鬼神观

摘要： 《论语》“子不语怪力乱神”字精言赅,学界对其断句、注释现无统一认识。经详细考察《论语》章节与其他传世典籍,证明“子不语怪力乱神”已有断句、注释确有不妥之处。从孔子的鬼神观以及崇礼、尊礼的角度入手,将解释“子不语怪力乱神”的重点放在“神”与孔子思想核心内容“礼”的关系上,结合典籍中有关孔子言行的相关记载,认为“子不语怪力乱神”不予断句,释为孔子不与人论难非礼鬼神之事,希望能打开经典诠释的不同思路。

摘要： 孔子对于鬼神一直抱着"敬而远之"的态度,他不执着于思索鬼神是否存在这一抽象、虚无的问题,而是巧妙地将其转化为如何祭祀这一现实的、可操作的问题,引导人们通过祭祀来满足自身的情感需求,表达"敬鬼神"的态度。同时孔子规范祭祀之礼,以引导人们"远鬼神",立足于现实人生。

摘要： 政治是先秦儒家"鬼神"观的重要视域.先秦儒家以人为立论根据,论证了"鬼神"与政治结合的合理性,重点诠释了士以上阶层尤其是天子、诸侯的祭祀.君王在祭祀"鬼神"时极力彰著自己的情感、道德,以博得"鬼神"的青睐和求得天命.君王祭祀"鬼神"也是强化政治秩序和实施政治教化的需要.先秦儒家的"鬼神"观既重视人的情感和伦常,又通过一系列繁杂但有序的祭祀仪式来表达政治意图,这是先秦其他诸子的"鬼神"观所不具备的.先秦儒家的"鬼神"观从宗教神学和哲学两个方向影响到了后世儒家对"鬼神"的诠释.

摘要： 学界对刘基思想基本立场的研究,历来包括"无神"说和"有神"说两种观点.从深入了解刘基鬼神观的角度来看,发现他是以元气论为基础,认为天地也是由元气构成,并不能降祸锡福,而鬼神也并非真实存在.但刘基又有一些说法与有神论相印证,他多言怪力乱神,在《春秋明经》中承认天人感应,又从灾异祸福的角度谈论鬼神祭祀.刘基思想的这两种面向看似矛盾,其实可以在神道设教与功利主义的意义上统一起来,即刘基思想本身是一种无神论,但在特定情况下通过有神论实现其政治目的、教化目的.

摘要： 孔子的天命、鬼神思想是孔子思想体系的重要组成部分,在中国哲学思想史上占有重要的地位,对后世产生了广泛而深远的影响。殷商重鬼神,而周人重人文,虽然春秋时期天命鬼神观念依然存在,但思想渊源于周公的孔子却罕言天命鬼神。孔子所提出的“知天命”、“畏天命”的“天命”观和“未能事人,焉能事鬼”的“鬼神”观,虽然还没有完全摆脱旧的思想痕迹,但在春秋末期具有鲜明的创新性和进步性:既帮助统治者稳定政权,又引导人们理性看待天命、鬼神之说,这实质上反映了孔子对如何正确处理人与自然的关系的积极态度。孔子的这些思想和态度,对今天构建人与自然生命共同体具有重要的启示意义。

摘要： 鬼神观作为孔子宗教观中的一个侧面,学界一直对这一思想持否定态度。王治心在《中国宗教思想史大纲》中说:“质言之,他(孔子)是不信鬼神的。”张岱年也先生认为:“孔子对鬼神存怀疑态度,……儒家不信鬼神。”以往的学者过度强调孔子作为理性的哲人而忽视了孔子思想与上古思想的连续性。但近年来,随着研究的不断深入,也有学者提出异议,对孔子的鬼神观提出了不同的看法。

摘要： 受佛教影响,宋代丧礼中火葬盛行,大作佛事之风甚炽.对此,宋儒给予高度关切,其中既有对佛教思想理论的驳斥,又有对儒家家礼节文的考订.作为宋代道学的集大成者,朱熹以阴阳二气之功用论鬼神、魂魄,否定佛教鬼神之说的理论基础;以彻底的气散论解释死亡,否认轮回主体、空间的存在可能;以气之强弱、死者怨气解释厉鬼现象,批评佛老不安于死、自私自利的生死观.朱熹的鬼神观不仅驳斥了世俗笃信的佛教轮回之说,证明在丧葬礼俗中大作佛事的虚妄,还为儒家丧祭之礼提供了理学说明.在《家礼·丧礼》中,朱熹以不间断的仪式在不断的空间变化中接续死者魂魄,使之不致分离耗散.由于持有这样的鬼神观,《家礼》对古礼的去取损益独具特色.

摘要： 本文通过论述孔子的天命观和鬼神观，指出孔子格外重视祭祀，通过祭祀仪式，试图将自己的伦理观念移植到他人心中。

摘要： 本发明提供了一种观影旋转台、观影系统和球幕观影剧场，所述观影旋转台包括旋转台本体、若干线缆，以及线缆控制装置，所述旋转台本体被若干所述线缆吊起，所述线缆控制装置控制若干所述线缆的伸缩，从而实现所述旋转台本体绕各水平轴心方向的转动；所述线缆在影片播放过程中不同时间被所述线缆控制装置控制伸缩的行程、速度和加速度依据所播放的影片中人员不同时间的运动事先分析得到，从而使得在影片播放过程中，所述线缆及线缆控制装置控制下的所述旋转台本体的运动与影片中人员的运动同步匹配。

摘要： 本发明提供了一种观影飞行器、观影系统和球幕观影剧场，所述观影飞行器包括用以固定观影人站立位置的飞行架、定点支架和伸缩装置，所述定点支架通过一个平行于所述观影平台的旋转轴与所述飞行架旋转连接，所述伸缩装置被配置成能够通过直线的伸缩驱动所述飞行架绕所述旋转轴旋转，所述定点支架固定设于所述观影平台上；所述伸缩装置在影片播放过程中不同时间的伸缩行程、速度和加速度依据所播放的影片中人员不同时间的运动事先分析得到，从而使得在影片播放过程中，所述伸缩装置的运动与影片中人员的运动同步匹配。

摘要： 本发明提供了一种观影飞行器、观影系统和球幕观影剧场，所述观影飞行器包括用以固定观影人站立位置的飞行架、定点支架和伸缩装置，所述定点支架通过一个平行于所述观影平台的旋转轴与所述飞行架旋转连接，所述伸缩装置被配置成能够通过直线的伸缩驱动所述飞行架绕所述旋转轴旋转，所述定点支架固定设于所述观影平台上；所述伸缩装置在影片播放过程中不同时间的伸缩行程、速度和加速度依据所播放的影片中人员不同时间的运动事先分析得到，从而使得在影片播放过程中，所述伸缩装置的运动与影片中人员的运动同步匹配。

摘要： 本发明提供了一种观影旋转台、观影系统和球幕观影剧场，所述观影旋转台包括旋转台本体、若干线缆，以及线缆控制装置，所述旋转台本体被若干所述线缆吊起，所述线缆控制装置控制若干所述线缆的伸缩，从而实现所述旋转台本体绕各水平轴心方向的转动；所述线缆在影片播放过程中不同时间被所述线缆控制装置控制伸缩的行程、速度和加速度依据所播放的影片中人员不同时间的运动事先分析得到，从而使得在影片播放过程中，所述线缆及线缆控制装置控制下的所述旋转台本体的运动与影片中人员的运动同步匹配。

摘要： 本发明涉及车载观影系统、车载观影方法和计算机存储介质。按照本发明一个方面的车载观影系统包括：音视频数据处理模块，其配置成：接收并处理音视频数据以获取解码的音频数据流、视频数据流和音频时间戳信号；以及将视频数据流封装为基于实时传输协议RTP的数据包并发送封装的基于实时传输协议RTP的数据包和音频时间戳信号；和头戴式设备，其与所述音视频数据处理模块通信地连接，头戴式设备配置成：接收封装的基于实时传输协议RTP的数据包和音频时间戳信号；处理封装的基于实时传输协议RTP的数据包以获取解码的视频数据流和显示时间戳信号；以及将显示时间戳信号与音频时间戳信号对齐，使得所述解码的视频数据流与所述解码的音频数据流同步地播放。

摘要： 本发明公开了一种观影舒适度控制方法、观影设备及计算机可读存储介质，包括步骤：当达到预设的舒适度控制条件，采集用户的人眼动态；判断所述人眼动态是否属于舒适状态；若所述人眼动态不属于舒适状态，则确定当前的观影画面；根据所述观影画面，执行与所述观影画面对应的舒适度控制操作。通过本发明中的观影舒适度控制方法应用于观影设备，能够在用户观影感到眼部不适时针对具体的观影画面及时地进行舒适度控制操作从而防止对用户眼睛造成损伤。

摘要： 本发明涉及车载观影系统、车载观影方法以及计算机存储介质。按照本发明一个方面的车载观影系统包括：第一音视频数据处理模块，其设置在车机端并且包括第一时钟单元，所述第一时钟单元用于生成第一音频时间戳信号和第一视频时间戳信号；以及第二音视频数据处理模块，其设置在增强现实设备端或虚拟现实设备端并且包括第二时钟单元，所述第二时钟单元用于生成第二音频时间戳信号和第二视频时间戳信号；其中所述第一时钟单元和所述第二时钟单元通信地连接，使得所述第一时钟单元将第二音频时间戳信号和第二视频时间戳信号控制为分别与第一音频时间戳信号和第一视频时间戳信号同步。

摘要： 本实用新型提供了一种观影旋转台、观影系统和球幕观影剧场，所述观影旋转台包括旋转台本体、若干线缆，以及线缆控制装置，所述旋转台本体被若干所述线缆吊起，所述线缆控制装置控制若干所述线缆的伸缩，从而实现所述旋转台本体绕各水平轴心方向的转动。

摘要： 本实用新型提供了一种观影飞行器、观影系统和球幕观影剧场，所述观影飞行器包括用以固定观影人站立位置的飞行架、定点支架和伸缩装置，所述定点支架通过一个平行于所述观影平台的旋转轴与所述飞行架旋转连接，所述伸缩装置被配置成能够通过直线的伸缩驱动所述飞行架绕所述旋转轴旋转，所述定点支架固定设于所述观影平台上；所述伸缩装置在影片播放过程中不同时间的伸缩行程、速度和加速度依据所播放的影片中人员不同时间的运动事先分析得到，从而使得在影片播放过程中，所述伸缩装置的运动与影片中人员的运动同步匹配。

摘要： 本实用新型公开了利用黑度控制观片灯亮度的观片灯，包括壳体，所述壳体的后壁固定安装两组压缩弹簧，两组所述压缩弹簧的前表面位置之间固定安装安装板，所述安装板的两侧外壁均活动安装固定板，所述安装板的上下表面均固定安装两组限位板，所述安装板的上下表面位置之间活动安装两组支杆，所述壳体的两侧内壁均开设固定槽，所述安装板的上表面固定安装电路板，所述安装板的前表面固定安装隔板，所述壳体的前表面固定安装两组连接板。本实用新型为利用黑度控制观片灯亮度的观片灯，可有效的对其表面进行防护，从而降低其灰尘和杂质的堆积，有效的避免其对光片进行损坏，同时也有效的简化其拆卸步骤，使其后期维护更加便捷。