项羽

摘要： 书之应该读,是没有问题的;读书应该不受什么限制,自由研究,自由批判,在此时此地,我想也没有什么问题的;剩下来的便是书之如何读法的问题。从来深通读书三昧的要推陶渊明。他在《五柳先生传》里说:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”这“不求甚解”四字却被许多人引为口实,以为陶先生读书马马虎虎像项羽先生学兵法似的,只略知其意,不肯求进一步的了解。

摘要： 立祠祭项羽自古以来,成者王侯败者寇。在这样一种中国文化环境里,从史家到文人,乃至普通百姓,竟给予了一个“败寇”少有的推崇和尊敬。史家以王侯的规格为其立传,文人墨客以赞颂英雄的笔墨感叹抒怀,老百姓则给他立祠供奉。这个人,就是秦末楚汉相争时期的西楚霸王——项羽。

摘要： “力拔山兮气盖世”,想必大家都听过这句诗,它出自项羽的《垓下歌》,虽然诗歌写的是项羽四面楚歌、战败而亡的不甘心,但也从侧面表现了古人内心对于力量的追求。在需要比拼力量的运动中,拔河显然占据着一席之地。这项运动早在春秋战国时期就已经出现,杳杳历史长河上下波荡之间,不知不觉已经有了两千多年的历史。

摘要： 霸王祠公园享殿及碑廊留有100多首历代名人咏项羽、霸王祠诗词,对于项羽为什么失败,其中有胸无大志说、刚愎自用说、放虎归山说、不修仁德说、天命难违说、贪恋女色说、有勇无谋说等说法。对于项羽该不该过江,杜牧一派认为应该过江,胡曾一派认为不应该过江。对于为什么纪念项羽,认为一是拔山盖世的英雄气概,二是光明磊落的率真品格,三是重情重义的侠义精神,四是生死与共的凄美爱情,五是悲壮豪迈的刚烈性格。项羽的失败是多种因素综合作用的结果。

摘要： 历史上的侯公以纳策鸿沟闻名,划定楚河汉界,功劳甚著而记述甚少。文章对《史记·项羽本纪》所载"侯公"事逐一句解,并借鉴西方接受美学的"文本的召唤结构"理论提出文本中存在的空白、空缺和否定性疑问,在此基础上解读刘邦与项羽的性格特征,管窥楚汉之际的历史风云。

摘要： 历史文化是一座城市的根脉和灵魂,源远而流长,历久而弥新。徐州古称彭城,是国家历史文化名城,拥有五千多年的文明史和两千六百多年的建城史,素有“彭祖故国、刘邦故里、项羽故都”的美誉。从历史深处走来的徐州,文化吐纳东西、融汇南北,在多元开放、兼收并蓄中熔铸了博大深厚的人文气象。

摘要： 史料中有关“先入定关中者王之”约定的记述,前后多有出入。一说是楚怀王与诸将之约,另一说是诸侯之约。通过考证项梁战死后,楚国军队的两次权力调整,以及救赵诸侯军的指挥权调整,可以推断:入关为王的立约者,实为项羽而非楚怀王。后世之所以将立约者移植到楚怀王名下,应是汉建立后,统治者出于贬项扬刘的时代需要,而对史料加以异化的结果。

摘要： 公元前206年8月,汉王刘邦用韩信之策,由南郑 (今陕西汉中)出袭,还定三秦,取得关中,正式开启了 直接对抗西楚霸王项羽的曲折征程。公元前 202 年 12 月,刘邦大败项羽于垓下,后者兵尽粮绝自刎于乌 江,楚汉战争结束。历史用三年又五个月(据秦朝、西 汉历法,一年十二个月中,十月为首月,一月为第四个 月,九月为末月,以此类推)的时间裁定了刘、项等人 不同命运的同时,也在我国战争史上绘制出了一个以 弱胜强、反败为胜的经典案例。本期,让我们从“物流 与供应链”这个全新的角度,重温那段短如流星却又 惊心动魄的历史进程,看能否从中得到一些新的启 示。

摘要： 群文阅读区别于单篇阅读,能提供多元视角,培养批判性思维和元认知,是符合高中生日渐趋于理性和独立思考的一种阅读方式。以项目式学习的方式设计“历史人物项羽的文学影像”群文阅读,分三步落实教学。首先,确定核心思维点,组建多篇群文;继而,通过三个项目活动,诱发矛盾落差,推进思辨;最后,设计测评展示,呈现课堂思维成果。通过群文阅读的项目式思维训练,实现锻炼学生的思维品质和语言品质的教学价值。

摘要： 宋代女词人李清照在评价项羽的时候有一句名言:“至今思项羽,不肯过江东!”著名文化学者易中天在评价项羽的时候说其是“贵族的后代”。这两个评价,前者是从情感的角度做出的感性评价,而后者是从客观的角度做出的理性评价。一个贵族的后代,在经历了刀光剑影之后,自刎于垓下,留给后人无限惆怅和一声叹息。项羽是贵族的后代,这是毋庸置疑的,其在遭遇了十面埋伏之后,尽管有机会逃生.