花市场摆摊起步的。

摘要： 1951年,萧军从哈尔滨来到北京,居住在北京西城区东北部的鸦儿胡同6号。鸦儿胡同,属西城区什刹海街道。东南起小石碑胡同,与烟袋斜街相连;西北至甘露胡同。元代称沿儿胡同,为后海北沿。明代称广化寺街。清代取沿儿胡同,谐音称鸭儿胡同、鸦儿胡同,为正黄旗地界。后来就一直沿称鸦儿胡同。

摘要： 我有许多次搬家的经历。记得幼年时期曾经住在北京后海附近的大翔凤胡同,那是一个两进的院落,我们是租住的。我至今记得夏日去什刹海搭在水面上的店铺里吃肉末烧饼,喝荷叶粥,傍晚看着店工费劲地点燃煤气灯的情景。后来家境每况愈下。我们住不起两进的院落了,便搬到北京西四北南魏儿胡同14号,住里院,外院住的是另一家。里院有一架藤萝,藤萝角长得很大。小时候我爱想的一个问题是,藤萝角有什么用?没有人能告诉我藤萝角的用途。我幼年时曾经有志于研究藤萝角的用途。我认定,像一柄柄匕首一样垂在藤萝架下的藤萝角,一定是有用的,关键是还没有人把它们的用途研究出来,而我,应该完成这个使命。

摘要： 阅读提示:作家白先勇说:“如果要我选三篇‘五四''以来三十年间最杰出的短篇小说,我一定会选沈从文一篇,大概会选他那篇震撼人心的《生》。”作者活画了北京城外的地摊和卖艺的老头子,让表演打架的傀儡负载了深重无言的寂寞与痛苦。北京城什刹海杂戏场南头,煤灰土里新垫就一片场坪,白日照着,有一圈没事可作的闲人,皆为一件小小的热闹粘合在那里。

摘要： 我有许多次搬家的经历。记得幼年时期曾经住在北京后海附近的大翔凤胡同,那是一个两进的院落,我们是租住的。我至今记得夏日去什刹海搭在水面上的店铺里吃肉末烧饼,喝荷叶粥,傍晚看着店工费劲地点燃煤气灯的情景。后来家境每况愈下。我们住不起两进的院落了,便搬到北京西四北南魏儿胡同14号,住里院,外院住的是另一家。里院有一架藤萝,初夏开起红紫白相间的花朵。花朵很好看、很香,如脂如玉,藤萝架也很美。

摘要： [目的]为了进一步确定渌水亭和西园的位置.[方法]对前人的研究成果进行了梳理、分析,论证,查找更多的文献,并进行了实地调查.[结果]对渌水亭和西园的位置给出了有说服力的论证.[结论]渌水亭位于什刹海,西园位于明珠住宅西侧,渌水亭位于西园南侧大门外,乾隆六十年(1795),渌水亭被圈入成亲王府花园内部,准确位置在今天宋庆龄同志故居内部恩波亭的位置附近.

摘要： 本文以什刹海的多重身份为切入点，分别从什刹海历史文化保护区、什刹海街道和什刹海4A级旅游景区等视角论述了该地区的典型特征，并针对更新改造过程指出社会需求拉动力、政府管理推动力、大事件影响力等三大动力因素，以及改造形式与文化内涵的矛盾、企业竞争与社会公益的矛盾、景区开放与生活私密的矛盾等三大矛盾关系，最后指出实现什刹海地区更新改造的关键在于历史文化保护区、居住社区和旅游景区等多重身份的“三位一体”、协调共处，调适对策的要点在于加强公众参与，加强政府部门的政策引导与监督管理职能，使公共利益得到最大程度的保障，满足管理者、居住者、经营者和旅游者的共同需求。

摘要： 什刹海是北京重要的城市公共空间，对它的建设是由元大都水利工程引起的。至明清时期，什刹海成为北京内城唯一一块对市民开放的水域，吸引了很多民俗活动来此举行，同时绿化建设也在历史中不断积淀下来，形成了优美的环境。本文以对历史文献的考证为基础，辅以现场调研资料，从历史出发，分析明清什刹海的绿化与民俗活动。什刹海的绿化是历史的积淀，造就了什刹海优美的环境，吸引市民前来游赏。传统民俗活动有的与绿化直接相关，比如夏日赏荷；更多的则是由于什刹海的优美景致所趋。这些民俗活动一直传承至今，使什刹海充满生活气息与活力。什刹海作为明清北京的公共空间是极成功的，这对今天城市公共空间的建设具有启发意义。

摘要： 本文分析了什刹海、后门桥、古中心台在城市建设中重要意义和历史文化价值,提出保护后门桥、四和院和建设什刹海—鼓楼步行街等保护古都风貌和多元文化保护区的建议.