马祖

摘要： 百丈怀海有一次陪马祖大师外出,看见一群野鸭飞过。马祖问他:"那是什么?"怀海说:"野鸭子嘛。"马祖又问:"飞哪儿去了?"怀海说:"飞过去了。"马祖上前使劲拧怀海的鼻子,"叫你还说飞过去了!"怀海当下大悟。马祖的意思是:野鸭已经飞走了,你还在心里记挂着。

摘要： 自古以来,"马祖创丛林,百丈立清规",马祖禅师和百丈禅师是禅门两大功臣。一天,马祖禅师和百丈禅师在散步,忽见一群野鸭子飞过去。马祖问道:"那是什么?"百丈禅师不假思索地回答道:"是一群野鸭子!"马祖禅师问道:"飞到哪里去了?"

摘要： 马祖禅师是唐朝时五台山著名的高僧,他很喜欢用“刁难”的方式提点徒弟,帮助他们开窍顿悟。有一次,马祖禅师搬了个椅子,坐在寺院后门的小路上看书。没多久,徒弟小和尚推着车子从菜园回来。由于道路太窄,马祖禅师又把脚伸在路中间,小和尚就让师父把腿缩回去,以便自己推车。没想到,马祖禅师却说:“我向来只伸不缩。”

摘要： 隐峰禅师向马祖道一禅师告辞他去。马祖:"向什么地方去?"隐峰:"南岳石头希迁禅师那里去。"马祖:"石头路滑。"隐峰:“竿木随身,逢场作戏。”

摘要： 马祖禅师是唐朝时五台山著名的高僧,他很喜欢用“刁难”的方式提醒徒弟,帮助他们开窍顿悟。有一次,马祖禅师搬了个藤椅,坐在寺院后门的小路上看书,没多久,小和尚推着车子从菜园回来。

摘要： 百丈怀海有一次陪马祖大师外出,看见一群野鸭飞过。马祖问他:“那是什么?”怀海说:“野鸭子嘛。”马祖又问:“飞哪儿去了?”怀海说:“飞过去了。”马祖闻言上前,使劲拧怀海的鼻子,疼得怀海大叫。马祖说:“叫你还说飞过去了!”怀海当下大悟。

摘要： 8月12日,国台办主任刘结一在北京会见了金门县长杨镇浯、澎湖县长赖峰伟、连江(马祖)县长刘增应率领的参访团。

摘要： 百丈怀海有一次陪马祖大师外出,看见一群野鸭飞过。马祖问他:“那是什么?”怀海说:“野鸭子嘛。”马祖又问:“飞哪儿去了?”怀海说:“飞过去了。”马祖闻言上前,使劲拧怀海的鼻子,疼得怀海大叫。马祖说:“叫你还说飞过去了!”怀海当下大悟。

摘要： 马祖北竿虽然面临了诸如驻军减少、渔业没落等问题，然而却是一处充满了特殊文化氛围的小岛，不管是青蛙、牛、虎、妈祖漂流等人神交会的传说、还是拱乩、绕境等的祭仪，在在让这个起源于漂流的边陲地域充满了神秘原始的空间氛围，值得专业者透过深度空间的探讨加以发掘，并作为规划的可能资产。事实上，从全球化的角度来看，马祖北竿有着边陲地带发展的危机，其经济政治型态被夹击于大陆与台湾的中间位置，但就未来局势而言，故步自封的心态将看被遗忘在进步脚步之后的危机。也因北竿的地形与地质原因，所能耕种的范围有限，再加上近年鱼产量大为减少，使得渔业的没落，又因为在北竿的驻兵锐减，以往军管时期倚靠军人的商业行为现今已没落，但至今北竿仍保留许多拥有历史及文化意义的建筑和空间；而文化地景在历史脉络上扮演着极重要的角色，因此在北竿的整体规划上，本文尝试以文化地景发展的角度来着手，所利用的应是当地的文化资源，而非以加入大量的新元素来取代现今留下的特殊文化。而所谓的文化地景的再利用亦为生活底蕴的再现，可以创造不同的历史文化发展的机会，更可创造新的文化孕育模式，以此方式介入空间，使北竿产生新的发展可能。此篇论文即是对此调查与规划结会一体行动的描述与分析，希望能为马祖北竿未来的发展提出具有前瞻性的视野。