人性观

摘要： 使用文献法,目的在于研究后现代心理学人性观视域下对教师专业化发展的启示作用.教师专业化发展既涉及社会职业认可、教师个体专业素养提升的问题,也涉及复杂的人性问题.后现代心理学的人性观认为,人是多元化与去中心化的,是具有主体性与差异性、独特性与创造性的.后现代心理学人性观可以为教师专业化发展提供一定启示.这种启示表现在教师专业化发展要使教师能以更开放的态度来面对自我与学生,建立起去中心化的教师;要能够适应不同角色的集合形成多元化的教师;要能够打破个体创造性的局限建立群体反思具有创造性的教师.

摘要： 中国传统文化源远流长、博大精深,蕴含着中华民族宝贵的精神财富,是民族的“根”与“魂”。在中华民族的发展史上,中华传统文化一直发挥着重要的作用。其中,一些优秀文化对社会主义建设的今天也有着重要的影响。儒家思想是中华文化的重要组成部分之一,其中仁爱思想是儒家思想文化的核心内容。仁爱思想中蕴含的众多观点对今天价值观的发展与道德理念的发展有着独特的作用,尤其在人性的思考问题上,也有着和众多哲学家的人性观观念不一致的方面。而对于仁爱思想与今天的人性观念的充斥,需要我们进一步进行探究。

摘要： 班杜拉是第三代行为主义的代表人物,与传统行为主义将人看作机器或动物不同,他强调人的主体性和能动性。在人所具备的五种能力的基础上,他建构了社会认知论体系。在今天,班杜拉的思想对于心理学家通过思考心理学本体论预设等学科基本问题从而建立学科同一性仍然具有重要借鉴意义。

摘要： 对于人性的理解直接决定着学习观念。建基于“自然性”“德性”“理性”“志性”“灵性”“五位一体”人性观,生成教育理论强调存在论意义上人的先在性,价值论意义上的人文化成,认识论意义上的整体思维,学习本体论意义上的可持续生成,在“五位一体”人性观的视域中,无论是学习价值观、目标观,还是学习对象观、方式观、过程观都应该彰显出人性整全发展的价值追求。在面向未来的学习变革中,整体主义学习秉持素养本位的基本取向,让生物学意义上的“人”发展为社会学意义上的“人”,实现人的人文化成,促进人的自然性力量、德性力量、理性力量、志性力量、灵性力量都得以健康、充分、整全地发展。

摘要： 校园欺凌是一种特殊的青少年暴力现象,是发生在力量不够均衡的学生个体间反复、故意的行为伤害事件。据统计,我国中学男生遭受校园欺凌的概率比女生高。随着年级的升高,受欺凌的概率逐渐减小。女生更容易遭受关系型欺凌,男生则主要是肢体型欺凌。本文主要通过分析现代校园欺凌个例,探讨重构人性观对学生心理健康教育的重要性。

摘要： 亚当·斯密从人的利己角度出发,指出追逐自身利益最大化的“经济人”是参与市场经济活动的主体,通过利己的逻辑起点引出利他的道德情感,从而形成人人平等互利的市场经济秩序。亚当·斯密所描述的经济人是具有道德意识的社会人,“利己”与“利他”共同构成了人的本性,人是自然属性与社会属性相统一的社会人。在从个人利益向社会利益推进过程中,其正义观构成了市场经济体系的内核。正义不仅是个人必备的品质,也是一切美德的根本,促使各种美德相互包容、和谐共存,使个人利益与社会集体利益处于合宜状态,从而促进社会和谐发展。

摘要： 2017年颁布的新课程标准将整本书阅读作为学习任务群,要求将其落实到日常语文教学中去,提升整本书阅读的地位,引导学生养成良好的阅读习惯,锻炼学生的思维能力,提升学生的阅读素养。整本书阅读是一种阅读方式,该方式可以提升学生的阅读能力,帮助学生养成良好的阅读习惯。另外整本书阅读具有独特的意义,能够有效培养学生全面看待问题的能力,通过科学合理的整本书阅读,丰富学生的学习生活,让学生体验丰富的情感,帮助学生塑造正确的人性观。

摘要： 随着社会的发展,人们对于教育的关注度不断提升,在开展教育管理工作的过程中,对于人性的重视度也越来越高。本文依据“人性观教育”的内涵,分析了当前高校学生事务管理工作中存在的突出问题,提出了如何将人性观与高校学生事务有效结合起来,从而真正实现“人性观教育”。

摘要： 既往研究多从"百家同源"、社会政治理想和精神追求等方面分析儒道互补的原因与表现,本文则以儒道两家人性观为考察对象,从中探讨追溯其根因.研究儒道两家学说创立之初的代表性人物及其著作,可以见出其中明确的儒道互补精神.究其根因,乃在于两家学说对人性不同层面的认识及在此基础上的人生态度与政治主张各有偏失,道家认为人性是"道生万物"时赋予人的属(道)性,无论是人还是人类社会都应保有此性而不加以改造,由此人可以"自得""自化""如婴儿之未孩";儒家在承认人生而具有的生物属性的同时,强调对人的生物属性必须加以修正、教化,以规范人的生物性,达到"人文化成"的功效.所以只有儒道两家人性合在一起才是完整的人性,才能维持人类社会的生存.发展到后来,"儒道互补"成为中国传统文化的内在基质和外在表征,也是中国人的精神理念和生存样态.

摘要： 洛克是启蒙时代最具影响力的自由主义思想家,他的思想对于后代政治哲学的发展产生巨大影响,他的权力分立思想直接影响了诸多国家的政治体制.本文试图从洛克人性观的产生背景、其人性观的内容,来窥测洛克关于人性的理解对于其立法权思想产生了怎样的影响.通过分析洛克对于立法权的来源、行使主体、行使方式和权力范围的理解,可以发现,人是理性的,因而可以让渡自己的部分权力,从而产生国家层面的立法权.同时人性利己,所以立法权一定要受到限制.可以发现,人性观是理解洛克立法权理论的基础.

摘要： 《荀子》"性恶"说的缺陷,学界已有相当的关注.而针对近年较为流行的"性朴"说的内部缺陷之探究,却颇为鲜见.《礼论》篇所蕴含的性朴说,认为先天人性既可驱使众人以掠夺他人满足自身物欲;又可驱使圣人设定"度量分界",以避免"争、乱、穷",故不具有固定的伦理道德内容,本质上是一种"中性"(amoral)的人性观.较之性恶说,性朴说因与礼义法度有更为顺畅的衔接,善恶评判较性恶说为清晰,与《荀子》书中天地自然非善非恶的性质相为呼应,而看似更为绵密.然依照其人类创造礼义来达成给养人欲目的之思路,如若有人能够动用智虑,设计出全新的社会规则,更为妥当地满足人类物欲,则可全然摈弃为《荀子》所雅言的,历代圣王积累而成的"礼义之统".对荀子学派而言,这必然成为性朴说的致命缺陷.以"陷阱"来比喻此种看似绵密,实则暗藏重大缺陷的观点.这一"陷阱",是由于《礼论》将礼义作为手段,用于达成给养人欲的目的,以及先王创制礼义实则处于"知而无法"的状态.由此看来,《荀子》的人性观实则处于两难境地:一边是难以衔接礼义法度、评判标准存在漏洞的性恶说,一边是看似绵密,却暗藏陷阱的性朴说.

摘要： 人性问题关乎教育的逻辑起点,当前对教育人性化的研究已有相当的成果积累,同时也显示出相应的问题,突出表现在对人作为道德主体的矮化、对道德目的的虚构与解构.反思已有教育人性化的研究,生成论教学哲学以独有的本体论判断、方法论视角和价值论立场,通过对人的生成性、向好性和历史文化性的论证,认为人是一种向善的存在,人文化成是人性向善的生成机制,教育是促进人文化成的重要途径,用生成论的人性观取代预成论的人性观,赋予教育合理的逻辑起点和价值追求.

摘要： 通过实证研究方法,对350名不同类型企业管理者的管理人性观进行了研究.研究结果表明本土企业管理者的人性观分为正性和负性管理人性观,且不同类型管理者管理人性观存在着一定差异.并在此基础上提出了4项有针对性的建议.

摘要： 阿德勒学派心理治疗的原理依循此学派的人性观，阿德勒的人性观博大精深，包含个体的整体性及不可分割性，社会兴趣与人生任务(工作、友谊、亲密关系)，自卑感、优越感，虚构的目标，生活型态与个人逻辑和律动动向。

摘要： 阿德勒首先说明口吃的基本概念，也就是关于口吃的人性观。他说挑食、口吃、尿床、夜间啼哭或说梦话，是常见于儿童的问题，这些症状都让家庭面临着新的挑战。阿德勒说口吃不是器质性的缺陷所致，而是心理困扰的外显症状。这些症状是缺乏合作的现象，而且隐含着强烈的抗拒。阿德勒说面对口吃的孩子，要以鼓励、温和的态度，而且要注意孩子的抗拒，不要去踩抗拒的线，一发觉孩子有抗拒，就要退一步，尤其对非常强烈、积极抗拒的孩子。在跟这种孩子互动的时候，第一要件是让孩子不再用抗拒的武器。

摘要： 高薪与腐败源于欲望无穷、人性之恶。人性的发散性表现为恶，要求遵循发展私有规律，落实按劳分配、疏导人性，以市场经济机制引导人性，从而激励齐出力、丰富人类可消费资源；人性的收敛性表现为善，要求遵循生存公有规律，实行按需分配，在宏观调控中设计社保体系，确保安全共生存。因此，修正人性的目标是遵循生发律，克服“权力高薪”等种种形式的腐败，释放企业人力资源以事半功倍之效建设和谐社会。

摘要： 高薪与腐败源于欲望无穷、人性之恶。人性的发散性表现为恶，要求遵循发展私有规律，落实按劳分配、疏导人性，以市场经济机制引导人性，从而激励齐出力、丰富人类可消费资源；人性的收敛性表现为善，要求遵循生存公有规律，实行按需分配，在宏观调控中设计社保体系，确保安全共生存。因此，修正人性的目标是遵循生发律，克服“权力高薪”等种种形式的腐败，释放企业人力资源以事半功倍之效建设和谐社会。

摘要： 高薪与腐败源于欲望无穷、人性之恶。人性的发散性表现为恶，要求遵循发展私有规律，落实按劳分配、疏导人性，以市场经济机制引导人性，从而激励齐出力、丰富人类可消费资源；人性的收敛性表现为善，要求遵循生存公有规律，实行按需分配，在宏观调控中设计社保体系，确保安全共生存。因此，修正人性的目标是遵循生发律，克服“权力高薪”等种种形式的腐败，释放企业人力资源以事半功倍之效建设和谐社会。

摘要： 高薪与腐败源于欲望无穷、人性之恶。人性的发散性表现为恶，要求遵循发展私有规律，落实按劳分配、疏导人性，以市场经济机制引导人性，从而激励齐出力、丰富人类可消费资源；人性的收敛性表现为善，要求遵循生存公有规律，实行按需分配，在宏观调控中设计社保体系，确保安全共生存。因此，修正人性的目标是遵循生发律，克服“权力高薪”等种种形式的腐败，释放企业人力资源以事半功倍之效建设和谐社会。

摘要： 高薪与腐败源于欲望无穷、人性之恶。人性的发散性表现为恶，要求遵循发展私有规律，落实按劳分配、疏导人性，以市场经济机制引导人性，从而激励齐出力、丰富人类可消费资源；人性的收敛性表现为善，要求遵循生存公有规律，实行按需分配，在宏观调控中设计社保体系，确保安全共生存。因此，修正人性的目标是遵循生发律，克服“权力高薪”等种种形式的腐败，释放企业人力资源以事半功倍之效建设和谐社会。

摘要： 采用使男人性欲(力比多)复原的膳食补充剂实现男人性欲(力比多)复原的方法涉及医学，特别涉及生产用于复原男人性欲(力比多)和男性性功能的基于天然成分的膳食补充剂的制药工业。本方法包括如下物质以各种组合的应用：一氧化氮(NO)换算成左旋精氨酸，花粉或蜂粮换算成芸香甙，雄蜂蛹换算成癸烯酸，含锌物质换算成锌元素，含维生素B6的物质换算成维生素B6，淫羊藿换算成淫羊藿甙，人参或三七根部换算成皂苷，鹿根或伪泥胡菜换算成蜕皮固醇。

摘要： 本发明提供了一种观影旋转台、观影系统和球幕观影剧场，所述观影旋转台包括旋转台本体、若干线缆，以及线缆控制装置，所述旋转台本体被若干所述线缆吊起，所述线缆控制装置控制若干所述线缆的伸缩，从而实现所述旋转台本体绕各水平轴心方向的转动；所述线缆在影片播放过程中不同时间被所述线缆控制装置控制伸缩的行程、速度和加速度依据所播放的影片中人员不同时间的运动事先分析得到，从而使得在影片播放过程中，所述线缆及线缆控制装置控制下的所述旋转台本体的运动与影片中人员的运动同步匹配。

摘要： 本发明提供了一种观影飞行器、观影系统和球幕观影剧场，所述观影飞行器包括用以固定观影人站立位置的飞行架、定点支架和伸缩装置，所述定点支架通过一个平行于所述观影平台的旋转轴与所述飞行架旋转连接，所述伸缩装置被配置成能够通过直线的伸缩驱动所述飞行架绕所述旋转轴旋转，所述定点支架固定设于所述观影平台上；所述伸缩装置在影片播放过程中不同时间的伸缩行程、速度和加速度依据所播放的影片中人员不同时间的运动事先分析得到，从而使得在影片播放过程中，所述伸缩装置的运动与影片中人员的运动同步匹配。

摘要： 本发明涉及教学工具领域，公开了人性化授课讲台，其包括智能黑板(100)和智能踏台(200)，上端固定有上安装板(103)，板体(101)的两侧设置有连接上安装板(103)和底座(102)的支撑壳体(104)，板体(101)的正面正对设置有黑板擦组件，黑板擦组件包括沿板体(101)宽度方向设置且与板体(101)宽度相同的黑板擦固定杆(105)，黑板擦固定杆(105)的两端设置有黑板擦上下移动机构；黑板擦固定杆(105)由水平移动组件带动其横向压向黑板。该智能授课讲台不仅能够对黑板施行擦除作业，而且在擦除的过程中可以对扬尘进行吸附，减少扬尘对老师和学生身体健康的伤害。而且本发明通过水流的设置，还能够对黑板进行清洁。

摘要： 采用使男人性欲(力比多)复原的膳食补充剂实现男人性欲(力比多)复原的方法涉及医学，特别涉及生产用于复原男人性欲(力比多)和男性性功能的基于天然成分的膳食补充剂的制药工业。本方法包括如下物质以各种组合的应用：一氧化氮(NO)换算成左旋精氨酸，花粉或蜂粮换算成芸香甙，雄蜂蛹换算成癸烯酸，含锌物质换算成锌元素，含维生素B6的物质换算成维生素B6，淫羊藿换算成淫羊藿甙，人参或三七根部换算成皂苷，鹿根或伪泥胡菜换算成蜕皮固醇。

摘要： 本发明提供了一种观影飞行器、观影系统和球幕观影剧场，所述观影飞行器包括用以固定观影人站立位置的飞行架、定点支架和伸缩装置，所述定点支架通过一个平行于所述观影平台的旋转轴与所述飞行架旋转连接，所述伸缩装置被配置成能够通过直线的伸缩驱动所述飞行架绕所述旋转轴旋转，所述定点支架固定设于所述观影平台上；所述伸缩装置在影片播放过程中不同时间的伸缩行程、速度和加速度依据所播放的影片中人员不同时间的运动事先分析得到，从而使得在影片播放过程中，所述伸缩装置的运动与影片中人员的运动同步匹配。

摘要： 本发明提供了一种观影旋转台、观影系统和球幕观影剧场，所述观影旋转台包括旋转台本体、若干线缆，以及线缆控制装置，所述旋转台本体被若干所述线缆吊起，所述线缆控制装置控制若干所述线缆的伸缩，从而实现所述旋转台本体绕各水平轴心方向的转动；所述线缆在影片播放过程中不同时间被所述线缆控制装置控制伸缩的行程、速度和加速度依据所播放的影片中人员不同时间的运动事先分析得到，从而使得在影片播放过程中，所述线缆及线缆控制装置控制下的所述旋转台本体的运动与影片中人员的运动同步匹配。

摘要： 本发明涉及车载观影系统、车载观影方法和计算机存储介质。按照本发明一个方面的车载观影系统包括：音视频数据处理模块，其配置成：接收并处理音视频数据以获取解码的音频数据流、视频数据流和音频时间戳信号；以及将视频数据流封装为基于实时传输协议RTP的数据包并发送封装的基于实时传输协议RTP的数据包和音频时间戳信号；和头戴式设备，其与所述音视频数据处理模块通信地连接，头戴式设备配置成：接收封装的基于实时传输协议RTP的数据包和音频时间戳信号；处理封装的基于实时传输协议RTP的数据包以获取解码的视频数据流和显示时间戳信号；以及将显示时间戳信号与音频时间戳信号对齐，使得所述解码的视频数据流与所述解码的音频数据流同步地播放。

摘要： 本实用新型提供了一种观影旋转台、观影系统和球幕观影剧场，所述观影旋转台包括旋转台本体、若干线缆，以及线缆控制装置，所述旋转台本体被若干所述线缆吊起，所述线缆控制装置控制若干所述线缆的伸缩，从而实现所述旋转台本体绕各水平轴心方向的转动。

摘要： 本实用新型提供了一种观影飞行器、观影系统和球幕观影剧场，所述观影飞行器包括用以固定观影人站立位置的飞行架、定点支架和伸缩装置，所述定点支架通过一个平行于所述观影平台的旋转轴与所述飞行架旋转连接，所述伸缩装置被配置成能够通过直线的伸缩驱动所述飞行架绕所述旋转轴旋转，所述定点支架固定设于所述观影平台上；所述伸缩装置在影片播放过程中不同时间的伸缩行程、速度和加速度依据所播放的影片中人员不同时间的运动事先分析得到，从而使得在影片播放过程中，所述伸缩装置的运动与影片中人员的运动同步匹配。