黄世仁
黄世仁的相关文献在1950年到2022年内共计246篇,主要集中在中国文学、中国政治、戏剧艺术
等领域,其中期刊论文246篇、专利文献15985篇;相关期刊154种,包括前线、南风窗、美术等;
黄世仁的相关文献由243位作者贡献,包括郭树荣、鄢烈山、半夏等。
黄世仁—发文量
专利文献>
论文:15985篇
占比:98.48%
总计:16231篇
黄世仁
-研究学者
- 郭树荣
- 鄢烈山
- 半夏
- 廖艳华
- 梁发芾
- 毕淑敏
- 苏文洋
- 陶杰
- BT公寓·鸦
- 丁善永
- 丁魚
- 七喜
- 东城
- 严歌苓
- 严苏
- 中学
- 也子
- 于国方
- 云中雁
- 任卫新
- 任萍
- 何溶
- 何鹏程
- 余三定
- 余有
- 依冉
- 冯生
- 刘光
- 刘再复
- 刘慧英
- 刘新风
- 刘梅花
- 刘润为
- 刘爱平
- 刘秀品
- 刘绍棠
- 刘羽
- 刘采萍
- 刘青松
- 刘齐
- 匡传英
- 华松
- 单士兵
- 卢勤
- 卢时初
- 原上秋
- 史占旗
- 叶李
- 司马真
- 吕平
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邢德超;
匡传英
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摘要:
民族歌剧《白毛女》是中国近代第一部民族歌剧,是在继承了我国民族音乐的基础上,吸收了西方歌剧的成功经验诞生的一部艺术瑰宝。本文通过对歌剧《白毛女》背景内容的概述、黄世仁人物性格分析、舞台形象演绎三个方面的分析,结合自己的实地演出经验进行了系统的探究。旨在深化人物,以便更深入地学习。
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蒋方舟;
程远乐;
张凯
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摘要:
《白毛女》作为我国20世纪40年代中期里程碑意义的歌剧作品,是西方歌剧写作形式与中国传统故事题材相结合的完美典范,既揭示了农村中最基本的阶级矛盾与斗争,又为受压迫的农民群众指明了前进方向,剧中富于浪漫主义地保留了“白毛仙姑”的传奇式情节,并将之提高到“旧社会把人逼成鬼,新社会把鬼变成人”的哲学高度。对于《白毛女》中的黄世仁角色的人物展现,近半个多世纪以来,该角色的形象和性格常被概括为残酷、狡诈和虚伪,缺乏对黄世仁形象的立体性讨论;该形象不应孤立地视为普通地主阶层的缩影,而具备“典型性性格”特征,其个人特质和身份属性应得到立体化的呈现。
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范文杰
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摘要:
1951年3月,电影《白毛女》在全国上映,引起轰动。本剧作者为水华、王滨、杨润身。主要演员中田华饰喜儿,陈强饰黄世仁,李壬林饰穆仁智,李百万饰王大春,张守维饰杨白劳。外景拍摄在河北省建屏县洪子店一带,群众演员是建屏师范轮训班的学生和平山县柴庄村民。
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罗娟
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摘要:
京剧《白毛女》是京剧历史上重要的里程碑,在戏曲史上书写了光辉的一页。京剧《白毛女》剧本结构严谨,一开场就是黄世仁家的管家穆仁智"数板",交代了少东家叫他去喜儿家,办一件"不能叫人知道的事"。先给观众留下一个悬念。
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周玲
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摘要:
近段时间在网上看到一首关于班主任的打油诗:起得比鸡还早/睡得比小姐还晚/责任比主席还大/吃得比猪还糟/催作业比黄世仁还狠/对学生比犯人还凶/干的活儿比保姆还杂/赚得比民工还少/这首打油诗虽然有夸大之嫌,但也不泛对班主任工作的一些真实的写照。是啊,班主任补缺补差、追缴作业、调节纠纷、甚至“破案”……真可谓是“两眼一睁,忙到熄灯”。现在,很多教育主管部门和学校都在提侣幸福教育,其实幸福教育的根基是教师幸福,目标是学生幸福。如果教师都没有幸福感,那么学生又何来幸福感?
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齐宝田
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摘要:
白毛女的故事起源于20世纪40年代晋察冀边区白毛仙姑的民间传说中的主人公“喜儿”,其因饱受旧社会的迫害而成为少白头,顾名思义被称作“白毛女”。佃户杨白劳与女儿喜儿相依为命,恶霸地主黄世仁想霸占喜儿,在除夕之夜强迫杨白劳卖女顶债,杨白劳喝卤水自杀。喜儿被抢进黄家,遭黄世仁奸污。
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陈勇
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摘要:
论男女风水从古至今,世人讲究风水。风水好,不外乎某个地方的环境好——有风、有水、有花卉,正所谓鸟语花香、四季如春。要想树木长得茂盛,花朵开得芬芳,首先风能吹进来,水能流过来。无风无水,草木枯竭,大地荒漠。只有风而无水,也是行不通的,那风便是干风、燥风,不能孕育花草;只有水而无风,同样是行不通的,那水便是臭水、污水,也不能孕育花草。可见,风是根,水是本。
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程全为
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摘要:
在一个偏远的小山村里,住了十几户人家。小村中央,有一方池塘,两侧房屋傍水而建,让小山村看起来像是被池塘切断了一样。这个村子叫石龙村,听说在叫这个名字之前,它本是个无名山村。村里的男人在石窝里打石头,买石头,女人则在家养蚕养鸡,以此为生。