人权观念

摘要： 4月30日是国际不打小孩日,节日通过各种活动,宣传反体罚的儿童人权观念,希望引起全社会对“科学教育”的重视。如果让你来设定一个“不能做什么”的节日,你会设定什么?你为什么要设定它?这一天里会发生什么?请你据此写一篇作文,题目自拟,不少于600字。

摘要： "人权",乃是人因其为人即应享有的权利,它无疑是人类文明史中一个最能唤起内心激情与理想的词汇。人权,在今天已不再是一种抽象的意识形态,而是已成为一门需要熟虑慎思的学问。在呼吁人权的激情稍稍冷却的时候,挑战我们的智慧与理性的时代已经来临。近代以来国人对人权理想的追求,总难摆脱经济发展、民族复兴的夙愿,曾经的救亡图存激起的民族主义情绪,始终是我们面对"西方"人权观念时挥之不去的顾虑。

摘要： "四有"好教师的核心要义是秉承了"人性向善"的"人性"意识,怀有着"仁而爱人"的"人道"情怀,拥有维护"受教育权"的"人权"理念".性恶"或秉持"性恶论"者、没有"人道"情怀或无爱心者、不尊重"受教育权"或无人权观者不可为师.当下本应亲密和谐的师生关系在一些地方变得紧张与疏离,与教师缺乏正确的"人性""人道""人权"意识及由此带来的教育教学活动中的"冷"有关.基于教师培养、个体反思、学校管理和社会风尚四个层面,从接纳到认同到践行再到维系四步着手,不断唤醒和提升教师的"人性""人道""人权"意识对建设高素质教师队伍具有关键意义.

摘要： 中欧人权观源自具有不同视域的文化传统.中国传统文化的视域底色是整体主义和民生主义,欧洲近代文化的视域底色是个人主义和自由主义.中国整体民生主义的人权观以人民整体的生存权为核心权利,重视经济、社会和文化权利保障以及弱势群体权利保障,用社会义务限制个人对权利的行使,相信国家是保障人权的积极力量.与此相对照,欧洲个人自由主义人权观以个人的自由权利为核心权利,重视公民权利和政治权利保障和欧洲自由公民的权利保障,用个人权利限制对个人义务的要求,将人权作为对国家权力的限制.近代以来,中欧人权观都经历了各自的视域拓界.中国人权观从整体民生主义走向了发展主义,欧洲人权观从个人自由主义走向了后现代主义.中欧人权观在各自视域拓界中与对方的视域融合,扩大了中欧人权观的视域交汇区域.中欧立足于人类共同问题的挑战,将会通过相互理解和相互启发,不断形成新的视域交汇区域.

摘要： 2019年是新中国成立七十周年,全国各界都在回顾与梳理自1949年以来的历史与成就,而其中人权保障事业的发展必定是最光辉的篇章.李步云教授作为新中国成立70周年人权发展历程的亲历者与见证者,通过他的讲述可以从一个侧面反映新中国人权发展的历史变迁,为将来人权保障的理论与实践发展提供可用的经验.

摘要： 20世纪80年代以来,无论在西方学界还是中国学界,对法国大革命及其伴生的现代革命政治文化的反思和批判都成为这个研究领域的主流话语,人们纷纷援引或发挥埃德蒙·伯克(Edmund Burke)、托克维尔等人的观点,认为法国大革命就本质而言延续着它所推翻的绝对君主制的政治模式,只是以“人民”或“民族”取代了过去的国王的位置,它一开始就注定要走向自由的对立面;革命的发起者们受抽象的人权观念支配,他们对历史、对现实政治和社会生活的复杂性毫无体察,这种文人政治是导致革命者无法建立可靠的政治体制的根源。

摘要： 自2009年以来,中国政府先后发布了3期《国家人权行动计划》,提出"推进人权法教材的编写以及教学课件的开发""支持高校开展人权通识教育"等计划。《国家人权行动计划》为各高校开展人权教育提供了政策依据,自此,众多高校开始开设人权课程。这其中,死刑问题被认为生命权保障中的重要内容,也是人权法学的重要议题,而如何在人权法教学中有效讲授死刑与人权之关系成为一个难题。在人权法教学中,应在充分反思西方国家在人权观念上的文化帝国主义倾向和外交政策上的霸权主义主张的基础上,对死刑与人权关系有一个准确认知。

摘要： "四有"好教师的核心要义是秉承了"人性向善"的"人性"意识,怀有着"仁而爱人"的"人道"情怀,拥有维护"受教育权"的"人权"理念。"性恶"或秉持"性恶论"者、没有"人道"情怀或无爱心者、不尊重"受教育权"或无人权观者不可为师。当下本应亲密和谐的师生关系在一些地方变得紧张与疏离,与教师缺乏正确的"人性""人道""人权"意识及由此带来的教育教学活动中的"冷"有关。基于教师培养、个体反思、学校管理和社会风尚四个层面,从接纳到认同到践行再到维系四步着手,不断唤醒和提升教师的"人性""人道""人权"意识对建设高素质教师队伍具有关键意义。

摘要： 儒家代表人物孔子主张恢复周礼,重新在春秋中期变革时代恢复周天子和各个诸侯的权威地位。其希望恢复一个遵守＂君君、臣臣、父父、子子＂等级制度的政治社会。强调的是从百姓到君主都应遵循规范各自的＂礼＂的约束,也就是履行义务。

摘要： 马尔库斯皇帝在169-180年之间针对一个奴隶的信访发布的一个敕答创立了为保全自由而判给遗产制度,该制度基于斯多亚的泛平等哲学确立,在基督教皇帝优士丁尼手里得到了极大发展.它体现了罗马法中的有利于自由权原则,强调自由权高于经济利益,体现了罗马法的人权观念.该制度经受了后人的众多研究,聚焦于敕答的接受人是奴隶、解放自由人还是遗嘱人的朋友的问题,众多研究者竭力排除此等接受人是奴隶的可能,以维持奴隶只能是主人获得财产的工具的命题的绝对性,但这种排除无说服力.为保全自由而判给遗产制度由于奴隶制在近代的寂灭没有完全地保留在现代法中,但它的残片存活于当代的代位制度、债的承担制度、第三人代为履行制度、债的更新制度、破产和解等制度中.

摘要： 产生于近代西方的"人权"思想进入中国以后,其被吸收消化的过程大体经历了三个阶段.第一阶段从梁启超等人鼓吹"民权"开始,但"开民智、兴民权"的实质内容限于"开绅智、兴绅权",这一过程一直延宕到辛亥革命时期;第二阶段贯穿五四以前的新文化运动,以要求普遍的个人自由个人解放为特点;五四以后的第三个阶段,以个人为主体的人权转型为要求民族自主权和劳动者群体的社会政治权利.这三个阶段的观念对今天探讨和实践人权仍然都有影响.对"第一代人权"和"第二代人权"畸轻畸重常常在中西人权对话中造成僵持.面对现实探讨解决存在的问题,以保护和改善人权的事实反驳恶意的攻击,才能真正开拓新时期中国人权研究的新局面。

摘要： 中国和西方的传统及人权观念的差异人权问题在很大程度上确属历史和文化问题.每个国家的人权观念都是各自传统、文化、意识形态和政治制度的反映.因此,中国和欧洲的人权观念具有明显不同的价值取向和价值选择."人权"是否具有"普世"意义的问题经常引发中国和西方国家之间的争论。然而，不管分歧有多大，对话和观点交流一直在进行着，这本身就是有价值的事情。社会在变革，历史使人类懂得什么是痛苦，也使人类懂得什么是幸福。在人类走向全球一体化的时代，不同价值观的交流可以给人类的智力发展带来新的前景和希望，对个人，对国家，对整个人类都是如此。笔者通过对中国和欧洲在人权观念上的差异分析指出中国的人权观念源于礼治,欧洲的人权观念源于法治.并坚信中国可以建立起与其传统、文化和社会发展相适应的自己的人权保护机制。更具体一些说，中国会根据业已批准的国际公约和文件确定自己的人权内容和范围，并在其法律体系之内设计出自己的人权保护机制。

摘要： 无论从历史发展角度来看,还是就现实具体状况而言,人权观念的形成、尤其是它通过具体实现而发挥现实作用的过程,都与特定的文化观念及其历史传承有着直接的、极其密切的关系.因此要想使人权研究不仅仅停留在"从概念到概念"的抽象层次上,而是通过使这种研究具体化而促进人权事业的进一步健康发展,于是通过探讨和研究人权观念与文化传统的关系来揭示文化传统对人权发展的作用,既具有非常重要的现实意义、也具有相当宝贵的学术价值，笔者从历史起源的角度来看文化传统与人权发展的关系、从现实作用根源方面来看文化传统与人权发展的关系、从主要表现来看文化传统与人权发展的关系，最后提出由于文化观念和文化传统直接与人权观念联系在一起，并且具有无与伦比的渗透性、极其广泛的普遍性和滞后于社会现实发展的“惯性”，要想在当今的社会现实环境之中逐步牢固地树立人权观念，大力推进人权事业，探讨和研究文化传统究竟如何对人权事业产生影响、产生什么影响，就是需要加以充分重视、认识研究和切实解决的重要问题。

摘要： 西方和东方文化价值对人权观念形成的贡献在刚刚过去的几十年里,人权、文化价值和文化传统之间的相互关联问题开始越来越频繁地出现在国际组织框架下的政治表述中,学术界对这些问题的讨论也变得活跃起来.根据人权理事会第12/21号决议于2010年10月4日在日内瓦举行的有关传统价值和人权问题的工作会议讨论的就是这一主题.那次工作会议揭示了一些目前远不能解决的重大基础性问题,也提出了一些尖锐的政治和社会问题,这些问题的许多方面尚未得到全面考虑,并将继续成为人们热议的主题，笔者提出东西方文化传统对人权观念的形成的不同贡献、文化传统和价值对人权事业发展的影响、法律文化的基础、文化传统和乌兹别克人的价值观及这种价值观在实现基本人权过程中的作用。

摘要： 20世纪以来席卷全球的生态危机是对人性尊严的威胁，为此，现代各国宪法纷纷确认了环境基本人权。综观各国宪法，环境权入宪有两条比较鲜明的规律：20世纪90年代是环境权入宪的分水岭；发展中国家则是将环境权载入宪法的主力军。可以从三个方面对第二条规律进行初步阐释：人权观念的不同；生态危机的程度不同；宪法文本修改的难度不同。

摘要： 这次年会讨论西方的平等观念,考虑到自由与平等是密不可分,考虑到人权观念是现代平等观念的核心,故撰写了此文,发个言,以为会议助兴.文章首先探索西方平等观念的发展历史,然后侧重谈作为平等观念的核心的人权观念,最后结合中国的实际谈谈中国现实中的平等问题.

摘要： 文章以《孟子》为中心，对东亚儒家传统中所发现的人权或者人类尊严性进行了分析，并将这一概念与近代西方的最基本的人的尊严概念进行比较，将以人的道德本性为基础的孟子的良贵概念与东亚外劳问题相结合，进行了多方面的考察。这为学者提供了一个重要的机会，来从现代社会学、政治哲学的角度来对东亚主要精神资产的儒家传统进行一次肯定以及批判性的检视。此外，通过西方、近代的概念来分析人权和尊严这一观点，也可以说提供了摸索东西方之间思想对话的方式的机会，因此也十分有意义。

摘要： 文章以《孟子》为中心，对东亚儒家传统中所发现的人权或者人类尊严性进行了分析，并将这一概念与近代西方的最基本的人的尊严概念进行比较，将以人的道德本性为基础的孟子的良贵概念与东亚外劳问题相结合，进行了多方面的考察。这为学者提供了一个重要的机会，来从现代社会学、政治哲学的角度来对东亚主要精神资产的儒家传统进行一次肯定以及批判性的检视。此外，通过西方、近代的概念来分析人权和尊严这一观点，也可以说提供了摸索东西方之间思想对话的方式的机会，因此也十分有意义。

摘要： 文章以《孟子》为中心，对东亚儒家传统中所发现的人权或者人类尊严性进行了分析，并将这一概念与近代西方的最基本的人的尊严概念进行比较，将以人的道德本性为基础的孟子的良贵概念与东亚外劳问题相结合，进行了多方面的考察。这为学者提供了一个重要的机会，来从现代社会学、政治哲学的角度来对东亚主要精神资产的儒家传统进行一次肯定以及批判性的检视。此外，通过西方、近代的概念来分析人权和尊严这一观点，也可以说提供了摸索东西方之间思想对话的方式的机会，因此也十分有意义。

摘要： 本申请实施例提供了一种工业运输机器人的权限管理方法、系统、设备及存储介质，所述方法包括以下步骤：实时获取机器人运行进程数据，并根据运行进程数据构建异常风险参量；对所述运行进程数据进行采集和分解；将分解的运行进程数据与构建的异常风险参量进行对比；根据对比结果响应异常风险等级，并进行运行权限模式切换。本申请实施例能够增强机器人对运行现场环境的适应性和响应及时性，降低运行延迟，并且最大程度降低运营中心管理大量前端工业运输机器人的负荷和上下行通信的开销，还能够对保障出现异常风险时的及时干预和调整。

摘要： 本发明属于社交网络中的推荐技术领域，具体为一种基于残疾人特征的残疾人权威用户推荐方法。本发明具体步骤包括：残疾人网络社区信息数据库的构建，残疾人网络社区用户分析与建模，残疾人用户特征量化，残疾人用户权威评估模型的建立，残疾人主题权威用户推荐。本发明通过扩展现有的协同过滤推荐技术和基于内容的推荐技术，同时结合残疾人用户本身的特征而提出的针对残疾人网络社区中新用户的多样化主题权威用户推荐方法。它利用权威用户对社区了解的全面性来帮助新用户适应社区；利用主题权威用户的专业性来解决残疾人新用户的有限但特殊的兴趣需求，通过权威用户的慰藉和引导来提升新用户的心理状态。

摘要： 本公开是关于一种联系人权限推荐方法及装置。所述方法包括：记录终端的通讯录中联系人的联系记录；根据所述联系人的联系记录将所述联系人划分到至少两个联系人组中的一个联系人组中；获取所述联系人所属联系人组的预设权限信息；根据所述预设权限信息向所述终端推荐所述联系人所属联系人组的权限。本公开用于对通讯录中的联系人进行权限管理。

摘要： 本申请实施例提供了一种工业运输机器人的权限管理方法、系统、设备及存储介质，所述方法包括以下步骤：实时获取机器人运行进程数据，并根据运行进程数据构建异常风险参量；对所述运行进程数据进行采集和分解；将分解的运行进程数据与构建的异常风险参量进行对比；根据对比结果响应异常风险等级，并进行运行权限模式切换。本申请实施例能够增强机器人对运行现场环境的适应性和响应及时性，降低运行延迟，并且最大程度降低运营中心管理大量前端工业运输机器人的负荷和上下行通信的开销，还能够对保障出现异常风险时的及时干预和调整。

摘要： 本发明提供一种巡检机器人权限管理装置和方法。其中，前述装置，包括：唤醒装置、电源管理系统、主控制器、相机以及用于装配相关组件的巡检机器人本体；唤醒装置用于检测进入目标区域的人员，并基于得到的检测结果向电源管理系统发送控制指令，并将检测结果发送至主控制器；电源管理系统用于基于接收的控制指令，向唤醒装置、主控制器和相机供电；主控制器用于基于检测结果调整相机，并控制相机对人员进行识别，并基于得到的识别结果，进行权限管理。本发明提供的巡检机器人权限管理装置，可以有效避免进入目标区域的人员不进行登记的情况发生，或者巡检机器人因处于充电或者待机状态无法识别进入目标区域的人员的情况发生，提高了其通用性。

摘要： 本发明公开了一种基于生物识别认证的智能家居机器人权限管理系统,包括机器人本体，机器人本体连接有平顶帽，平顶帽设置有指纹扫描仪、密码输入器及显示屏，机器人本体两个眼球内分别设置有人脸识别摄像头和虹膜传感器，机器人本体鼻孔内设置有拾音器，机器人本体嘴部内设置有语音播放器，机器人本体还设置有机器人权限管理模组，机器人权限管理模组通过连线机构与机器人本体的控制系统信号连接，指纹扫描仪、密码输入器及显示屏、人脸识别摄像头、虹膜传感器、拾音器及语音播放器均与所述机器人权限管理模组信号连接。本发明可根据不同用户的生物特征开启不同的权限，避免部分人群开启误操作造成事故，从而提高了智能家居机器人的使用安全性。

摘要： 本发明属于社交网络中的推荐技术领域，具体为一种基于残疾人特征的残疾人权威用户推荐方法。本发明具体步骤包括：残疾人网络社区信息数据库的构建，残疾人网络社区用户分析与建模，残疾人用户特征量化，残疾人用户权威评估模型的建立，残疾人主题权威用户推荐。本发明通过扩展现有的协同过滤推荐技术和基于内容的推荐技术，同时结合残疾人用户本身的特征而提出的针对残疾人网络社区中新用户的多样化主题权威用户推荐方法。它利用权威用户对社区了解的全面性来帮助新用户适应社区；利用主题权威用户的专业性来解决残疾人新用户的有限但特殊的兴趣需求，通过权威用户的慰藉和引导来提升新用户的心理状态。

摘要： 本发明公开了一种众筹平台上合伙人权限设置方法，该方法包括：获取众筹平台上的用户账号的推荐信息，所述用户账号的推荐信息包括被推荐人的投资金额信息；根据所述用户账号的推荐信息确定目标账号，将所述目标账号的权限设置为合伙人权限。本发明还公开了一种众筹平台上合伙人权限设置装置。采用本发明，可提高众筹效率，增加投资人的积极性。

摘要： 本公开是关于一种联系人权限推荐方法及装置。所述方法包括：记录终端的通讯录中联系人的联系记录；根据所述联系人的联系记录将所述联系人划分到至少两个联系人组中的一个联系人组中；获取所述联系人所属联系人组的预设权限信息；根据所述预设权限信息向所述终端推荐所述联系人所属联系人组的权限。本公开用于对通讯录中的联系人进行权限管理。

摘要： 本发明公开了一种在线统计群体满意度时个人权重的配权方法。通过该方法，建立了关于群体成员对事物进行判断表现的评判机制，可以对群体成员的能力做出正确的评估，促使能力强者发挥更大的作用；也可以甄别出并边缘化与群体离心离德者，以减少他们的破坏作用；也能够使群体的判断和决策增加科学化专业化。