鱼文化
鱼文化的相关文献在1985年到2022年内共计244篇,主要集中在体育、世界各国文化与文化事业、文化理论
等领域,其中期刊论文235篇、会议论文9篇、专利文献27303篇;相关期刊143种,包括浙江海洋学院学报(人文科学版)、文化月刊、钓鱼等;
相关会议8种,包括农耕文化与现代农业论坛、2008中国渔业经济专家论坛、2007年中国海洋论坛等;鱼文化的相关文献由257位作者贡献,包括宁波、余汉桂、陈彦斌等。
鱼文化—发文量
专利文献>
论文:27303篇
占比:99.11%
总计:27547篇
鱼文化
-研究学者
- 宁波
- 余汉桂
- 陈彦斌
- 丁朝
- 万伯翱
- 任洁
- 党伯杰
- 刘顺
- 天山雪
- 张广军
- 方向荣
- 李凡
- 李挺
- 杨严鸥
- 杨俭波
- 杨建宏
- 林海
- 王文彬
- 王晓海
- 王萌
- 薛其林
- 谢芳
- 赵艳
- 赵节昌
- 钟渝
- 陈蓝荪
- 鲁光
- 黄耀丽
- Holly(译)
- LIU Shun
- NING Bo
- sadman
- 丁永良
- 丁西
- 丁金栋
- 严绍佳
- 于济源
- 于禾苗
- 任恒阳
- 何昊泽
- 何琳
- 余世成
- 余春
- 佳民
- 俞广宽
- 俞建雄(指导教师)
- 傅火金
- 冯伟洲
- 冷欣阳
- 凉岗
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叶庭孜
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摘要:
中国鱼图腾文化有着其独特的演进历程,本文通过纵向以及横向的梳理,阐明中国鱼图腾文化的演进过程中的内涵和特色。纵向将以时间轴为线索,探究在中国历史上鱼图腾的发展;然后从横向出发,以鱼图腾在中国的种类为切入点。在时间的推移下,分析鱼图腾带给人们信仰的同时,鱼图腾形式所发生的变化,最后从现代鱼带给中国人的生活及文化观念的影响着手,对鱼作为中华传统文化的意象所发挥的作用做总结,推动中国鱼文化的传承和发展。
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李会琴;
郭亭宏;
王志恒;
黄珂
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摘要:
文旅融合是旅游产品提质升级,树立旅游品牌的重要手段."南有嘉鱼,烝然罩罩"因诗经而得名的湖北省嘉鱼县,鱼文化底蕴非常深厚.在国家实施长江经济带保护战略的背景下,发展渔旅融合,对于促进嘉鱼县旅游产业结构升级意义重大.围绕鱼文化、诗经文化,提出了打造鱼丽小镇、鱼文化博物馆、鱼文创产品、有机鱼养殖等系列鱼文化旅游产品,树立文化嘉鱼的旅游品牌,从而促进一二三产业融合,推动全域旅游发展.
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张以润;
邓浩
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摘要:
该文作者在考察京族旅游文化后,发现京族传统文化正面临着冲击,京族地区的旅游业还有着较大的提升空间.基于以上情况,该文将京族的特色"鱼文化"("海洋文化")与地方餐具设计相结合,以此探索京族旅游文化产品的创新方式,进而提高京族地区旅游文化资源的竞争力,为京族地区旅游业的发展贡献一份力量.
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马爽;
陶芸
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摘要:
中日民俗文化中"鱼"形象的文化内涵可大致分为"富有富足""生育力强、多子多福""飞黄腾达、出人头地""两性关系与爱情""传递信息的使者"5点.从这5点出发,结合生活中具体的民俗活动对中日"鱼"文化内涵进行对比研究并从宗教、历史、地理等知识对其异同点进行原因分析,有助于更深入理解中华文化与日本固有文化之间的关系.通过对比可以发现中华文化对日本文化有着深远的影响力,但日本文化在发展过程中始终保持着其独立性和创造性.
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罗佳斌;
张超;
赵欣柳
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摘要:
以鱼坐椅的设计项目为例,探究文创产品设计的路径.对鱼文化的独特性和坐椅设计要求进行分析论证,把鱼的形态与坐椅的设计诉求结合起来,探索一种合理的产品外观来传达鱼文化的内涵.寻找到传统鱼文化与现代文创产品相结合的契合点,得出一种有效的鱼文化的文创产品设计方法.
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房小娟
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摘要:
鱼在中华文化中有着深远的意义,而三星堆作为早期成都文明的一个重要表现,在这方面与中原文化有着相似的文化表象,三星堆的金箔鱼、鱼形玉璋、金杖上的鱼形图案,以及图文目录里的青铜鱼(挂饰)无不向我们显了其新的文化——鱼文化,而在这种鱼文化中,由于其都出现于一些重要场所,比如祭祀,对此笔者看来,这种鱼文化正是三星堆鱼崇拜的一种文化内涵。
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严绍佳;
赵起
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摘要:
赫哲族作为黑龙江地区的少数民族之一,在长期的生产劳作活动中,创造出了独具特色的渔猎民族文化.随着社会的快速发展,世界经济也正在发生变化.与此同时,文化创意产业开始在中国悄悄崛起,并对中国的经济发展与文化发展起着积极的推动作用.人们开始意识到独特的民族文化创意产业对一个国家的经济竞争力和文化影响力来说具有重要的作用,并将文化创意产业发展作为发展经济建设、提升民族文化影响力的重要手段之一.如今国家极力提倡增强国家文化软实力,大力扶持当地少数民族与手工艺工作者进行艺术创作,赫哲族传统工艺与当代生活方式进行有机结合,创造出新的艺术形式,满足不断发展的消费需要.如今黑龙江地区的部分高校在不同程度上将赫哲族文化作为课题来进行学习和研究,开发更多的关于赫哲族文化的周边产品,将赫哲族文化用产品的形式来继承发展,让更多的人了解和体验多彩的民族文化.
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章宇梅
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摘要:
在实施综合实践活动课程时,学校要结合学生需要、学校实际、地方特色创造性地进行综合实践活动课程资源的开发与利用,建设以"鱼文化"为核心的综合实践活动校本课程既延伸了综合实践活动的内容和途径,又满足了新校本课程建立的这种要求.在具体的教育实践中,开发鱼文化,丰富校本素材;依托鱼文化,建设校本课程;整合校内外,充实校本课程;评价多元化,彰显综合能力.这样做带来了学校学生、教师和学校在教育观念、教育行为、学习途径、学习方式、校园建设等方面的成效.
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方晶
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摘要:
人类文化的出现,是伴随着人类社会生产的进步而产生的.人类社会生产的每一次进步,都会出现文化的大繁荣与大发展.我们将目光投向六千多年前的半坡史前遗址,会发现许多鱼文化符号.笔者在这里着重分析鱼文化在半坡先民所处时代的形成过程.在半坡原始先民的文化中,陶器上的鱼纹是显而易见的.这种深入到半坡先民日常生活中的图案,是人类社会生产实践决定社会意识和精神文化的真实写照.
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张婷
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摘要:
"鲜"字,从鱼从羊,其造字之初,便有意地利用了鱼部和羊部当中所蕴含的历史文化,"鲜"字的来历,也与中国美食文化密切相关,其造字和使用过程实质是具象事物演化为抽象事物的体现.
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杨心怡;
崔天剑
- 《第五届东方设计论坛暨2019 东方设计国际学术研讨会》
| 2018年
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摘要:
鱼文化是中国传统文化中不容忽略的一个重要部分,文章以鱼文化在当代装置艺术产品设计中的应用为研究对象.首先简要介绍鱼文化的概况,接着对装置艺术产品设计的概念做出界定,着重讲解鱼文化的内涵,得出以鱼文化为背景的当代装置产品应用法则.为增添当代产品的趣味性、艺术性和文化深度提供参考.
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杨严鸥;
巫丽云
- 《中国水产学会渔文化分会第二届年会》
| 2017年
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摘要:
安徽人杰地灵,文化底蕴深厚,风俗民情多姿多彩,在这些民俗习惯中,渗透着各种各样的鱼文化形式.本文介绍安徽的一些鱼文化现象,如鱼灯舞、鱼剪纸、琴鱼茶、渔火节等,构成了色彩斑斓的风情画卷,具有独特的艺术魅力与美学价值,为安徽的鱼文化增添了勃勃生机。
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杨刚;
王孝宇;
杨严鸥
- 《中国水产学会渔文化分会第二届年会》
| 2017年
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摘要:
我国拥有众多的少数民族,许多民族都有着独特的鱼文化:苗族人羡慕与崇拜鱼类强盛的繁殖能力,希望族群能够像鱼一样迅速繁衍,生生不息;水族对鱼十分膜拜,布依族则把鱼信奉为神,认为是鱼创造了人;纳西族有奇特的悬鱼装饰;哈尼族认为鱼创造了世界,流传有鱼创世说;京族有专门与鱼有关的哈节,出海捕鱼要进行祭祀;侗族有奇特的鱼祭品和鱼形装饰;阿美族和达悟族有海祭和船祭习俗,等等.不同民族的鱼文化都是丰富多彩的中国鱼文化的有机组成部分,都为中国鱼文化增添了艳丽色彩.
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NING Bo;
宁波;
LIU Shun;
刘顺
- 《2016中国渔业经济专家研讨会》
| 2016年
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摘要:
在中国古代文化中,鱼文化具有丰富的隐喻意象,其历史演化亦折射出中国古代文化的发展轨迹.从鱼喻女性、鱼喻男性到鱼鸟呈祥等主要隐喻,可以管窥鱼文化经历了生殖崇拜期、脱神寓瑞期到寻常泛化期.这一历史演化轨迹,也从一个方面体现了中国众多文化的历史发展轨迹.鱼文化的历史演化,从一个侧面折射了中国众多文化的演化规律,比如十二生肖文化,玄鸟、老鹰、驯鹿、大象、狮子等图腾文化,一般都经历了由性而神、由神而瑞、由瑞而俗期。由性而神,就是因为生物自身的某种习性,比如超强生殖力、勇猛、擅飞、能潜等,而被远古人神化并崇拜。由神而瑞,指的是随着社会发展和人们认识水平的提高,远古时期被神化的生物渐渐褪去神秘圣灵光环,被作为一种祥瑞圣物,但已经较少作为一种崇拜对象,而只是信奉者美好愿望或精神理念的符号化表达。由瑞而俗,指的是随着人类文明的进一步进步,作为祥瑞圣物的生物渐渐融人大众日常生活,作为个性表达或审美需要,成为普遍意义的文化事项了。
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- 《2008中国渔业经济专家论坛》
| 2008年
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摘要:
当今水产业发展越来越具有文化主导的特征。文化对渔业经济增长的贡献日渐增强。因此,讨论鱼文化不仅是文化研究与发展的需要,也是渔业经济增长方式转变的需要。鱼文化是自然、时代、社会心理等多种因素交融的产物,其发展也受到不同因素的影响和制约。其主要影响因素可以归结为时代因素、地理因素、科技因素、经济因素、制度因素、文化因素等。由于鱼是水族世界的代表,因此鱼文化在某种意义上是水族文化的统称。
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魏建军;
吴璇
- 《北京市第十六届课外校外教育理论研讨会》
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摘要:
“鱼文化”起源于中国,具有丰富的民俗文化和人文内涵,需要不断地传承和发展.本文阐述了北京市朝阳区黑庄户教育辅助中心自2015年以来,挖掘黑庄户乡(誉为金鱼之乡)地域资源,以中国“鱼文化”传承教育为特色项目,针对通过传承中国“鱼文化”综合实践活动培养学生核心素养、促进校内外联合育人、提升教师综合能力的思考和研究.
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