韵语

摘要： 对萧自熙先生的了解,最早缘于校读赵义山先生《斜出斋韵语集》中的《双调·凌波仙·吊萧自熙先生并序》:自熙先生,余忘年友也……先生病一目,因戏称独眼儿;病一耳,又戏称独耳朵;病一腿,又戏称独脚儿;每饭,一人食,又戏称独食客;常年一人,别无伴侣,又戏称独居叟;因谑称“五独俱全”。先生嗜酒,每餐必饮,然饮无多,亦不至醉。余偶往拜,则对饮一二杯。相与言,则无一而非曲也。如先生者,谓之曲痴可也。数年间,余获先生所赠,积四十余首,因牵于俗务,心不得闲,回赠者十无一二。今闻噩耗,愧悔甚矣!展玩旧赐,见墨痕历历,笔势苍然,点画之动,仿佛其举手投足。然则,先生之神情语态,即永在案头矣,余又何悲!因作《凌波仙》吊之。

摘要： 所谓“诗史”,它既是诗也是史,是诗与史的有机融合。历代有关“诗史”的论述,多重诗歌中的情感因素,主张诗歌应通过比兴、美刺等手法来记载现实,从而保持其抒情言志的传统。若将以杜甫为典范的“诗史”说放在整个中国文学的发展进程中进行考察,可以发现其与中国文学的叙事传统亦存在密切的关联注要表现在“以韵语纪时事”与“感事”两大方面。

摘要： 元白(启功)先生有一首诗并序,在《启功全集》第6卷所收的《启功韵语》中,编者将其系年于1957年之后,1971年以前。这样的系年跨度太大,没有什么实际意义,有必要把它尽量具体化。此诗作于1963年,其前后的因缘,是本文讨论的内容。请看此诗:次韵青峰吴门见怀之作其时余方参与《历代散文选》讲义编写之役。主持者云,文之有有益者,有有害者,人所习知。尚有虽非有益,但无害者,仍可入选。回环锦札夜三更,元白交期孰与京。

摘要： 韵语类史籍读起来朗朗上口,适合于历史知识的普及与传播.康熙年间由葛震编纂的《诗史》即是成功的一例,此书后经曹荃注释,改名曰《四言史征》,两者不仅在内容上有很大的差别,而且在思想观念上也不尽相同.此书在社会上流传极广,也得到名人大家的鼎力支持,是一部重要的普及性史书.

摘要： 墨河韵语啸苍穹,坐凳巡天一点通。欲为家乡添锦绣,肯将笑脸送春风。

摘要： 化学课程中有许多值得珍惜的知识.减轻学生的学习负担,让学生更容易掌握化学.

摘要： 大河浩浩兮,壮挟万里奔雷;惇物峨峨兮,纵瞰千古风流。中华文化,根植帝里;三秦风骚,璀璨神州!诗三百,韵语鸿集;经一部,汉诗源头。言志抒怀,诚悃而朴厚;成宗作本,温婉而宜修。秦地风雅,纷华似锦;弥罗世相,亦旷亦幽。

摘要： 云海茫茫,林屏叠嶂,巅连织翠千层。溪弦缭绕,飞瀑卷银龙。万里云蒸霞蔚,险崖处、松柏葱葱。补天手,沧桑历尽,气象倍峥嵘。登高,抬眼望,欲兴韵语,步和丘公。道是巨灵臂,奋举苍穹。漫赏山光水色,呈画卷、妙笔天成。晨风漾,南溟涌浪,鸿鹄翥遥空。

摘要： 先秦时期,口头和书面是两种并存的文学创作方式和传播方式,史传文学也曾以口头的方式创作和传播.书面语和口语最大的区别表现在词汇方面,从词汇方面来看先秦史传口头叙事的语言特征,是为了更好地还原先秦的口头叙事状态.史传中的韵语使句子音节协调,朗朗上口,是为了方便口耳相传过程中的记忆.语气词是为表达语气的需要而产生的,在口语中普遍使用,史传中的语气词使历史记录充满仪式感和真实感.先秦时期,方言广泛流传于口头,文献记载的方言也多出现在口语场景中.这些口语词实际都是史传文学的口头叙事特征在语言形式上的体现,从这些口语词中可以管窥先秦口头叙事的形式.

摘要： 儿歌韵语是我国传统语文教学的一大特色,其在识字普及和文化启蒙方面的作用已广为人知,但在书法课堂教学方面的运用,相关研究并不多.本文将从儿歌韵语在书法课堂教学的潜在优势,儿歌韵语的运用时机及儿歌韵语的创编等方面来阐述笔者在日常书法课堂教学当中的探索尝试.