马克思主义发展史
马克思主义发展史的相关文献在1964年到2022年内共计455篇,主要集中在马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的学习和研究、中国共产党、中国政治
等领域,其中期刊论文455篇、专利文献4950篇;相关期刊265种,包括马克思主义研究、邓小平理论研究、理论前沿等;
马克思主义发展史的相关文献由355位作者贡献,包括梁树发、顾海良、华国锋等。
马克思主义发展史
-研究学者
- 梁树发
- 顾海良
- 华国锋
- 吴冠勇
- 商志晓
- 孙来斌
- 张新
- 张雷声
- 桁林
- 翟泰丰
- 蔡潇
- 金春明
- 韩喜平
- 中国人民大学马克思主义研究院
- 仪虹玲
- 任洁
- 任琳
- 侯菊英
- 俞可平
- 刘娟
- 吴波
- 吴雄丞
- 周盈红
- 唐培吉
- 安立
- 张奎良
- 本刊编辑部
- 朱传启
- 李光耀
- 李君如
- 李蕙鑫
- 梅荣政
- 田芝健
- 白琳
- 胡文飞
- 袁银传
- 许全兴
- 郑必坚
- 丁晋清
- 万建强
- 与文
- 严朝芳
- 中共宁夏区委党校(宁夏行政学院)课题组
- 乔静茹
- 于泳
- 任党宣
- 任大立
- 任百毅
- 何凤英
- 何炼成
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王月清
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摘要:
党的十九届六中全会审议通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》强调:“习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义,是中华文化和中国精神的时代精华,实现了马克思主义中国化新的飞跃。”这一重大论断,标注了习近平新时代中国特色社会主义思想在马克思主义发展史、中华文明发展史上的重要地位。特别是着眼五千多年中华文明史,揭示了习近平新时代中国特色社会主义思想的文化根脉和精神特质,彰显了它与中国文化、中国精神的深层关联。
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张艳萍
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摘要:
资本主义趋向问题是贯穿马克思主义发展史的核心问题之一。从19世纪马克思恩格斯围绕“两个必然”论断进行政治经济学论证,到20世纪由资本主义“适应论”和“变质论”引发的一系列论争,再到21世纪资本主义危机频现推动对这一问题研究的复苏,马克思主义研究者们对资本主义结构体系的分析不断深入,对资本主义未来走向的认识也愈加清晰。对这一问题研究总体经历了由预判资本主义消亡结局向全方位批判资本主义社会结构体系的转变过程,贯穿这一思想史发展过程的主题是通过对资本主义生产方式和资本主导逻辑的批判,论证资本主义社会的历史性衰落趋势和资本积累极限存在的客观性。资本主义与社会主义两制长期共存竞争的格局并不会从根本上改变资本主义的历史命运。
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袁银传
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摘要:
西方马克思学制造的“马思对立论”事实上并不存在,只是他们将马克思恩格斯在不同历史时期理论研究或者学术关注“侧重点”的“差异”视作两人思想的“原则对立”。为了避免陷入西方马克思学设定的全面瓦解马克思主义意识形态的思想陷阱,本文从马克思主义发展史的整体维度对“马恩对立论”错误观点展开澄清和驳斥,以揭示马克思恩格斯思想的内在一致性,彰显马克思主义理论体系的整体性及其发展的连续性。
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梁树发
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摘要:
马克思主义发展史研究的根本目的,在于总结马克思主义发展经验,并在此基础上认识和揭示马克思主义发展的本质与规律。如果要用一句话概括马克思主义的发展本质,它就是创新,首先是理论创新。
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中共宁夏区委党校(宁夏行政学院)课题组;
李长德
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摘要:
党的十九届六中全会提出,习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义,是中华文化和中国精神的时代精神,实现了马克思主义中国化新的飞跃.这一论断科学阐明了习近平新时代中国特色社会主义思想的理论内涵和重大意义,标明了在马克思主义发展史、中华文化发展史上的重要地位。
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双传学
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摘要:
习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话,是庄严的"政治宣示"、科学的"理论揭示"、深刻的"实践昭示"、深远的"历史启示",深刻阐明了"过去我们为什么能够成功、未来我们怎样才能继续成功"的根本所在,具有很强的心灵震撼力、政治动员力、政治号召力,是习近平新时代中国特色社会主义思想的最新发展、最新表达、最新创造和最新成果。可以说,这是新时代的"共产党宣言",是马克思主义发展史上的伟大创新。
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洞见
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摘要:
习近平总书记"七一"重要讲话,在我们党历史上、在马克思主义发展史上、在社会主义发展史上都具有伟大的里程碑意义,是向着我们党第二个百年奋斗目标、不断把中国特色社会主义推向前进的宣言书、动员令、航向标、路线图,让人备受鼓舞、倍感振奋。
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王凤才
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摘要:
马克思与黑格尔关系问题,历来是马克思学讨论的关键问题之一,甚至可以说是马克思主义发展史上的关键问题之一.在马克思与黑格尔关系问题上,大致有三类不同观点:第一类观点强调马克思与黑格尔的连续性,主张将马克思"黑格尔化";第二类观点强调马克思与黑格尔的断裂性,即不愿承认两者的关联,主张将马克思"去黑格尔化";第三类虽然承认两者的关联,但认为将马克思"黑格尔化"是马克思主义"错误"的根源,主张分离马克思与黑格尔.为了替自己所主张的马克思恩格斯"对立论"寻找哲学"根据",N.莱文非常重视马克思与黑格尔关系问题,但他的整个研究都是在维护将马克思"去黑格尔化"的需要.当然,他认为这并不意味着将马克思科学主义化,也不意味着有必要完全放弃马克思.本文认为,不论将马克思"黑格尔化",还是将马克思"去黑格尔化",都是片面的,将马克思的"黑格尔化"视为马克思主义"错误"的根源,更是不正确的.我们不能在马克思的"黑格尔化"与"去黑格尔化"之间两者择一,即不能在马克思的偏黑格尔解释与偏康德解释之间两者择一.也许,只有融合康德与黑格尔,即在(道德)个体主义与(伦理)共同体主义之间寻找一个平衡点,才能更好地理解马克思.
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顾海良
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摘要:
习近平"七一讲话"从多方面拓展了马克思主义中国化史学科的学术和学理研究的视域,深化了马克思主义中国化史的理论自觉和历史自觉的内在禀赋、"两个结合"的基本原则和学理依循,以及中华民族伟大复兴理论主题研究的境界.理论自觉和历史自觉不仅造就了马克思主义中国化史的特质和特征,而且还不断提升马克思主义中国化史的理论内涵和思想智慧.马克思主义中国化过程的两个"相结合",不仅是对马克思主义中国化基本原则的科学概括,也是对马克思主义发展史学理依循的凝练.从两个"相结合"及其内在联系上,把握马克思主义中国化史的实践逻辑、历史逻辑和理论逻辑,是马克思主义中国化史学科研究的重大课题和学理要求.中国共产党百年奋进是以"中华民族伟大复兴"为"主题"的思想,对马克思主义中国化史"主题"探索有着重要的学术的和学理的启迪.在学科和学术研究中,要增强马克思主义中国化史的理论主题以及相应的思想内涵、理论创新和学术意蕴的研究.
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刘德海;
刘莉
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摘要:
我们党的历史,就是一部不断推进马克思主义中国化的历史,就是一部不断推进理论创新、进行理论创造的历史。党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》,用“历史性飞跃”“新的飞跃”标示马克思主义中国化的里程碑。特别是科学阐明了习近平新时代中国特色社会主义思想的理论内涵和重大意义,标明了它在马克思主义发展史、中华文化发展史上的重要地位。这为我们准确把握马克思主义中国化的昨天、今天和明天,提供了权威依据和基本遵循。