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人的生存

人的生存的相关文献在1986年到2022年内共计718篇,主要集中在信息与知识传播、中国文学、教育 等领域,其中期刊论文718篇、专利文献258468篇;相关期刊543种,包括瞭望、中国民政、集团经济研究等; 人的生存的相关文献由656位作者贡献,包括感动、吴建刚、石敏等。

人的生存—发文量

期刊论文>

论文:718 占比:0.28%

专利文献>

论文:258468 占比:99.72%

总计:259186篇

人的生存—发文趋势图

人的生存

-研究学者

  • 感动
  • 吴建刚
  • 石敏
  • 金梅
  • 韩阳
  • 刘会亚
  • 刘尚明
  • 刘志刚
  • 刘忠泽
  • 卢丽华
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    • 陈鲁民
    • 摘要: 人的心脏分为左右心房,装了一腔热血,流进泵出,日夜不息,为全身输送生命能量。而从精神层面上来说,“心之官则思”,人还有另一种“心房”,装的是精神产品。如果说肉体心房装的血液的成色好坏,决定了一个人的生存质量;精神心房装的东西的性质优劣,则决定了一个人的精神水准。“心房”面积有限,就那么大地方,装得了这个,就装不了那个。因而什么能装,什么不能装,何物多装,何物少装,心里一定要有谱,绝不能不分良莠,乱装一气。
    • 张康之
    • 摘要: 在全球化、后工业化进程中,人类社会日益涉入风险社会。应当说,在人类历史的任何一个时期都存在风险,甚至在某些时期出现过危机事件集中爆发的状况,但那些都不足以构成风险社会,而只有当今人类所处的社会可以被命名为风险社会。在风险社会中,人们所遭遇的所有风险都是社会风险(尽管有些风险被认为来源于自然界);风险社会中人的存在的现实性不是个人,而是人的共生共在;唯有合作行动才能为人的生存创造机遇。社会重建任务是身处风险社会中的人类需要面对的首要任务。人类只有基于风险社会的现实开展积极的合作行动,才能在人的共生共在得以实现的前提下获得自我生存的保障。而既往历史中生成的许多观念及信条,只要与风险社会的现实相冲突的,就都应当抛弃。
    • 张毓强
    • 摘要: 一个门类知识生产到“学”的成型,其基础是族群生存经验的积累。由经验到“学问”一直上升到可以原则上阐释族群生存境遇、现实问题、历史教育和怀想未来世界的“中观理论”,进而观照人自身的心灵和个体的生命体验,上升为宏观的哲理慎思,则需要更长的时间。实际上,族群生存经验的积累,除时间因素外,空间和文化环境的相对稳定也是必要条件。近代以来,国人的生存经验在各种时代主题中不断变幻。
    • 木易
    • 摘要: 什么是干旱干旱通常指淡水总量少,不足以满足人的生存和经济发展的气候现象,一般是长期的现象。从古至今,干旱都是人类面临的主要自然灾害。干旱与旱灾的区别从自然的角度来看,干旱和旱灾是两个不同的科学概念。
    • 付有祥
    • 摘要: 交通安全,警钟长鸣!我们呼吁全体社会成员对交通安全事故可能会带给人们的惨痛教训予以特别的重视:我们希望更多更多的人关注交通安全。4月30日,又一个全国交通安全反思日到来。我们籍此希望每一个人都能认真反思行路驾车的陋习,认真审视并改正不文明的交通习惯,以此在全社会形成一种强有力的声音:把宝贵生命从无情的车祸中解救出来,尊重人的生存价值和生存权利!
    • 熊小果
    • 摘要: 数字技术是人的本质力量的外化,彰显了人的自由和理性.但是,在资本积累和工具理性之二重逻辑的裹挟下,数字技术带来了"数字利维坦"恐慌,造成了人生存的现代性困境,使现代人生存境遇处于二歧性抵牾状态:社会生态的科层式网络化、社会要素的栅格式流动化、社会安全的公开性幽暗化、社会治理的数字性内卷化、社会关系的技术性镜像化.不过,数字技术遵循的二重逻辑及其造成人生存境遇的二歧性困境的背后,潜藏着数字的异托邦可能:剥离了资本积累和工具理性之二重逻辑的数字技术,使社会自由、劳动解放、民主计划得以可能,人的自由、理性得以彻底释放和敞露.
    • 陈铁
    • 摘要: 水是生命的源泉。人的生存离不开水,河流孕育着生命。我国是世界上河流最多的国家之一,这些河流哺育了一代代中华儿女。长江是我国第一长河,也是亚洲第一大河,列世界第三,全长大约6300千米。长江发源于青藏高原唐古拉山主峰各拉丹东雪山,流经11个省市,干流和支流的流域有19个省市,最后汇入东海。黄河是我国的第二大河流,是世界第五长河,是世界上含沙量最多的河流,由于黄河水含沙量很大,水呈黄色因而得名黄河。黄河源于青海巴颜喀拉山,流经9个省市,全长约5464千米,最后流入渤海。
    • 摘要: 蒂卡尔是玛雅一座建在多孔石灰岩上的城市,干旱的气候使这里的人们很难获得天然的饮用水。因此,收集和储存清洁水对当地人的生存至关重要。研究人员发现:在蒂卡尔当地,沸石(一种铝硅酸盐矿物)这种物质只在柯里昂水库的沉积层中才存在.
    • 本刊编辑部
    • 摘要: 从最根本的意义来说,生命教育乃是一种全人教育,它涵盖了人从出生到死亡的整个过程和这一过程中所涉及到的各个方面,既关乎人的生存与生活,也关乎人的成长与发展,更关乎人的本性与价值。生命教育的核心目标在于,通过生命管理,让每一个人都成为"我自己",都能最终实现"我之为我"的生命价值,即把生命中的爱和亮点全部展现出来,为社会、为人间焕发出自己独有的美丽光彩。
    • 鲁虹
    • 摘要: 艺术家李邦耀的创作年表清楚地告诉我们:自1992年以来,他一直将我们生活于其中的消费时代当作了他的主要研究与表现对象。在我看来,与20世纪80年代最大的区别在于:他的创作再也不仅仅关注艺术风格的变化,而是与当下社会现实相关的文化问题以及人的生存问题很好地结合了起来。至于在具体的艺术表现上.
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