预言
预言的相关文献在1938年到2023年内共计2247篇,主要集中在中国文学、信息与知识传播、科学、科学研究
等领域,其中期刊论文2133篇、会议论文1篇、专利文献113篇;相关期刊1163种,包括英才、经济展望、青年记者等;
相关会议1种,包括二OO七两岸文学与文化学术研讨会等;预言的相关文献由1962位作者贡献,包括余世存、李浅予、周艺文等。
预言
-研究学者
- 余世存
- 李浅予
- 周艺文
- 佚名
- 周健森
- 曾小冬
- 杨国忠
- 刘继兴
- 本刊编辑部
- 李克南
- 葛欣
- 郝韵
- Author Unknown
- 伍彬
- 佟业新
- 唐红武
- 姚法荣
- 曲新奎
- 李开周
- 杨毅
- 蔡维德
- 薄满辉
- 邝献文
- 任浩之
- 信马由缰
- 刘振广
- 刘燕敏
- 刘辉
- 刘铭恒
- 史闻博
- 吴思进
- 小华(编译)
- 居伊·德·容凯尔
- 张诚
- 徐欣
- 木子
- 木目心
- 杨雨
- 深蓝
- 潘万木
- 王志文
- 王艳芬
- 纳里曼·贝拉维许
- 罗春凤
- 蔡成恩
- 袁海
- 许进良
- 谭德晶
- 赵奉蓉
- 钟晓
-
-
-
张树民
-
-
摘要:
预言,是指预先说出的关于将来要发生什么事情的话,有吉祥的,也有凶险的。有意思的是,对吉利话,即便再不靠谱人们也往往照单全收。而面对不祥的预言,即便是科学预见也心怀忌惮,唯恐避之不及。据说,占卜大师常用的伎俩,是首先抛出凶险坎坷、灾难将临之预测,弄得求卜者忐忑不安跪求破解之道,卦师轻而易举谋得钱财。
-
-
杨金波
-
-
摘要:
李惠仪《〈左传〉 的书写与解读》以"征兆"指代预言,进而将《左传》中历史事件与叙事理想的实然与应然并存,解读为"解释的焦虑",微观阐释有余,宏观考量不足.《左传》从刀简书笔史官文明中寻求大义春秋四方教化,"思而不惧";《左传》中的预言,不是存在与反映的比附,也不是简单的预设与达成,不能等同于"征兆".就思维模式而言,《左传》预言是经验的继承与集成:是先民对天人关系的探索,是道德人文的建立,是经世致用的思考;就文学方法而言,《左传》预言是应验叙事传统在特定时期历史书写中的呈现,具有伏笔、承转、省文等叙事功能.
-
-
谢一峰
-
-
摘要:
自南宋初期以降,在士人与道士的记载中,出现了大量同道教相关之北宋亡国预言的记载和讨论.这些亡国预言,包括了神衹显灵、拆字、谐音、诗谶和直接政治预言等模式,可谓丰富而多元;然自南宋中期以降,以陆游、张世南为代表的士人,却在其笔记中展现了对于此类谶语、灾期之说的批判和反思,体现出此一时期士人对于北宋亡国之因问题的不同看法.在南宋之后的教内文献中,则以赵道一对于林灵素的记述为代表,体现出道教中人对于同道教相关之北宋亡国预言的演绎与重构.先见也好,妖言也罢,这些同北宋覆亡有关的预言,与其说是反映了徽宗朝的实际情形,毋宁说是反映了"后徽宗时代"士人和道士对于北宋亡国的反思.在此过程中,士人与道士、士人之间、道士之间的视差和多元解读,为我们呈现出一幅南宋初期以来政治、宗教文化生态的侧影.
-
-
李素军
-
-
摘要:
《红楼梦》叙事采用了大量梦幻情节,其中梦幻描写共有32处。从功能看,最为典型和重要的梦幻情节是预言和警戒之梦,共15处;此外还有17处梦境描写没有包含特殊寓意,在文本中不执行特别的叙事功能,它们多出现于后四十回中,基本是回应之前的情节。梦幻描写使《红楼梦》的叙事具备了一定的现代特征:它使小说摆脱了真实人事的拘牵,形成虚构的艺术世界;叙述者的一些评价反思得以暗藏在梦幻叙述中,使小说在叙事视角上超脱了传统话本小说中说书人的介入,也减弱了道德说教色彩。当然,《红楼梦》也没有完全超脱以往的叙事惯例,比如它仍然用梦幻来隐喻人生无常。总之,《红楼梦》以梦幻介入叙事,真实与虚构并存,增加了文本叙事的张力和复杂内涵。
-
-
李素军
-
-
摘要:
《红楼梦》叙事采用了大量梦幻情节,其中梦幻描写共有32处。从功能看,最为典型和重要的梦幻情节是预言和警戒之梦,共15处;此外还有17处梦境描写没有包含特殊寓意,在文本中不执行特别的叙事功能,它们多出现于后四十回中,基本是回应之前的情节。梦幻描写使《红楼梦》的叙事具备了一定的现代特征:它使小说摆脱了真实人事的拘牵,形成虚构的艺术世界;叙述者的一些评价反思得以暗藏在梦幻叙述中,使小说在叙事视角上超脱了传统话本小说中说书人的介入,也减弱了道德说教色彩。当然,《红楼梦》也没有完全超脱以往的叙事惯例,比如它仍然用梦幻来隐喻人生无常。总之,《红楼梦》以梦幻介入叙事,真实与虚构并存,增加了文本叙事的张力和复杂内涵。
-
-
眼镜叔叔
-
-
摘要:
魔术道具:纸和笔魔术步骤:1魔术师自信地站在台上,向观众说明自己接下来要表演一个神奇的预言魔术。只见魔术师从魔术礼帽中拿出1张白纸和1支笔,然后快速地在白纸上写了一段话,他说这就是将要发生的事情。2写好预言后,魔术师将预言纸翻转过来压在桌面上(写有内容的一面朝下),让它处于现场所有观众的视线之内,确保没有人去修改写好的预言。
-
-
李卫国
-
-
摘要:
《预言》一诗是何其芳早期诗歌中的圆熟之作,通过对《预言》的现实甄辨与主题再探,发现它除了受西方浪漫派与象征派影响之外,更与徐志摩、卞之琳等人的诗文结构和立意有一定互文性,可与徐志摩的《我等候你》以及卞之琳的无题诗系列对读、反读.诗文均表现出诗人们在爱情这阵风的牵引下,微妙而又复杂的内心世界,以及由此映射出的现实之思.《预言》交织着梦幻与现实、历史与未来、现代与古典的对立与平衡,体现了何其芳诗艺上的融通与对待人生的美学态度.
-
-
-
胡学文
-
-
摘要:
毫无疑问,小说具有迷人的魅力,无论对于作者还是读者,尽管读者较过去有所减少,甚至有人预言小说将亡,这样的预言正是基于读者数量的变化而发,但小说的魅力并未有丝毫减弱,光芒依旧,生机依然。
-
-
冯雷
- 《二OO七两岸文学与文化学术研讨会》
| 2007年
-
摘要:
何其芳的创作体现出高度的艺术探索的自觉性,这种自觉性尤其是在诗歌的形式、格律问题上。受“新月诗派”的影响,在何其芳早期的诗集《预言》中便已显现出较强的格律特色。经过四十年代的酝酿,建国后,何其芳又提出了“现代格律诗”的理论。梳理何其芳在诗歌形式问题上的持续实践和探索,不仅可以呈现何其芳的艺术特质,更有助于认识贯穿何其芳一生的在艺术上的自觉探索,进而重新思考学界过去“思想进步,艺术退步”的评价。