风水文化

摘要： 风水文化日益受到重视,但因其在形成和发展的过程中相对特殊和隐秘,故而目前仍然缺乏对其文化内涵足够的科学辨识和合理解释。古兵学与风水文化有着诸多共同的文化基因和共通的实践方法,而且其实质与目的都非常相似——勘找预期安全的地理模型。由于古兵学的成熟期更早,成熟度也更高,这不可避免对后起的风水文化的发展产生较大的影响,为其蕴含的合理成分提供更多的理论基础和建模思路。

摘要： 风水文化又称堪舆文化,是中国传统文化的重要组成部分,对中国传统民居影响深远。风水文化随着人口迁移传入到闽地,不断地吸收和融合使当地的风水文化自成一派。当地居民将风水理念和本土信仰相结合并运用到生活环境中,对闽南红砖厝的建筑选址、图案纹样以及生态观都产生了重要影响。文章了解当地建筑文化中所运用的风水文化并探讨其中的生态理念对闽南红砖厝的影响。

摘要： 明清时期,徽商们在外拼搏奔波,成功后又携带着大量财富,回到故乡大兴土木,修建起无数深宅大院、壮丽的祠堂和巍峨牌坊——它们被世人誉为“徽州三绝”,并与随之应运而生的木雕、砖雕、石雕和壁画,共同勾画出了一个梦幻般的徽州,演绎着一个个动人的故事。

摘要： 古徽州,即指徽州,古称歙州、新安,自北宋起设“一府六县”行政区划,历经宋元明清四代无有变更。明清时期,徽商异军突起,叱咤商界,徽州也迎来了它最繁荣的时代。无论是浸润在徽派建筑中的风水文化,还是跌宕起伏、令人唏嘘的徽商故事,抑或代代传承的匠心、工艺……它们共同组成了多彩而迷人的徽州文化,在中国大地上留下了一抹挥之不去的古意。

摘要： 目前传统村落保护工作中,对传统村落选址营建的文化内涵关注较少.从传统风水学说中关于理想人居模式的讨论出发,从传统村落选址格局的基本空间要素方面,对中国传统村落井陉县河应村选址进行了实证研究,分析了自然空间格局所具有的独特文化内涵.

摘要： 探究徽州传统聚落的生态营造手法在现代城市生态景观设计中的应用.文章研究了徽州呈坎古村在立地选址、平面布局、建筑形态等的营造过程中体现的生态特性,总结了传统生态营造手法在现代城市生态设计中的传承与应用.以安徽省巢湖市西环城河湿地景观设计为例,参照生态营造原理对该项目方案的设计手法进行分析.该项目方案运用的设计理念与设计手法,展现了传统生态营造理念与现代城市生态景观设计间的良好融合.该研究为实现现代城市景观设计的生态性提供必要的方法指导与理论支撑.

摘要： 风水文化又称堪舆文化,是中国传统文化的重要组成部分,对中国传统民居影响深远.风水文化随着人口迁移传入到闽地,不断地吸收和融合使当地的风水文化自成一派.当地居民将风水理念和本土信仰相结合并运用到生活环境中,对闽南红砖厝的建筑选址、图案纹样以及生态观都产生了重要影响.文章了解当地建筑文化中所运用的风水文化并探讨其中的生态理念对闽南红砖厝的影响.

摘要： 本文对国内外与风水文化中水口尽管的相关研究的若干文献进行了综述,认为风水文化中水口景观的研究,在徽州传统村落方面进行得十分完善与全面,为后续研究奠定了比较扎实的基础,但在其他地域方面的研究还有待深入,希望本文综述能够在其他地域的传统村落水口景观的保护、继承和发展中起到一定的积极作用.同时,对新农村规划建设、乡村绿化建设和良好人居环境建设等正在进行的活动中能够提出一种新的思路.

摘要： 中国风水理论是包罗万象的自然学科,山水画艺术的发展是风水文化的指导思想理念,即是科学的也是哲学的。山水画里路径布置更是讲究屈曲变化,有"曲径通幽,柳暗花明",山水画是人与自然环境融合一体的艺术性创造,是受风水美学思想的影响发展而来的独特艺术经典。风水文化和哲学思想一直是中国山水画的精神支柱,诗文趣味成就了中国画的主导地位,加之风水文化又是锦上花。和谐美是中华民族最崇拜自然的审美观念,风水文化的兴起开创了田园文学和山水画创作的新局面。

摘要： 文章介绍了风水文化的核心理念是天人合一，分析了风水文化的运用要素是时空阴阳，总结为风水文化的价值在于人道。现代人要改变过分依赖药物的观念。一定要明白，药物不能治疗人的全部疾病，得病从某种意义上说，是心理和身体的双向选择。每个生命里都蕴含着自愈能力，这种能力源于心灵的自信、乐观和觉悟。自然界中的一切变化都是“阴动为先，阴动阳随”，阴动的核心是人心。修心的人就是变命的人。貌由心生，喜由心来，境由心造，起心动念要有原则。无私、博爱的生命体如阳光、空气最长久。总之：在天地人系统中，天是决定因素；在人与自然的关系中，自然是决定因素；在人生诸要素中，心是决定因素；在万事万物的联系中，道是决定因素。

摘要： 文章介绍了风水文化是朴素的辩证唯物主义科学，风水术是构建和谐社会维护生态环境的指导文化并总结了风水文化对社会的经济活动有重要的指导作用。总而言之，风水文化服务于社会经济发展是为社会经济活动插上了腾飞的翅膀。也是易经风水推动社会进步的巨大成果。易学的春风正在吹拂着中国大地，不但要让风水文化从神坛走向社会活动之中，而且还要把风水文化传承下去，发扬光大。要让易经风水文化与时俱进，紧跟中华传统文化复兴的步伐。为祖国的繁荣昌盛、国泰民安，为实现中华民族的伟大复兴、为构建和谐社会维护生态文明发挥应有的作用。

摘要： 本文要论证的是帝尧时期风水文化。通过对陶寺遗址的考察，根据帝尧时期的建成区、宫殿区、居民区、墓葬区的风水来龙去脉，在形体上又恰似太极图两仪四象。就完全可以证明在我国尧时期就已经有了非常完善的风水文化。并且又发现了从尧、舜、禹、夏、商、周时期就己经有了风水学“地理五诀”中的四大局，以生龙、旺龙为主。这是人们在实践中所发现得来的结论，如今人们就可以大胆的称为中国帝尧时期风水文化圣地。

摘要： 中华传统文化对身心健康有着深层次的研究,在中华传统文化体系中,对影响身心健康的诸多因素均有涉猎。影响身心健康的因素可以归纳为:遗传/心态/环境/饮食.遗传——四柱命理学中有重要论述;心态——儒道思想很多论述是针对心态的.环境——风水学研究的就是这个问题.饮食——阴阳五行理论是中医的重要理论基础.本次演讲只分享环境对人身心健康的影响.环境对人身心健康具有影响古代先哲便有认知，这一认知就是风水文化。“葬者乘生气也，经曰:‘气乘风则散，界水则止’，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”风水就是一种气场环境。

摘要： 文章综述了风水是一种文化:起源于远古先民的穴居和巢居,通过漫长的历史进化,形成了"坐北朝南,马蹄形结构"的择优理念.指出古典风水理论:(1)山环水抱必有气;(2)藏风得水是好地;(3)山主人丁水主财.古典风水理论的科学解释:(1)山环水抱、藏风得水的科学依据:驻波效应和涡旋效应;(2)天人感应的科学依据:天有气场,地有气场,人亦有气场.气场就是物质和能量.天地气场对人产生巨大影响.建筑选址的风水条件:山环水抱,藏风得水.(1)京都选址举例;(2)都市选址举例;(3)家宅选址举例.

摘要： 本文阐述了河图与洛书是周易与风水共有的来源与依据，故周易与风水两者为兄弟关系。同时，从文化发生学上看，风水本与《周易》同源。以后《周易》迅速发展，形成易学，从而为风水发展提供了学理依据。可以说，周易与风水之间形成了十分密切的母子关系。风水学说在其漫长的产生与形成过程中，不仅充分运用了河图洛书原理，而且直接引用了惆励的哲学原理、基本范畴和易学图象。因此，弄清风水同《周易》的亲缘关系具有现实意义。

摘要： 通过探讨风水中的阴阳原理及应用、阴阳原理的演化及其产生的风水文化，阐述了风水学与当代房地产有效结合是现代风水文化与时俱进的具体体现，随着城市化的进程、城市规划及房地产建筑设计融入风水元素是中国传统文化造福当代百姓推动经济发展的一个重要标志。

摘要： 中华民族具有久远文明历史,她与传统文化的弘扬和发展有着密切的关系.我们华人不但重视民族观念还比较注重家族家庭观念.每个家族乃至家庭都是中国社会基体最基本的单元.而这个家族家庭单元的兴衰状态是与这个家族人员对传统风水文化的重视程度有关.传统风水文化始终伴随着人类的进步与发展.人们已经知道决定人生命运好坏的因素很多.但是,在生活实践中随着人们文化修养的提高、有很多人都会青睐于传统风水文化的魅力.尤其是阴阳两宅的风水布局与家族的兴衰具有密切关系.经过本人20多年的实践证明:一个错误的风水布局可以导致家破人亡;正确的阴宅风水布局能使家族兴旺安宁;正确的阴宅风水布局能使家族进财添丁.

摘要： 风水渊源悠远，长达数千年。相地、堪舆、风水是一脉相承的学问或技术。风水含义在演进中，既有相地的科学含义，又有巫术占卜的方法，科学与迷信并生一身。就风水术的发展线索而言，唐宋以来风水两派在赣南的传入、传播以及对抗相容，具有强烈的文化整合意义。在传播过程中，参与了赣南地方文化的改造和民间道德秩序的建构，融合了赣南客家地域文化色彩。当然，外在的社会变迁因素也在很大程度上影响了风水术。“道法自然，天人合一”是我国传统文化的一个中心内容，许多文化事项都围绕其展开。风水也不例外，特别是在赣南地区表现的犹为明显、典型。客家人追求“和谐”，不仅仅是一般意义上的人与自然的浑然一体，更是人与人之间，人自身的和谐境界。

摘要： 本文介绍了《木子兵法》是治风水病(环境病)的良方，探讨了“天人合一”的物理场(建筑场)与生命场(植物场、生物场)对人体健康的重要性。

摘要： 本发明提供一种风水信息处理装置，包括：风水信息数据库，输出根据输入值的风水信息并保存风水信息的判断标准；多媒体仪器，具备于使用者一侧，从上述使用者接收上述输入值并传递至上述风水信息数据库，且显示从上述风水信息数据库输出的上述风水信息。

摘要： 本实用新型公开了风水分离器及包括该风水分离器的钻机，涉及机械技术领域。包括第一管道、第二管道以及排水装置，第一管道设置有用于与外接空气压缩机相连通的进风口和用于与外接钻机相连通的出风口，第二管道的第一端与第一管道的侧壁固定连通，并且第二管道位于第一管道的下方，排水装置设置在第二管道的内部，且排水装置通过法兰盘固定连接在第二管道的第二端，排水装置包括阀门、连接杆以及浮子，阀门固定连接在法兰盘上，连接杆的一端与阀门固定连接，连接杆的另一端与浮子固定连接，并且第二管道的直径大于浮子的直径；从而解决现有技术中的风水分离器需要人工操作去放水，增加了额外的劳动力的问题。

摘要： 本实用新型涉及发电机领域，具体涉及一种风水发电装置，其包括：发电机，所述发电机上设置有动力输入端；增速机，所述增速机包括输入轴和输出轴，所述输出轴与所述发电机动力输入端固定连接；还包括叶轮，所述叶轮与所述增速机输入轴固定连接，所述叶轮包括骨架和叶片，所述叶片包括端部和中部，所述中部为一半圆柱的凹槽状，所述端部为四分之一的球面，所述叶片为槽状，所述中部与骨架固定连接，所述骨架上固定设置有叶片，所述叶片槽状内表面为凹面，所述叶片槽状外表面为凸面，所述叶片的凹面与相邻叶片的凸面相对；本实用新型的目地在于提供一种能够实现风水同时发电的发电装置。

摘要： 本实用新型涉及用于风水力发电系统的风水能转换装置，其特征在于：转轴上设有若干个支撑翼，支撑翼上设有与转轴相平行的翼片。使用时无须根据风向改变风车的方向，占用空间小，特殊的翼型设计，使得噪音很小，翼片有良好的自我起动性和风能转换效率，当本实用新型作为水车使用时，水切噪音小，在水中不论水流强弱，均不需要传统的水位落差，可以数台并排安装在江、河之中，进行大容量发电；翼片和支撑翼均采用高分子复合材料固化成型、转轴采用碳钢材料、安装接头采用铝合金材料，以上材料制作的风水车装置具有良好的耐久性、抗腐蚀性，可适用于温度变化于－55°C/+70°C之间的内陆、沙漠、沿海等地域的各种恶劣环境。

摘要： 本实用新型公开了一种基于数字媒体技术的水文化展示装置，包括放置底座，所述放置底座的上表面分别固定连接有竖直支撑板和支撑架，所述竖直支撑板的侧面分别转动连接有第一支撑杆和第二支撑杆，所述竖直支撑板的侧面固定连接有拉簧，所述竖直支撑板的上表面固定连接有水平横梁，所述水平横梁的正面固定连接有限位条，所述限位条的正面搭接有安装框，所述安装框的内壁固定连接有放置板。该基于数字媒体技术的水文化展示装置，通过设置第一支撑杆、第二支撑杆、拉簧、安装框和放置板，安装框正面安装的多媒体显示屏，其高度可以随第一支撑杆和第二支撑杆的转动而降低，在对其进行日常保洁或维护时，非常不方便，从而实现使用方便的效果。

摘要： 本实用新型公开了一种水文化遗产宣传栏，包括左右两根平行且垂直设置的立柱，在两侧的所述立柱的顶部之间配合有上盖，两侧的所述立柱之间配合有滑动安装单元，所述滑动安装单元沿着所述立柱的竖向滑移，通过所述滑动安装单元装配有宣传板；所述立柱的底部加工后形成一个刺入端，在所述立柱的左右侧面处、位于所述刺入端的上部设置有侧底板，所述侧底板限位于地面上；本装置在实际安装时，通过滑动安装单元对宣传板进行安装，滑动安装单元相对于立柱是可进行滑动调节的，便于安装至距离地面合适的高度，一个是方便人员观看，另一个是方便后期对宣传内容的更换。

摘要： 本实用新型涉及水文化技术领域，尤其涉及一种水文化演示用辅助装置，包括主体，所述主体底部固定安装有四个滚轮，且主体一侧内壁固定安装有黑板，所述主体两侧内壁均开设有凹槽，且凹槽内均转动连接有螺杆，所述螺杆外侧通过螺纹连接有移动块，所述移动块之间连接安装有展示架，所述展示架一侧开设有展示槽，且展示槽一侧内壁连接安装有展示板，所述展示架一侧通过合页连接有侧门，且展示架顶端开设有粉笔槽和置物槽。本实用新型，将黑板和展示架进行组合，既能够进行教学工作也可以进行演示工作，并且方便移动，具有实用性。

摘要： 本实用新型公开了一种多功能有动感的水文化生态景观坝装置，涉及景观坝技术领域，包括坝体，所述坝体的顶部设置有凸块，所述凸块一侧位于坝体的顶部设置有底座，所述底座的顶部设置有多个限位圈，所述限位圈的内壁皆活动设置有转动轴。本实用新型通过在坝体的一侧开设走道，走道可以供人们行走，走道旁的展示墙设置有不同的浮雕，可用来展示城市文化，当河道中的水从坝体顶部溢流，经过第一阶梯与第二阶梯的初步消能，第一阶梯与第二阶梯上的鹅卵石层在增加坝体景观性的同时，也可以起到消能作用，初步消能的水流从导流板流下，形成水帘，有效的增加了坝体整体的观赏性，流下的水流进入消能池，进行再次消能工作，减轻水流对下游河床的冲刷。

摘要： 本实用新型公开了一种水文化遗产的展示装置，包括展示盖和盖体卡头，所述展示盖的左侧设置有连接头，且连接头连接联动绳索的右端，并且联动绳索的左端与内置滑块连接，同时内置滑块设置在存放盒体的内部，所述存放盒体的内部开设有展物槽，且展物槽的上方设置有弹簧固定头，并且弹簧固定头的右方开设有滑动槽，同时弹簧固定头的右侧连接伸缩弹簧的左端，所述伸缩弹簧的右端连接有刷头，且刷头连接联动绳索的另一端。该水文化遗产的展示装置，通过展示盖与存放盒体的工作，可以将文化展物进行很好的防尘工作，同时还有利于将展物进行长时间的展出工作，有利于使其进行长时间的文化传播工作，使更多的人得到文化熏陶。

摘要： 本实用新型涉及介绍牌技术领域，且公开了一种水文化遗产介绍牌，包括第一底座、第二底座，所述第一底座与第二底座上端表面中部位置均固定安装有固定杆，每个所述固定杆内部均设有支撑杆，每个所述支撑杆上端表面固定安装有框架，每个所述固定杆与每个所述支撑杆一侧表面均开设有限位孔，每个所述限位孔内部设有限位块。该种水文化遗产介绍牌，通过设置第一底座与第二底座用于整体的支撑与固定杆的固定和安装，通过拉动框架，使每个支撑杆从固定杆内部拉出，当固定杆上的限位孔与支撑杆上的限位孔处于同一水平面时通过限位块相配合，可将调节的高度进行固定，可有效调节高度，减小使用的成本，提高人们的使用效率。