人的存在
人的存在的相关文献在1983年到2022年内共计778篇,主要集中在哲学理论、中国文学、教育
等领域,其中期刊论文765篇、专利文献261677篇;相关期刊560种,包括现代哲学、理论导刊、江海学刊等;
人的存在的相关文献由759位作者贡献,包括王智慧、杨国荣、何中华等。
人的存在—发文量
专利文献>
论文:261677篇
占比:99.71%
总计:262442篇
人的存在
-研究学者
- 王智慧
- 杨国荣
- 何中华
- 党洁
- 张楚廷
- 曾水兵
- 李天凤
- 鲍尔吉·原野
- 刘晓东
- 孙聚友
- 徐安鑫
- 舒志定
- A·毛勒姆
- E·库珀曼
- 任平
- 任祥伟
- 卢秉利
- 周德丰
- 周欣悦
- 夏俊
- 夏甄陶
- 姚景芝
- 孙世昌
- 庄穆
- 张康之
- 张曙光
- 张琦琳
- 张耀南
- 徐玉诺
- 曹荣湘
- 朱爱珍
- 李承福
- 杜丽婷
- 杨梦莹
- 松浦弥太郎日
- 柳鸣九
- 梅尔维尔·柴尔叶斯
- 汪传发
- 王佳佳
- 王国梁
- 王平
- 王建华
- 王晓华
- 王莉
- 王静远
- 穆拉里德哈然·拉马斯瓦米
- 苏大军
- 范晖
- 衣俊卿
- 谢有顺
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苏大军
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摘要:
自有人类之足迹且具一定经济、文化之氛围,人类文明史便开启了它的脚步。诚然,人的存在是文明出现.的前提,但这远远不够……没有经济活动,没有文化交流,没有探索精神……人类历史仍是一部荒蛮史。每天,人们都与不同的世界擦肩而过;凡尘起落不定,历史息声前行,生活悲喜无常。世间,不乏各种通晓古今、引领风骚的智者,缺的是精益求精的行家;不乏各种挂在嘴上滔滔的理论和架空的文化,缺的是具有探索精神并甘心为之一生奉献的行为。
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刘清平
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摘要:
无意志论者为了反对激进意志论者而坚持自然主义立场,把意志说成是西方哲学家不成功构想的幻觉,认为道德责任的根基在于无意志的自由或理性,结果如同激进意志论者一样也在自由与必然二元对立架构的误导下走进了死胡同。他们既没有看到人们所有行为的动机源头都在与自然因果链条一致的需要—想要—意志中,也没有看到这种意志就内在地呈现出的从心所欲的自由特征,更没有看到自由意志的真实存在对于道德责任和人生在世都有必不可少的重大意义。
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张楚廷
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摘要:
美与人的存在相随,美的存在与人相随。人需要在新的经历中磨砺自己,让自己成为美好的存在。一切的美都根植于人的灵魂,从美好的灵魂里才能生长出一切的美。对生命经历的勾勒,对美学体验的描述,呈现出人的存在和美的存在。
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刘庆申
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摘要:
资本现代性生发于现代资本主义社会,它的经济话语即是其在资本主义经济领域的展现图景。在现代经济生活中,资本现代性促使现代人成为经济活动的主体,确立了自由、平等的经济交换关系,催生出经济理性原则,促推经济全球化和城市现代化,同时亦把现代人推置于不平等和不自由的境遇之中,致使人们成为被资本治理和控制的对象。建构一种非资本逻辑的新现代性来重新规划经济生活,是克服资本现代性在经济维度上制造诸问题的有力对策,也是促推人美好地生活在现代世界的可行之路。
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周欣悦
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摘要:
有钱可能会让你"视力"变差,忽视他人的存在,仿佛这个世界就只有你一个。我们经常说"贫穷限制了我们的想象力"。其实有钱也会限制我们的视力。狄更斯的小说《双城记》中描绘了这样一幕:那些王公贵族,时常在没有人行道的狭窄街道上驱车乱撞。
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毛勒堂
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摘要:
劳动是社会的坚实基础。在人们的日常生活与习惯认知中,社会往往被视为一种外在于个人的实体性存在,但这种理解并不足以把握社会的本质。其实,社会并不是外在于人的独立实体,而是表示一大群人所属的关系及其机制,人是社会的主体,社会是人的存在关系。
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张楚廷
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摘要:
美与人的存在相随,美的存在与人相随。人需要在新的经历中磨砺自己,让自己成为美好的存在。一切的美都根植于人的灵魂,从美好的灵魂里才能生长出一切的美。对生命经历的勾勒,对美学体验的描述,呈现出人的存在和美的存在。
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张楚廷
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摘要:
美与人的存在相随,美的存在与人相随.人需要在新的经历中磨砺自己,让自己成为美好的存在.一切的美都根植于人的灵魂,从美好的灵魂里才能生长出一切的美.对生命经历的勾勒,对美学体验的描述,呈现出人的存在和美的存在.
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周围光
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摘要:
杨金海教授的《人的存在论》继承和发展了马克思“现实的人”的思想,厘清了人性和人的本质是什么,阐述了人的存在的主体性和人的价值之间的关系,为人的价值论确立了人的存在论基础.人的存在论研究是马克思主义入学发展的重要一步,为寻找现代人类的精神家园做出了重大贡献.
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日柳宗悦;
欧凌(译)
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摘要:
茶人也是风流人。风流世界,在不知风流的人看来,确实别有一番天地,所以处身风流世界的人的存在,便成为了一种价值。但风流也是有很多弊害的,须谨慎小心才好。风流之境,有某种脱俗的意味,跟柴米油盐的日常是有很大区别的。因此风雅的生活。