人的自觉
人的自觉的相关文献在1983年到2022年内共计131篇,主要集中在中国文学、中国哲学、中国共产党
等领域,其中期刊论文128篇、专利文献257322篇;相关期刊123种,包括现代哲学、美与时代(下旬刊)、党史纵览等;
人的自觉的相关文献由124位作者贡献,包括刘长铭、张岱年、李梅等。
人的自觉—发文量
专利文献>
论文:257322篇
占比:99.95%
总计:257450篇
人的自觉
-研究学者
- 刘长铭
- 张岱年
- 李梅
- 来彦荣
- 杨太彬
- 王海涛
- 罗佳蔚
- 丁憬
- 万莺燕
- 上进
- 东方朔
- 于生妍
- 代大权
- 任梦池
- 关峰
- 刘健清
- 刘学林
- 刘珏
- 刘铁芳
- 南长森
- 卢海英
- 卫晓辉
- 吴宪民
- 吴文先
- 吴立群
- 姜寿田
- 孙淑凤
- 孟凡丽
- 宁秀丽
- 宋雄华
- 岳庆云
- 庞世烨
- 张三元
- 张业修
- 张国胜
- 张文木
- 张群力
- 彭训文
- 徐华
- 徐小明
- 徐建新
- 新元
- 方忠
- 易霄
- 曹建红
- 李丽芳
- 李亦园
- 李峰
- 李干杰
- 李怡
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白琳瑶
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摘要:
魏晋南北朝时期战乱频仍,社会极其动荡,却也是文化融合与交流的契机。人的自觉带来了艺术观念的自觉,艺术理论开始有了更为广泛的意义。形神论的形成与确立不仅标志着以往绘画功能的转变,同时也是在审美意义上的进一步拓展。在绘画中,“以形写神”的观念在当时以及后世有着深刻的影响,它的形成离不开老庄哲学的积淀、玄学清谈之风的盛行以及佛教文化的冲击。
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刘铁芳
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摘要:
当代中国教育自觉的发生始于回归教学。素质教育的提出及其实践深化了对教育培养什么样的人的认识,逐步开启教育中人的自觉,由此而提示着当代中国教育自觉的深刻转向。基础教育课程改革从课堂教学模式的改进与综合实践活动课程的建设,再到学生学习方式的变革,再到学校文化建设,带动了我国中小学教育的整体性变革,也带来当代中国教育自觉的进一步发展。新教育实验和新基础教育实践,着力强化了基础教育改革的整体性探索,促成当代中国教育从外在整体性改进到内在整合性提质的转变。当代中国教育自觉的进一步升华,乃是要把当代中国教育置于中华民族伟大复兴的历史发展进程之中,从培养具体的人到培养具体的中国人,以深化个体成长成人之中的民族文化认同与生命自信。
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高政娟;
王勇
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摘要:
中国优秀传统文化的魅力有目共睹,可以说妙用无穷,神奇特贵,如善加运用,可以说无事不成,无事不办。在中国现代乡村振兴中,也少不了中国优秀传统文化的助力与支撑。为什么?因为文明乡村建设,应该首先提升的是乡村人的道德素养与文明程度,加强乡村人的自觉、自信、自律与自强意识,提高乡村文化品位。为达此目的,中国优秀传统文化的功用就显而易见了。
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江曾培
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摘要:
朋友认为,珍惜时间就是珍惜生命,管理好时间是一种时间文明。我以为然。不过,我说,时间文明的全面推进,固然需要个人的自觉与努力,同时也有赖于社会其他文明的发展与促进。
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吴文先
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摘要:
在福建,每天早上或晚饭后,各个公园、广场、晒谷场等宽阔处,都能看到人们跳舞或打羽毛球、篮球或柔力球等。《健康福建行动实施方案》《健康福建行动监测考核方案》发布后,锻炼身体正成为八闽大地上每个人的自觉行动。倡导健康生活,打造健身方式家住福州市晋安区金鸡山公园附近的居民陈宝英,原先身体不太好,近一年,她几乎每天晚饭后都到金鸡山公园锻炼,如今她明显感到身体状况有所好转。
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程恩富;
王朝科
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摘要:
人的自觉实践催生理论,科学的理论指导实践,理论与实践的创新互动发展;科学的理论正确地反映实践,错误的理论曲解地反映实践,理论与实践密切相关;原有理论可能落后于实践,实践也可能脱离科学理论,理论最终由实践来检验。这是实践与理论的辩证关系和常态,也是新中国成立以来政治经济学研究走过的发展历程。
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韩娜;
黄红日
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摘要:
《古诗十九首》产生于东汉末年,是早期文人五言诗的代表之作.《古诗十九首》多通过感叹人生中存在的生离死别、韶华易逝、知音难觅等人生百态,体现汉末文人对生命价值的探索.汉末文人们对生命的重视、对孤独的感悟、对社会价值的评判无不体现着人的自觉.社会动荡中的汉末文人们对生死存亡的更加重视,对人物品行更加功利化的评判标准,这正是人的自觉的重要标志.
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摘要:
2020年1月,福建省政府办公厅下发了《健康福建行动实施方案》《健康福建行动组织实施和考核方案》后,全省掀起落实健康福建行动的热潮,各地紧密结合当地实际,认真抓好落实,创建各项健康休闲场所,有力促进了健康福建行动有效开展,健康成为每个人的自觉行动。
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姜寿田
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摘要:
宗白华曾以西方近代哲学“生命情调”与“宇宙意识”来表达他对魏晋风度的赞美,认为生命情调与宇宙意识只有在表现出人的自觉与文的自觉的晋人那里才得以体现。“这种精神上的真自由、真解放才能把我们的胸襟像一朵花似的展开,接受宇宙和人生的全景。”可以说,它构成令后世艳羡、神往不已的魏晋风度精神体系的核心。
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李昇明
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摘要:
一介书生志,路遥马力知。乡土中国心,文章千古事。1930年,20岁的费孝通从江南水乡出发,放弃了慢悠悠的小船,换乘火车北上求学,寻找自己的梦想。1936年,他带上江南水乡一个农村的调查材料远赴英国留学,比较了工业和农业文明后,个人的道路已经锁定,认准工业下乡可以让农民"过河",决定推动亿万农民抵达工业社会的彼岸。他告诉中国人,他认识的中国是被土地束缚的中国,一个纯粹的农业中国注定是一个饥饿中国,只有让农民"过河",才能改造中国。