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题诗

题诗的相关文献在1977年到2022年内共计232篇,主要集中在中国文学、绘画、信息与知识传播 等领域,其中期刊论文231篇、专利文献1篇;相关期刊163种,包括共产党员:上半月、徽州社会科学、当代老年等; 题诗的相关文献由203位作者贡献,包括王树人、潘春华、刘洪生等。

题诗—发文量

期刊论文>

论文:231 占比:99.57%

专利文献>

论文:1 占比:0.43%

总计:232篇

题诗—发文趋势图

题诗

-研究学者

  • 王树人
  • 潘春华
  • 刘洪生
  • 叶官谋
  • 吕文利
  • 姜红雨
  • 岳倩霞
  • 曹卫民
  • 王福权
  • 胡毓骅
  • 期刊论文
  • 专利文献

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    • 彭淑慧
    • 摘要: 清末刘鹗的《老残游记》在内容与思想层面都表现出明显的空间结构,其空间书写呈现出为作家心理“代言”的特点,因此探析《老残游记》空间结构是理解小说文本的重要视角。小说空间结构主要可分为三层:一是小说中包括山东五府等景观空间、桃花山洞房等居室空间在内的真实空间;二是包括梦境空间和地狱空间在内的虚拟空间;三是通过主人公行为和意识展现出来的作者心理空间。此外,空间结构本身的效果,也使得小说向读者敞开,扩大了小说的互动性。
    • 蔡震
    • 摘要: “新人对对如堡垒”抗战期间,郭沫若先是任国民政府军事委员会政治部第三厅厅长,后主持文化工作委员会,周围总是有许多一起工作的年轻人。在三厅和文工会,大家心心相系,共赴国难,就像在一个大家庭一样,所以连重庆乡下那处夏天用来办公的地方都被称为全家院子。郭沫若仿佛一个大家长,他曾为不少年轻人或题诗证婚,或赋诗以为纪念,留下一些这样的诗作。
    • 罗勇(文/图); 刘毅(文/图)
    • 摘要: 昌都市洛隆县境内,有一通汉文题诗,落款为“乌斯使者保泰题”。该石刻位于马利镇加玉村,地处怒江北侧的山谷,海拔3450米,当地人称之为“甲义扎嘎”,藏语意为“汉字峡谷”。由于年代久远,诗的内容、题款印章已渐模糊,编撰于2005年的《昌都地区志》与成书于2017年的《洛隆县志》对其记载略有不同。笔者有幸于2022年4月至该县调研,在收集相关资料后,现对“保泰题诗”内容、时间及价值作一考述,以求教有关专家学者。
    • 刘宏伟
    • 摘要: 郭沫若先生为陕西韩城人文胜迹司马迁祠墓题写的“龙门有灵秀”一诗气魄宏大,感情豪放,书法遒劲有力,意韵天成,对司马迁的评价可与鲁迅先生的名言“史家之绝唱,无韵之离骚”相媲美,在学界和社会上产生了很大影响。但关于郭沫若为太史祠题诗这件事的由来,一直存在几种不同的说法,至今尚无定论。文章从《郭沫若年谱》入手,对这一学界疑案进行深入探究,廓清迷雾,还历史以本来面目。
    • 胥洪泉; 何瑞芳
    • 摘要: 满族女诗人顾太清和丈夫贝勒奕绘身居京城,却都有题写云南大理石画的诗歌,只是顾太清一人就写有60首。顾太清所题写的大理石画是曾任云贵总督的阮元从云南运回京城后分给她的。顾太清在题写大理石画的诗中,赞美大理石画的天然美,以诗人的眼光描写大理石画的意境,根据大理石画的意境想象其画外之境,还以国画的透视技法鉴赏大理石画。顾太清以诗题写大理石画,把诗歌题材从“人工画”拓展到“天然画”,石画与诗歌、书法相互映衬,多种艺术融合,促进了大理石画在京城的传播,推动了清代文人赏石风气的形成。
    • 陈以云
    • 摘要: 少事武皇帝,无赖恃恩私。身作里中横,家藏亡命儿。朝持樗蒲局,暮窃东邻姬。司隶不敢捕,立在白玉墀。骊山风雪夜,长杨羽猎时。一字都不识,饮酒肆顽痴。武皇升仙去,憔悴被人欺。读书事已晚,把笔学题诗。两府始收迹,南宫谬见推。非才果不容,出守抚茕嫠。
    • 王政莉; 邱正民
    • 摘要: 孔子博物馆的藏品中有一幅《清人行乐图》横幅,横幅两边共有八首题诗,但是因为图上没有题字、款识等,无法确认此图为何人所画、画中之人为谁。本文试借助图上的题诗及相关史料等考证行乐图所画之人的真实身份。
    • 唐可; 东方樵夫
    • 摘要: 不以发表为直接目的的写作者寥若晨星,古代诗人集体地算作一个。古代诗人写诗,没有可发表的媒体。但他们也想让人知道,只好自己以蝇头小楷做了诗抄,有时对壁,也要题诗上去,故有万千诗歌流传下来。今人大概也有清高淡泊之士,为自己写诗,写了也就写了,不求发表。他不发表,我就不知道,所以这些人又可以集体地算作一个,所谓“高手在民间”就是这样藏着。
    • 白士兴
    • 摘要: 诗在唐代,是一个传媒,也是一个擂台。人与人比,诗与诗比,这种不确定主题、富有趣味性的文学竞赛时至今日仍然沿袭不衰,将寂寞的文坛弄得热闹生动,花絮繁多。譬如崔颢先到黄鹤楼,题诗一首,力拔头筹,竟然使得后来的诗仙李白大伤脑筋,面对美景,诗兴全无,只是嘟嘟囔哦地说了一句“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”,话语显得勉强和无奈,大约面对崔颢的诗,只有闷头喝酒。
    • 糖粒儿(文/图)
    • 摘要: 你知道吗?从明朝永乐帝开始,折扇就深受皇帝喜爱。皇帝命令内务府大量制作,在扇面上题诗,送给大臣。后来,这成为了一种时尚,很多文人也都学着用折扇画画、题字,_直流传至今。除了可以扇风纳凉,折扇还是一种文化象征。本期,我们就来折一把简单漂亮的折扇吧!
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