人类学纪录片
人类学纪录片的相关文献在1996年到2022年内共计87篇,主要集中在电影、电视艺术、信息与知识传播、社会学
等领域,其中期刊论文86篇、会议论文1篇、专利文献288637篇;相关期刊54种,包括西部广播电视、现代传播、新闻研究导刊等;
相关会议1种,包括2017首届中华文化海外传播大连论坛等;人类学纪录片的相关文献由96位作者贡献,包括李文英、陈刚、刘广宇等。
人类学纪录片—发文量
专利文献>
论文:288637篇
占比:99.97%
总计:288724篇
人类学纪录片
-研究学者
- 李文英
- 陈刚
- 刘广宇
- 吴乔
- 张千山
- 张斌
- 李珊珊
- 桂清萍
- 沈鲁
- L·SomiRoy
- 付斌
- 代静
- 任志明
- 任远
- 何天平
- 何天平12
- 修倜
- 倪霜
- 关大我
- 冷凇
- 刘畅
- 史梁
- 安平
- 宋井玲
- 宋燕
- 封达莎
- 尚莉
- 帕哈尔丁
- 张千1
- 张明
- 张榆泽
- 张榆泽3
- 张芳瑜
- 张芸
- 戴晓浩
- 本刊编辑部
- 李光庆
- 李曦珍
- 李欢
- 杨宝磊
- 杨红雨
- 柳邦坤
- 梁君健
- 武小林
- 毛卫民
- 沈芮妃
- 熊高
- 王亮
- 王宁佳1
- 王志奇
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安平
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摘要:
在人类文明发展进程中,生态环境的不断恶化导致依靠于自然生存的民族面临巨大危机。在此背景下,影视人类学不仅满足于对文化模式的记录与传播,更侧重于透过影像使观者对人与自然之间的关系产生认同并引发思考。使鹿鄂温克族纪录片在记录鄂温克族面临的文化挫伤的同时用镜头讲述人与自然和谐相处的生态美学思想,使观者在感受鄂温克族文化面临消失的悲伤之时能够重视到生态文明对于人类的重要性。
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黄杰
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摘要:
影视人类学是随着媒介技术的科学发展出现的人类学重要学科分支之一,建立在电影技术与人类学思维相互渗透下服务于人类学研究的重要手段和工具。区别于单纯的工具化属性,影视人类学本身也是一项重要的研究内容。早期人类学成果主要以民族志写作为呈现方式,随着媒介技术的演进,影像化手段的应用使得人类学研究拓宽了新视野,出现民族志电影、人类学纪录片等新的研究人类学的媒介工具。影像媒介技术与人类学学科的交融并非仅是形式与内容的关系,使人类学研究方式转变的影像化媒介,同样具有内容层面的研究价值。
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代静;
王玉珏
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摘要:
影视人类学者的身份使刘湘晨执导的纪录片自带浓郁的人文气息和地方志特色,他所创作的纪录片大多取材于拥有厚重文化和历史的新疆,因而得益于其独特的地理生态条件,新疆孕育了丰富的创作资源,他的纪录片正是建构在人类学视野和独特民族资源基础之上,形成了追求本源境界的独特美感,更为重要的是,这些作品具有文化留存、文化参照的时代价值。本文通过对其纪录片的主题选择、人物故事呈现及叙事方式等方面加以分析,了解他在影视人类学视域下寻求本源境界的内容建构之路。
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刘广宇
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摘要:
中国节日影像志是围绕众多中国传统节日而产生的一批样态新颖的人类学纪录片.以"深描"的方式打开时间的褶皱,以戏剧观进入节日的假定时空,以记录的身体和节日的身体形成创作的良性互动,才能实现回到"节日本身",即立足节日固有的文化属性和特有的社会结构的理论自觉.
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陈艳艳;
刘广宇
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摘要:
以影像方式记录与传播节日文化日益受到国际、国内社会的普遍关注和认同,并产生了强大的传播效力,中国节日影像志就是这一宏阔时代背景下的产物.在每一个节日影像志的创作实践中,田野的跨文化实践都是绕不开的话题,实践中一方面要关注"主位/客位"的转化问题;另一方面要思考如何在互动交流中书写出一种既充分尊重对方,又保持自己理解的一种新的民族志文本.这种新兴的民族志书写方式是"写文化"书写者们所极力倡导的.结项评审会和开题培训会、影展与讲座中的分享与传递、带节日"回家"等是中国节日影像志重要的跨文化传播方式,而互动式数据库建设和公共文化服务则是其跨文化传播的发展前景.
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王鑫
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摘要:
20世纪90年代后期,中国影像人类学发展迅猛,由此,人类学纪录片成为中国人类学研究的影像备忘录。本文主要研究人类学纪录片的叙事话语表达机制,分析纪录片的叙事理念和叙事情境,叙事理念主要体现在真实理念与道德理念,叙事情境主要体现在叙事视点、叙事方式以及强调时空聚焦。本文从记录片叙事艺术的角度分析,建构中国人类学纪录片叙事话语。
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田宗霖
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摘要:
人类学纪录片既是一个影片种类也是一种研究工具,因此对它的研究应该平衡好人类学和影视学两种视域的观点,并在承认其本质属性"真实性"的基础上重点关注人类学纪录片区别于一般纪录片的特点:研究性.人类学纪录片的研究性贯穿于整个创作过程,本文从研究基础、研究方法、研究意义三个研究层面分别对应人类学纪录片创作过程中的田野调查、拍摄方法、影片结构三个重要概念,并在其间穿插相关案例进行阐述,最终得出结论.
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萧陵
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摘要:
莫里奥里人样貌特征整体接近东亚人,但五官较粗犷,胡须更浓密,头发略微卷曲。成年男性还会在胡子和头发上佩戴信天翁羽毛,这是和平友爰的象征。图为2000年拍摄的人类学纪录片《和平之羽》中复原的莫里奥里人形象。
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柳邦坤
- 《2017首届中华文化海外传播大连论坛》
| 2017年
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摘要:
“一带一路”建设给沿线国家经济与社会发展带来前所未有的机遇,也给沿线国家各民族间的文化交流与合作提供了便利.人类学纪录片是民族发展历史的影像志,以影像纪存方式反映少数民族的历史变迁、民俗文化、地域风情,可以推进民族文化的传播.“一带一路”战略的实施,不仅可以推动民族地区旅游业的发展,还可以架起民心相通的桥梁.应借助“一带一路”机遇,加强创作,挖掘民族性格,探究民族的内心世界,实现人类学纪录片创作的突破与创新,使民族文化影像传播得到更好的发展.