黍离之悲
黍离之悲的相关文献在1983年到2022年内共计78篇,主要集中在中国文学、文学理论、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文78篇、专利文献30篇;相关期刊77种,包括北方论丛、船山学刊、东疆学刊等;
黍离之悲的相关文献由79位作者贡献,包括刘刚、刘楷、徐儒宗等。
黍离之悲
-研究学者
- 刘刚
- 刘楷
- 徐儒宗
- 于东新
- 任明刚
- 何三畏
- 何霭茜
- 余丽
- 刘国
- 刘思萌
- 刘晓娜
- 刘晓珍
- 刘玉力
- 刘立祥
- 刘美足
- 古月
- 叶露
- 向双霞
- 吴冬红
- 吴妍
- 吴梦雅
- 吴调公
- 季夫萍
- 宋瑛娜
- 尉金璐
- 崔菲菲
- 廖胜广
- 张勤
- 张同标
- 张喜贵
- 张开斌
- 张征
- 张林
- 张海蕴
- 张湘君
- 张瑛
- 张福艳
- 张羽飞
- 张雨
- 彭红卫
- 徐兵
- 方勇
- 景雨露
- 朱少山
- 李婷婷
- 李文
- 李量
- 杨艳艳
- 林美均
- 洪珏
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张开斌
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摘要:
《诗经》里的《王风》故事虽然并不为太多人所熟悉,但由演绎来的“黍离之悲”却是诸多文学研究者耳熟能详的话语。人们常常借用“黍离之悲”来描述人悲悼家国的情怀。从《诗经》往后千百年,另一首词也唱出了“黍离之悲”的景象,而且相对于《王风》而言不惶多让,这首词就是南宋词人姜夔的《扬州慢·淮左名都》(选编入统编版高中语文选择性必修下册)。根据考证,这首词写于宋孝宗淳熙三年(1176)冬至日,彼时宋朝遭受异族侵略,国都南移,定于杭州,史称南宋。与一般的词不同的是,在词前,有一个小序交待了写作的时间、地点及动因。
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吴梦雅
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摘要:
南朝乐府有《铜雀台》与《长安道》《洛阳道》诗,其中出现了朦胧的怀古意识.《铜雀台》诗从对铜雀伎的同情出发,追述了曹操的功业与邺城的辉煌,而《长安道》《洛阳道》以想象的方式摹写了两京的繁华.由于收复北方话题的敏感性,《长安道》《洛阳道》只歌咏两京的繁华,并无怀念失地的情感,但这一情感却以更加委婉的方式出现在笔记与史料中.与此形成对照的是,出现了《咏长信宫中草诗》这类隐晦地表达黍离之悲的作品.中晚唐的《铜雀台》与《长安道》《洛阳道》,在六朝乐府的基础上,从诗体与诗题两方面改进了写作方式,其怀古意识也从碎片化体物走向了整体、宏大的历史回望.
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郑伟
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摘要:
本文选取姜夔《扬州慢》小序中"淳熙丙申至日""四顾萧条,寒水自碧"两句诠释词作时间交代背后的深意和词作运用虚字传情手法的特点;通过深入解读"淮左名都,竹西佳处"等语句,对《扬州慢》中看似简单实则情感丰富的句子进行阐释,以飨读者,同时揭示文学鉴赏尤其是宋词欣赏须深入文本内部的要义,读者只有养成字斟句酌的阅读习惯,才能真正理解文本深微精约的妙处.
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陈建华
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摘要:
感慨今昔扬州梦姜夔,字白石,其父姜噩,进士出身,官至汉阳知县。姜夔自小跟随父亲往来于江西、湖北一带。一一七六年(宋孝宗淳熙三年),此时南宋已建立约五十年,他经过扬州时作《扬州慢》一词,序曰:"淳熙丙申至日,予过维扬。夜雪初霁,荠麦弥望。入其城则四顾萧条,寒水自碧。暮色渐起,戍角悲吟。予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。千岩老人以为有黍离之悲也。"
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张湘君
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摘要:
"学习任务群"背景下的群文阅读不应是单篇阅读的叠加,而应是深度思维的生成.本文以《扬州慢》中"黍离之悲"的探究为例,从阅读议题的确定、阅读文本的选择、阅读问题的设计等几个方面,进行一场群文阅读的深度体验.
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吴妍;
张喜贵
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摘要:
王朝更迭之际往往是黍离主题迅速发展之时.处于梁末战乱时期的庾信,在历经两次大乱,流寓北朝后,一再地在文学作品中表现侯景之乱、江陵之祸后故国的衰败景象及百姓流离迁徙的悲惨境遇,流露出深沉的黍离之悲.庾信的黍离之悲融现实感叹与理性哲思于一体,内容丰富,意蕴深厚,抒情方式亦是灵活多样,对后世的黍离文学产生了重要的影响.
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朱少山
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摘要:
乔迈,是明末清初重要的遗民诗人,他的身世经历与入世情怀是其时文人士大夫的缩影.乔迈现存诗集《柘溪集》(一卷),有诗58首.由于种种原因,他的诗歌的思想内容与艺术价值在后代没有得到足够的重视.重新解读乔迈的诗作,对于深入了解其时文人的现实苦闷与悲怆心境,具有一定的范型意义.
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刘晓娜
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摘要:
姜夔是南宋词人的代表,其词题材广泛,涉及感时抒怀、咏物记游、交游酬赠等,但关于姜夔词中的爱国情怀却始终存在一定争议.近现代以来,姜夔的爱国之思、淑世情怀已经逐渐被专家和读者认可,然而关于其爱国词作的研究还不够深入.本文拟从姜夔爱国词的艺术手法、章法结构、创作意图三个方面,分析其爱国情怀之所以含蓄隐晦的原因.
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