黄山谷
黄山谷的相关文献在1956年到2021年内共计331篇,主要集中在中国文学、书法、篆刻、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文331篇、专利文献233篇;相关期刊219种,包括九江学院学报(哲学社会科学版)、南方文物、文史知识等;
黄山谷的相关文献由306位作者贡献,包括周国平、林语堂、王诃鲁等。
黄山谷
-研究学者
- 周国平
- 林语堂
- 王诃鲁
- 余涛
- 刘乃昌
- 卫俊秀
- 古道
- 周本淳
- 大卫
- 孙稼阜1
- 张宇
- 张少华
- 朱冠军
- 梁阁亭
- 梅俊道
- 段慧群
- 洪波
- 王玉池
- 祝万里
- 祝振玉
- 胡明
- 胡晓明
- 胡迎建
- 陆宏辉
- 黄启方
- 一葦
- 一隐
- 丁伯刚
- 乔宏
- 乔玉萍
- 亦素
- 介子平
- 仲崇霖
- 任朝第
- 伊波
- 伏琛
- 余良明
- 侯虹斌
- 俞律
- 修瑭
- 傅德锋
- 傅璇琮
- 先钧
- 兰湾散人
- 冯志刚
- 刘墨
- 刘尊明
- 刘建发
- 刘振永
- 刘枕石
-
-
游宇明
-
-
摘要:
阅读民国文化名人逸事时,我有个发现,相当数量的民国文人活得很性情,说话、做事相当随性随意,因而遭遇“不友好”的人往往能泰然处之。一次,钱玄同与蔡元培聊天,两个人正聊得热火朝天,比蔡元培整整小了19岁的钱玄同突然问:“蔡先生,前清考翰林,都要把字写得很好的才能考中,先生的字写得这样蹩脚,怎么能够考得上翰林?”蔡元培听了,哈哈大笑,说:“我也不知道,大概因为那时流行黄山谷字体的缘故吧!”黄山谷就是黄庭坚,北宋的大书法家,以草书闻名于世,他的字不拘一格,线条千变万化,蔡元培以此暗喻前清对翰林的字并没那么看重。
-
-
张耀虎
-
-
摘要:
书法艺术发展至唐代,篆、隶、楷、行、草,五体皆备,点画波磔,八法济美,而其中尤以草书为最难。草书集各体书之美,无论从技术性还是艺术性来看,都是书法艺术的最高境界,所以就有了"观书者必观其草,不工草书者不能称善书"的说法。草书也因其自由放纵的抒情性,历代为书家格外青睐。东晋"二王"草书出古入新;唐张旭博采众长,创为大草,僧怀素师其法,并臻高妙;唐以后有黄山谷、祝允明、王觉斯;近现代的于右任、林散之,无一不是以草名世。本期以祝允明的章草、文徵明学草、于右任和林散之的以草书人生,以窥草书艺术一斑。
-
-
许奕鑫
-
-
摘要:
《黄州寒食诗帖》是苏轼被贬黄州的第三年于寒食节撰诗并书,墨迹素笺本。此帖情感发自丹田、气势贯于毛笔,兴来一挥百纸尽,骏马倏忽踏九州,有雄肆豪放、清雅书卷之气势。一、临摹《黄州寒食诗帖》体悟(一)溯源黄山谷在此诗后所跋:"此书兼颜鲁公,杨少师,李西台笔意,试使东坡复为之,未必及此。"从黄山谷的题跋可见,苏轼曾学过颜鲁公的书体风格,是鲁公的一个支派,并且下过一番苦功夫。
-
-
-
江惠春
-
-
摘要:
在我国,历朝历代的文人雅士对茶的著述并不少,《黄山谷集》记载,品茶一人得神,二人和趣,三人得味,六七人是名施茶。宋代文豪苏东坡曾经游览过杭州各个寺庙,一天,喝了七碗浓茶,然后就写下了:“示病维摩原不病,在家灵运已忘家。何须魏帝一丸药,且尽庐仝七碗茶。”
-
-
介子平
-
-
摘要:
王士禛《池北偶谈》论苏东坡黄山谷诗:"许彦周诗话云:东坡诗不可轻议,词源如长江大河,飘沙卷沫,枯槎束薪,兰舟绣鹢,皆随流矣;珍泉幽涧,澄泽灵沼,无一点尘滓,只是体不似江河耳。杜文轩论苏黄云:譬如丈夫见客,大踏步便去,若女子便有许多妆裹,此坡谷之别也。"坡诗汪洋恣肆,开阖自如,信手拈来即能纵横,而谷诗如"玉堂岑寂网蜘蛛,那复晨妆觐阿姑"者,如"花上盈盈人不归,枣下纂纂实已垂"者,盖"女子妆裹"所指。诗之外,两人皆书法大家,列坐"宋四家"之一二。
-
-
宇文家林
-
-
摘要:
书大幅草书略有数字可玩。古人有“沉着痛快”语,沉着又痛快真不易也。案上有边角料纸头,乘兴书陶诗,不计工拙,但求愉快耳。晚习张长史草书。想当日,颜真卿从其学书有所心得,留于世间法乳后人,每每读之似有所悟。学藤原书,思奇逸之态。日人汉书多杂假名,有不可辨识处。临黄山谷大草,略参王觉斯意。天闷热,人不爽。
-
-
-
周添成
-
-
摘要:
两年前,我那仅剩的右眼开始不听使唤,凭借36倍的放大镜去看那大号字体的黑字也无济于事,从此我对那一本本心爱的藏书再也无缘过目了,这对一个读书人来说,是十分痛心的。高尔基说:"书籍是人类进步的阶梯。"确实,书籍是我进步的阶梯。年轻时,因为大量阅读,所以励志向上;工作时,因为大量阅读,所以能够对社会多作贡献;退休后,因为大量阅读,所以生活充实。我欣赏黄山谷说过的那句话,“吾三天不读书,语言乏味,面目可憎”。我要活到老学到老。幸好阅读还有另外一种方式,即听书。
-
-
星云大师
-
-
摘要:
晦堂祖心禅师号宝觉,广东南雄郎氏子。曾亲近过黄龙惠南禅师,平时与文人黄山谷私交甚为密切。有一天黄山谷前来谈论禅道,晦堂禅师问道:“孔子不为二三子隐,这可能与禅法不说破相同,你认为呢?”黄山谷回答道:“这个,我也不太清楚。”