髡残

摘要： 祖堂山幽栖寺髡残居所大火发生于1665年,以此为分界点,大火后的作品显示出很多变化:除了空间感减弱、多用湿笔等外观形式上的变化外,更出现了大量带有上款人名号的作品,且在后期作品中占比极高。将这些作品汇总并与早期同类作品进行对比可知:髡残后期的艺术活动与其人际交往之间关系密切。其作品中的上款人可分成宰官居士与佛门道友两大类,对其中一些重要人物进行考察可知:他们既是与髡残往来酬唱的友人,更是髡残晚年的赞助人和保护人。但是,这些人在髡残圆寂前后的表现却判若两人,张怡明确指出这些人并非真心与髡残交往,而是为了追逐名利而已。

摘要： 尔昇其人,旬日得见;尔昇其画,则数月难睹每欲求赏为快,辄以鄙陋谦而拒之,深以为憾!今幸其辑之示人,嘱我为文,遂如珍珠洒落,使予心目俱畅,淋漓朵颐尔昇兄乃金城佳士,为人爽直,豪气干云,人皆善而友之。观其近作,深得山水要旨,沉厚峻朗,清润秀逸,其浸染传统之果已显也,尤且于画之阴阳、虚实、枯润、刚柔有大思虑焉细探究之,斯作虽源髡残上人而有自家面目,变粗服乱头为整饬谨严,然苍厚峻朗之气不二,异法同理而溯源,诚善学者也!

摘要： 髡残与八大山人、石涛、弘仁合称为“清初四僧”,与石涛被称为“二石”,在明末遗民中具有很高的声望。他的山水画取法于王蒙,也受到董其昌、文徵明、沈周的影响,并在前人的法度中融入了自身对于自然的体悟,形成独特的艺术风貌。尤其是他的山水画章法稳妥,繁复严密,葱茂而不逼仄,景色于平凡中见幽深。喜用无锋秃笔渴墨皴擦,淡墨渲染,笔墨交融,山重水复,层次深远,开合有序,浑厚华滋,自成一家。笔法苍劲、浑厚、凝重、荒率、用笔讲究,以浓点短线及致密而又松动的用笔,山石多用解索皴,披麻皴,表现山川厚重,草木华滋的气象。在当时的画坛有很高的艺术地位,并后世有着深远的影响。他的山水画多取自于黄山,南京一带的景物。《苍翠凌天图》就是他对于黄山的自然真山水有了深切的感悟之后诞生的。此图构图饱满,但满而不闷,繁而不乱,笔调凝重老辣,又灵活精妙,表现出幽深苍茫的景象。

摘要： 髡残(石溪)与雷斯达尔,同为17世纪的两位杰出艺术家。雷斯达尔活跃于当时的荷兰地区,是当时荷兰小画派中的代表人物,髡残则是清朝时期冲破传统绘画的“清初四画僧”之一。本文通过分析髡残与雷斯达尔艺术作品剖析其艺术表现语言特征,较之二者之间的共性与差别,从而探究中西方艺术文化之间的异同之处。

摘要： 髡残(1612-1671)[1],俗姓刘,湖南常德人。字石溪,一字介丘,号石秃、白秃、石道人、残道人、电住道人等。明末清初著名的画僧,以"乱头粗服,缅邈幽深"的苍浑画风在中国绘画史上独具一格,与渐江(弘仁)、八大山人、石涛合称“四僧”,与石涛并称“二石”,与青溪程正揆并称“二溪”.

摘要： 合肥家在黄山白岳之间——渐江书画艺术展时间:2020.12.25-2021.03.28场馆:安徽博物院新馆五楼一二三临展厅看点:渐江(1610—1664),安徽歙县人,俗姓江,名韬,字六奇,又名舫,字鸥盟。出家后法名弘仁,号渐江、渐江学人、渐江僧等,与八大山人、石涛、髡残合为"清初四僧"。

摘要： 明末清初是艺术蓬勃发展重要时期,这一时期也是动荡不安的一个时期,朝代的更迭使得文人士大夫用自己的画作或者诗句来追念对故国的思念以及对现实的不满,而明末清初的这个时刻的文人正直在伤感、悲愤的情感基调下发展的,由此诞生了以“清初四僧”为首的一批文人画家,分别是八大山人、石涛、弘仁、髡残他们的绘画充满了不同程度的冷逸诙谐的感情色彩。但髡残的绘画却在冷逸中透露着温热蓬勃的,甚至带有一点点对人生的希望的感慨。这点对比当时的社会文化是难能可贵的。

摘要： 周亮工《藏弆集》中收录髡残《与郭些庵中丞》信札(以下简称“信札”)一篇,里面提到了自己位于祖堂山幽栖寺的居所毁于一场大火,所有物品包括书画作品、佛学书籍、笔墨纸砚等悉数化为灰烬。全文如下:忆与翁十余年前,朝风夕雨,咀苦分甘。

摘要： 在清初“四僧”中,以髡残学养较为全面.其登山穷源的思想是中国历代师造化思想的发展,把握住了登山穷源与山水画创作的互动关系.而他更身体力行,将理论与实践相融合,有力拓展了山水画的笔墨与意境.

摘要： 朱耷与弘仁、石涛、髡残一同被归入到“清初四僧”之中,或称之“四僧画派”,但其实四人画风各不相同,甚至可以说是天差地别,其中尤以朱耷的水墨花鸟最为特别,无论是其笔墨的运用还是造型与布局,均独树一帜,自成一家,对后世绘画影响深远……