人物品藻
人物品藻的相关文献在1962年到2022年内共计135篇,主要集中在中国文学、美学、绘画
等领域,其中期刊论文133篇、会议论文2篇、专利文献52183篇;相关期刊111种,包括美与时代(下旬刊)、美与时代(中旬刊)·美术学刊、盐城师范学院学报(人文社会科学版)等;
相关会议2种,包括2007年全国博士生学术论坛——中国语言文学、宁波市社会科学界第二届学术年会等;人物品藻的相关文献由131位作者贡献,包括宋闻兵、范子烨、吴功正等。
人物品藻—发文量
专利文献>
论文:52183篇
占比:99.74%
总计:52318篇
人物品藻
-研究学者
- 宋闻兵
- 范子烨
- 吴功正
- 姜寿田
- 宁稼雨
- 李昌舒
- 李湉笑
- 熊国华
- 牛秋实
- 王汀
- 阮忠勇
- 雷敬敷
- 伏俊连
- 余开亮
- 俞放
- 傅惠成
- 党圣元
- 农建南
- 冯羽柔
- 凌左义
- 刘园园
- 刘晓萍
- 刘琦
- 刘荣凯
- 刘谋
- 刘道广
- 刘项扬
- 刚政
- 司慧
- 听听
- 吴咏絮
- 吴有祥
- 唐宏轩
- 姚全兴
- 孙丽媛
- 孙海娟
- 孟云飞
- 宁稼雨1
- 宋述林
- 崔占华
- 庄锡华
- 张丹
- 张伯良
- 张利群
- 张如安
- 张妍
- 张宪光
- 张建军
- 张成
- 张文晔
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杨守娇
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摘要:
中国古代画论体系在魏晋时期成形,以顾恺之画论的出现为标志,其思想内涵在此期间开始脱离政教之用而取得了独立的审美价值。顾氏的画论思想与当时盛行的人物品藻之风关联密切。人物品藻即关注人物的仪容之美,重风神以及品鉴和运思方式,是顾氏绘画美学精神形成的重要依据。顾恺之将自身的画论思想与人物品藻相融合,由此引出了中国绘画美学史上的一系列审美命题。
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姜寿田
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摘要:
中国书法是这样一门艺术,它表现为审美形式,但却内蕴深厚泛化的哲理--形上哲学与自然之道。因而它并不仅仅体现为纯粹的形式,而且是内容积淀的形式--有意味的形式。意味则表现为气韵、神采、风骨、妙、逸等本土书法特有的美学范畴与审美意蕴。它是人物品藻的美,是自然的人化。“灿烂的艺赋予道以形象和生命,道给予艺以深度和美感。”
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高瑜
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摘要:
人物品藻是一种独有的文化现象,是清议发展的产物.容止作为品藻的一个维度,不仅体现着一个人的德行修养,还间接影响着士人对政治的参与,甚至在人际交往方面亦发挥着独特的作用.容止在品藻活动中呈现的形美与神美特征,是生命个体自然美与精神美的融合,是对士人内外兼修的潜在要求,是魏晋文人的自我审美意识觉醒,开辟了独有的魏晋美学.
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姜寿田
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摘要:
中国书法是这样一门艺术,它表现为审美形式,但却内蕴深厚泛化的哲理——形上哲学与自然之道。因而它并不仅仅体现为纯粹的形式,而是内容积淀的形式——有意味的形式一意味则表现为气韵、神采、风骨、妙、逸等本土书法特有的美学范畴与审美意蕴。它是人物品藻的美,是自然的人化。“灿烂的艺赋予道以形象和生命,道给予艺以深度和美感。”(宗白华《美学散步》)
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阴胜国
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摘要:
魏晋时期的人物品藻对书法鉴赏批评产生了深刻影响.魏晋时期的人物品评不仅深刻地塑造着『属乎形骸』的书法『筋』『骨』『肉』范畴,更重要的是直示出『关于神明』的书法艺术深层的精神意蕴.魏晋六朝的书法批评汲取了人物品评意象比拟的方法,以直观感悟的思维方式和形象譬喻的传达方式,对古今书家及其风格作出价值判断.
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王旭莹
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摘要:
自东汉“清议”之风盛行以来,人物品评、识鉴的风气到三国魏晋时期便流行开来。《世说新语》中有“识鉴”“品藻”“赏誉”三门,都是关于人物的品评,本文以第九门“品藻”为内容,结合《晋书》及其他典籍中的记载,进行对照,探析《世说新语》中人物品藻的客观性,并找出影响其客观性的因素,探索背后人的个性层面与文学发展层面的原因。
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张文晔
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摘要:
『韵』是中国书法艺术的核心审美概念之一,来源于魏晋人物品藻.魏晋时期,玄学兴盛,将『无』提到了本体论地位,重神理而遗形骸,由此形成的以『韵』为尚的人格理想,和以『筋』『骨』『血』『肉』为基础的识韵品鉴方法,逐渐被引入到书法艺术之中.以人物品藻为切入点,把人物美、生命美和艺术美三者融为一体,深入理解魏晋尚『韵』书风与『筋』『骨』『血』『肉』等审美范畴的生命精神与人格之美,有利于深化对魏晋书法艺术的认识与研究.
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苏豪强
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摘要:
魏晋人物品藻和明星人设在功能属性上有很多相通之处,在构建和传播上也异曲同工.明星人设出身、相貌、才情和品德的元素构成,引荐推举、被动接受和自我构建的构建方式,以及自身传播、粉丝传播和媒介传播的传播方式在不同的时代语境下与魏晋人物品藻都有着共通的逻辑.
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- 《2007年全国博士生学术论坛——中国语言文学》
| 2007年
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摘要:
沈从文的新诗批评,与其小说和散文受到的追捧相比,一直以来都未被学界充分地加以考察.他的新诗批评注重古典式的人物品藻和作品赏鉴方法的综合运用,相对于内在地追求宏大叙事的现代文学机制来说,是一种寻求生命之美的整体批评;与这种寻美话语相对应的,则是沈从文所持的"好诗"原则及其生成策略.在批评中寻美的同时,沈从文又以鲜明的问题意识观照新诗早期的发展状况,为新诗史写作提供了一种值得注意的方向。