高昌国
高昌国的相关文献在1980年到2021年内共计157篇，主要集中在中国文学、中国史、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域，其中期刊论文155篇、会议论文2篇、相关期刊92种，包括新疆社会科学（汉文版）、西域研究、新疆师范大学学报（哲学社会科学版）等；
相关会议1种，包括第三届吐鲁番学暨欧亚游牧民族的起源与迁徙国际学术研讨会等；高昌国的相关文献由148位作者贡献，包括裴成国、吴震、孟宪实等。
高昌国
-研究学者
- 裴成国
- 吴震
- 孟宪实
- 王素
- 薛宗正
- 钱伯泉
- 陈国灿
- 乜小红
- 刘元举
- 卢健生
- 周辉
- 尚衍斌
- 张振华
- 李志敏
- 杨际平
- 贤雕
- 钟兴麒
- 铁梅
- 骆娟
- 魏丽琴
- 黄彬
- T·D·Yih
- 世愉
- 乱步
- 于志勇
- 侯灿
- 候世新
- 储怀贞
- 克力布
- 冯积岐
- 凌明
- 刘友竹
- 刘学堂
- 刘玉峰
- 刘艺铭
- 刘隆有
- 卫月望
- 启星
- 吴潇
- 周尚兵
- 周昆宁
- 哲雄
- 唐晋
- 夏雷鸣（摘）
- 姚崇新
- 孙昌华
- 宋显玉
- 宋晓梅
- 崔志瑞
- 巴导
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徐秀玲
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摘要：
吐鲁番是以农业为主的地区,吐鲁番文书中出现的盗贼,多是普通的盗物贼.偷盗的物品主要是与农业种植、人们的生产生活密切相关的小麦、葡萄、牛、叠布、羊肉、衣衫物质资料.这些盗贼扰乱了西北地区的社会治安,造成了人们的财产损失,生命财产的安全.
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杨丫
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摘要：
同学们去过新疆吗?我们是来自新疆吐鲁番地区的木俑,我们的主人叫张雄,是一千三百多年前的高昌国的大将军。高昌国是那个时候西域地区的一个小国家,就和现在的新疆吐鲁番地区差不多大。主人虽然是高昌国的大臣,但是他支持唐太宗李世民推进国家统一,所以很受唐太宗的重用!很多古代墓葬中都有随葬墓俑的习俗,可我们却与普通的墓俑不同,我们的头部都是直接用木头雕成的,胸部是用木条粘在脖子下的,我们的手臂更特殊了,是用纸捻成的。
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裴长春
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摘要：
玄奘西行求法,曾滞留高昌月余,期间应高昌王麹文泰之邀,为之讲《仁王经》.麹文泰之邀请与玄奘之应邀,都有着一定的历史必然性.就当时的社会氛围而言,无论是中原抑或高昌,都存在着讲说和推崇《仁王经》的风气;就麹文泰本人而言,他既有着推崇《仁王经》的信仰,也有着希望借助佛教以缓解高昌国危情的需求;就玄奘而言,西游之前,他便已熟习《仁王经》,具备了为高昌王等信众讲说此经的知识储备.通过玄奘弟子圆测的注疏,我们依稀可以看出玄奘在高昌国讲经的内容.
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裴成国
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摘要：
麹氏高昌国时期的经济与丝绸之路贸易密切相关,并且长期使用银钱作为日常通货.吐鲁番文书中的"银钱"就是指萨珊波斯银币,是当时高昌国的流通货币.墓葬中所出的重量较轻的银币可能是萨珊波斯或粟特地区仿制,因为数量少,也在高昌国市场上流通.这种银币因为纯度低,容易破损,退出流通领域后被埋入墓葬,所以在吐鲁番墓葬考古中有集中的出土.
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裴成国
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摘要：
高昌国男子的辫发和胡服为史籍所明载,本文注意到高昌国中晚期的男性衣物疏中随附弓箭的现象非常突出,结合墓葬壁画、出土文书及墓志资料反映的信息,文章提出骑射是当时男子的必备技能,高昌国形成了骑射之风的观点.高昌郡及高昌国前期的衣物疏中登载弩机,高昌国中晚期衣物疏中登载弓箭,时间大体前后相继;登载弩机是延续河西地区衣物疏的传统,具有镇墓意义,而高昌国中后期登载弓箭的且仅限男子衣物疏,这是现实生活中弓箭重要性在衣物疏中的表达.这一现象的出现与高昌国文化的完善也大体同时.高昌国兵士的弓箭需要自备,所以大多数墓葬中不实际随葬,这也正是现实生活中弓箭重要性的体现.
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