人以群分
人以群分的相关文献在1982年到2022年内共计191篇，主要集中在中国文学、经济计划与管理、社会学
等领域，其中期刊论文191篇、相关期刊146种，包括前线、时代教育、杂文月刊：原创版等；
人以群分的相关文献由186位作者贡献，包括左鹏、李伟明、潘国本等。
人以群分
-研究学者
- 左鹏
- 李伟明
- 潘国本
- 石万东
- 阿成
- 陈鲁民
- 马国新
- Bai Jun
- 一凌
- 一多
- 一帆
- 严卫林
- 中庸
- 五云山
- 亦吾
- 付常青(图)
- 代连华
- 何婉仪
- 佚名
- 侯凌岳
- 俞可
- 俞松年
- 俞群
- 倪姗
- 公今度
- 冯士军
- 冯本才
- 冷冶夫
- 刘夫华
- 刘志坚
- 刘成信
- 刘武
- 刘燕
- 卫燕
- 史健敏
- 叶建华
- 叶水涛
- 向佐柏
- 吕增锋
- 吴玲英
- 吴瑞林
- 周云龙
- 周潜
- 周福仁
- 唐汶
- 唐鱼桑
- 国馆
- 天意
- 姜满珍
- 姜纬
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姜满珍
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摘要：
一次和同事们去一个遭遇重大不幸的家庭中看望朋友,踏进家门,寒暄慰问之余,便习惯观赏他人家里的花花草草。我感觉他们“家徒四壁”(喜欢花草的人眼中视它们为宝),没有找到哪怕是一根有生命力的无名小草,心里在惋惜:为什么男女主人都不愿意种上几盆或一盆植物。在我心目中,花草是一个家庭中除人或宠物以外最有生命力的象征,象征一个家中的生机勃勃,是屋主热爱生活的表现之一,也是家庭成员闲情逸致的凸显……多年来我对家中养植了些许花草的屋主特感兴趣,甚至主动加微信,交流养花心得或换取残缺品种,这也许是“物以类聚、人以群分”吧。
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付常青(图)
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摘要：
所谓企业文化,就是企业有形的管理制度之外的东西,是企业成员共同的价值观和行为准则。企业文化是企业的灵魂,有文化的企业,所有成员都非常明确知道什么该做,什么不该做,物以类聚,人以群分,企业会非常有凝聚力和战斗力。而没有文化的企业,就如同一盘散沙,大家的目的不同,理念不同,行动不同,没有战斗力,所有成员无法形成合力。
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安华
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摘要：
大千世界,芸芸众生,各种关联、关系织成了一张无形的大网。在这张网中,人们相互交流交往,互换各种信息和资源,从而形成了社会,故而马克思主义说人是社会关系的总和。物以类聚,人以群分。人们在交流交往过程中由生疏到熟悉,慢慢成为朋友,于是就会出现一个个“朋友圈”。可以说,交友是人类赖以生存的基本活动和生活方式。人是社会的人,党员干部也在社会中,不是生活在世外桃源,也会交各种朋友,但必须坚持更高的标准和更严的要求,不断净化自己的“朋友圈”。
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潘国本
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摘要：
物以类聚,人以群分,找朋友也不例外。比如,你若结交了一个高智商朋友,事情来了,你慢一拍,总是他出点子;问题来了,总是你的点子少,他的办法多。在他边上,你好像永远在衬托他的聪明和高明,能铁得下去?你若与一个大富豪结交朋友,两个人购物、穿衣、花销不在一个档次,出游、住店、吃饭总是他出手。就说他心甘情愿,你能心安理得吗?不别扭就谢天谢地了。
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唐鱼桑；
旻夕
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摘要：
在小博一众的作者里,我和旻夕认识得并不算早。但仅有的两年多时间里,我们之间的相处却十分和谐,除却在小博微信公众号运营群的交集外,我们还有很多相似的兴趣爱好,这大概就是“物以类聚,人以群分”了。“合得来”很重要,认识再短的时间也不妨碍我们日后变成很好的朋友。
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何婉仪
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摘要：
阅读下面的材料,根据要求写作。近日,因一个家长退群的小事,引发全民热议,演变成各家媒体轮番报道的大事。随着微信群的普及,“物以类聚,人以群分”这句俗语也有了新的含义。种类繁多的工作群、社交群充斥在每个人的微信中。有人认为,微信群具有方便、快捷、直观、易操作的特点,为了工作和生活沟通方便,微信群应该存在。
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李孟泽；
郝丽霞(指导)
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摘要：
文学巨擘狄更斯在《双城记》中有言:“这是最好的时代,也是最坏的时代。”而在如今这个日新月异的时代里,微信群的普及与使用越来越迅速,“物以类聚,人以群分”这句俗语也仿佛有了新的定义。那么,我们到底该如何看待蒸蒸日.上的“群”文化呢?
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彭栋；
黄永红(指导)
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摘要：
“物以类聚,人以群分”这句话道出了一条为人处世的重要原则:只有品行或爱好相同的人,才会相聚成群。观照世间,的确如此。君不见棋友们,你来我往?君不见,牌友们相约成欢?君不见舞友们相聚舞池,翩翩起舞?读书人经常在一起指点江山,生意人经常在一起畅谈生财之道……诸如此类的现象比比皆是,但随着微信群的普及和使用,“物以类聚,人以群分”这句俗语又有了新的含义。微信群正在悄悄改变人们的生活,给人们带来诸多方便,为此,我认为“物以类聚,人以群分”可改成“物以类聚,人以群欢”。
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王华平(摄影)；
姜纬
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摘要：
老话说人以群分,这在过去还勉强成立,现如今,可没那么简明扼要了。"群"碎片化了,就像王华平照片里的"群看上去是一些零碎的组成,由于某种临时性的缘故而聚集。2007年毕业于中国美术学院的年轻摄影师王华平,把他这些照片命名为《群》,自有其考量:"我所拍摄的群体人物中的个体,基本都处在一种沉浸式的情绪。随着互联网的延伸发展,即时聊天社交软件的出现和普及,线上群组功能不断完善,线下群体活动样貌不断丰富。从线上的虚拟活动延伸到线下的真实活动,成为我观察和思考的切入点。"
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