香港文化
香港文化的相关文献在1984年到2021年内共计336篇,主要集中在世界各国文化与文化事业、中国文学、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文335篇、会议论文1篇、专利文献3930篇;相关期刊236种,包括今日中国:中文版、广东社会科学、南风窗等;
相关会议1种,包括2000北京金庸小说国际研讨会等;香港文化的相关文献由291位作者贡献,包括张颐武、严飞、刘登翰等。
香港文化
-研究学者
- 张颐武
- 严飞
- 刘登翰
- 潘亚暾
- 王光明
- 余杰
- 关志钢
- 刘英
- 周强
- 孙展
- 李怀宇
- 李晓菁
- 杨帆
- 江迅
- 洪言山
- 王蔚
- 苏琦
- 葛华
- 袁小伦
- 陈财喜
- 顾文豪
- Angus Chan
- DannyKung
- Fimk
- ILColpo
- Just Cavalli
- Stella So
- 一鸣
- 丁月芽
- 七堇年
- 万静波
- 三三
- 严锋
- 丽地
- 于传勤
- 仁言
- 付华曼
- 任华
- 伊宁
- 伦莹莹
- 何永坚
- 侯捷飞
- 侯湘华
- 俞峰
- 倪金华
- 冯伟才
- 冯永杰
- 刘凤霞
- 刘名
- 刘小清
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张燕;
钟瀚声
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摘要:
"鸳鸯蝴蝶派"作家张恨水的代表作《啼笑因缘》,在中国文学史上占有一席之地,同样也是中国电影文学改编的重要文本之一,这成为一百多年来中国电影史上值得关注的重要现象.1949年前上海的电影机构曾两次改编《啼笑因缘》;1949年以后,香港成为接纳这种通俗文学的重要场域.20世纪50至70年代,香港多家电影公司先后6次将这部集爱情、国难、武侠与都市景观等元素于一身的小说搬上银幕.通过不同时期香港电影公司对《啼笑因缘》差异性改编的比较,研究透析香港电影的美学流变与内外表现,可以更深刻地透视香港电影史中所呈现出的社会文化演变与港人意识、身份认同.
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刘辉;
沈婉
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摘要:
本文从2020年11月21日重映的《麦兜•饭宝奇兵》的冷落现象出发,回顾“麦兜”系列动画电影从2001年《麦兜故事》引发的成功,分析最终被冷落和淘汰的原因。方法上,主要考察麦兜IP形象的变迁,把麦兜和麦太看作是香港正面文化的代表,其成功和失落都与近年来香港自身的文化走势密切相关。通过对动画文本与形象P的对比分析,梳理了“麦兜”这一本世纪初的系列动画电影的创作机制和跨媒介发展情况。
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邢哲夫
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摘要:
文化认同是最深层次的认同。香港文化与岭南文化有着天然的亲缘关系。共同的历史文化记忆,是香港对“一国”天然的认同基础。借助建设粤港澳大湾区特别是建设人文湾区的契机,通过岭南与港澳地区的文化纽带,进一步增强粤港澳地区的文化认同,进而上升为国家认同,是新时代赋予我们的一项重大课题。本文拟从岭南诗歌的忠义精神、粤剧的家国情怀、金庸小说的认同密码、香港影视的中国书写四方面入手,分析内地与香港的文化认同资源,作为建设人文湾区、强化家国认同的文化支持。
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陶侃1
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摘要:
说到陶行知与周恩来,不得不先提一个人,那就是邓颖超。1938年9月1日,陶行知与邓颖超在香港文化界人士举行的欢迎大会见面,宣传国际形势与中国抗战。邓颖超是国民参政会参政员中七位共产党人士中的一位,后他们都要赶去武汉转赴重庆参加即将举行的第一届国民参政会第二次会议。粤汉铁路被敌机轰炸,火车不能直通,只好取道长沙再乘船赴武汉。恰巧两人又是同船。10月1日,傍晚时分,船靠武昌码头。首都南京陷入日本侵略军之手以后,国民政府首脑撤退到武汉,大批文化人从上海撤退到这里,中共的八路军、新四军也在武汉设了办事处,武汉三镇成了当时全国政治、经济、文化中心。八路军办事处派车来接邓颖超。她与陶行知热情地握手道别。“请代我问候周恩来先生。”“我一定告诉他您到了武汉的消息。”
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陈露
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摘要:
《阿飞正传》拍摄于二十世纪九十年代初,导演王家卫在其中运用大量隐喻意象,借二十世纪六十年代香港青年的"困惑"与"追寻"表现了港人在全球后殖民浪潮中的生存状态与抗争策略.同时,电影中大量应用的传统文化元素也体现了王家卫作为电影工作者面对国际后殖民大环境以想象方式重塑中国文化所采取的积极策略.
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陶太
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摘要:
"妈妈,金庸是谁?他是不是写过《射雕英雄传》?"女儿问。对属于00后的女儿来说,要理解金庸确实挺有难度。但有些人和有些事,你确实想对孩子说,比如,金庸是谁?这是我直奔香港文化博物馆探寻金庸馆的理由。知名学者严家炎曾评价说:"武侠小说到金庸手里,真正登上一个高峰,超越一般所谓‘雅’、‘俗’之上,而进入优秀文学的殿堂。"香港文化博物馆设立了金庸专馆,正式将这座殿堂从一个务虚的评说,落实为永久的纪念。
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许永超
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摘要:
上世纪五六十年代香港的新闻出版环境以美元文化与爱国文化为中心,形成一个二元结构.美元文化是冷战的产物,美国试图将香港作为宣传和意识形态渗透的据点,以美国香港新闻处为中心,并以小说、报刊、杂志、出版、翻译等等,进行宣传.爱国文化以香港左派为核心,继承香港左翼文化,亦以出版、报纸、期刊杂志、电影等形式宣传爱国主义,与美元文化相抗衡.两者在香港相互冲突,七十年代随香港社会变迁,二者均逐渐边缘化,但它对香港产生了深远影响.
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李怀宇
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摘要:
【香江“四大才子”】在我的写作生涯早期,曾一度对香港文化入迷,尤其心折于“香江四大才子”:金庸、倪匡、黄霑、蔡澜,发愿要一一访问四人,后来果然如愿以偿.如今黄霑已逝,金、倪退隐,唯独蔡澜还在云游江湖,一路不乏美食、美女、美景.世人称道蔡澜写食评、影评、游记皆妙,我尤爱读他写人的文章.笔者这十几年来,也算在人物访谈和写作上刻苦琢磨,每见蔡澜写人物,不免望洋兴叹,叹服的是他的阅历和豁达。
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