音乐社会学
音乐社会学的相关文献在1981年到2022年内共计231篇,主要集中在音乐、社会学、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文227篇、会议论文4篇、专利文献32814篇;相关期刊114种,包括大众文艺(科学教育研究)、天津音乐学院学报(天籁)、南京艺术学院学报(音乐与表演版)等;
相关会议2种,包括第10次全国精神病学术交流会暨《中国民康医学》创刊20周年庆典、中国社会工作协会全国第九次精神病学术会议等;音乐社会学的相关文献由235位作者贡献,包括曾遂今、金经言、卡登等。
音乐社会学—发文量
专利文献>
论文:32814篇
占比:99.30%
总计:33045篇
音乐社会学
-研究学者
- 曾遂今
- 金经言
- 卡登
- 赵波
- 周佳
- 周怡
- 周用桓
- 周跃明
- 庄淑荣
- 杜立新
- 王海燕
- 聂翠花
- 董敏华
- 蔡得祥
- 赵灵
- 郭秀英
- 马卫星
- 任吉祥
- 何金菊
- 修海林
- 刘中
- 刘敏
- 吴海
- 左建新
- 张笑梅
- 彭子珊
- 恩格尔
- 方德生
- 易鸿春
- 李虹
- 李锋
- 杨亚丽
- 梁贵超
- 熊媛媛
- 王宁一
- 王安潮
- 王文婷
- 王荣
- 王韡
- 罗梦雨
- 苏畅
- 荣小欢
- 邓滨涛
- 邹薇
- 郭宏斌
- 钱康宁
- 魏勇
- 魏征
- Α.Η.索霍尔
- 一言
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西奥多·阿多诺;
洛秦(编译);
谢锺浩(编译)
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摘要:
在此,我所叙述的歌剧,并没有打算把它作为一份初步的歌剧社会学的草案。~((1))相反,我希望通过这个模式,让我们从一种典型的思想习惯中幡然醒悟过来。也正是由于片面和草率的思维和观察,形成了一种经不起推敲的音乐社会学,即一种认为音乐形式的美学状态与其社会功能,永远是琴瑟和谐的理论假设。事实上,音乐结构产生的受众反应,可以完全脱离音乐的社会来源和社会意义。
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李子薇
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摘要:
音乐离不开社会背景,音乐教育也是。在如今这个多元文化交流、融合的世界中,跨学科趋势日益明显,音乐与社会的双向联系使得音乐具有提升大众的审美能力、促进人的全面发展、更好地认识世界以及放松心情等社会性功能,所以将音乐社会学的成果带入音乐教育,一定程度上能够促进整个社会的发展。因此,本文将从音乐社会学视角对音乐教育进行思考,探讨将音乐社会学带入音乐教育的意义。
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王安潮;
崔健
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摘要:
中国近代音乐艺术在技术手法演变之中潜流有参与社会变革的价值所在,它们以早期的初步显现、中期的集中显现、后期的繁兴发展与集中凸显等不同样态呈现。通过这些社会价值的不同特征及其差异之考证与辨析,不仅可以深入解读音乐近代发展的历史内外因素,也可以认知艺术规律核心要旨的时代特征,并由此而显露的社会价值。
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冯博远
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摘要:
背景音乐作为综艺节目的一个重要组成元素,为其达到效果而作出了重要的贡献。在综艺节目的配乐中,古典音乐显得十分特殊。昔日严肃的音乐风格使很多普通观众敬而远之,而今,综艺节目将部分古典音乐中的片段重新剪辑、挑选后放到节目环节中,使古典音乐在作品本身的音乐和社会意义上、商品属性上都发生了质的转变。本文以近年来具有代表性的萨拉萨蒂的流浪者之歌为代表,作为研究对象,分析本曲目意义和性质上的流变。
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潘瑾
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摘要:
文章基于音乐社会学视角对原生态音乐流行性进行研究。通过梳理相关文献发现,我国学者对于原生态音乐的研究一般从民族音乐学或音乐人类学视域出发。但从20世纪九十年代开始,原生态音乐便呈现出与流行音乐融合的趋势,原生态音乐的诸多元素也被应用于流行音乐创作中,此时原生态音乐也被纳入到了文化产业以内。但其产业化的背后并非“原生态”的泯灭,也绝非其文化艺术价值的缺失,而是其现代化发展的必由之路。因此,基于音乐社会学视角对原生态音乐流行性进行研究,既可以为原生态音乐的保护与传承提供新的路径,还可以揭示原生态音乐与流行音乐的内在联系,拓宽原生态音乐的研究视野。
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易鸿春
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摘要:
人类几千年来的社会音乐实践,其本质就是音乐的传播实践。中华民族优秀的传统音乐有着几千年的历史,自然也离不开整个人类的社会音乐实践,即音乐的传播实践。随着传统文化的复兴,近些年民乐在小学的传播发展越来越普及。文章通过梳理音乐社会学、音乐传播、时间性、社会需求的概念,分析了中国民族器乐在小学的传播现状,总结其目前存在的问题,并提出相关解决策略。
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阿多诺(著);
谢锺浩(译);
洛秦(译)
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摘要:
cqvip:关于西奥多·阿多诺(Theodor W.Adorno,1903—1969),众所周知的著名德国哲学家、社会学家、音乐理论家,法兰克福学派第一代的主要代表人物,社会批判理论的理论奠基者。其在音乐学术中同样建树甚多,著作包括《音乐社会学导论》《新音乐的哲学》,以及关于音乐文化工业的各种论述和批评。
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肖向娟
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摘要:
轴心时代是奠定了人性之精神基础的时代,正处于这个时代的楚国,由于对万物变化无法进行合理的解释,他们将希望寄托于鬼神,由此产生了楚人所信仰的“巫文化”。本文从音乐社会学的角度来看待分析楚国祭祀与音乐舞蹈的关系,并且从社会阶层和生产力和生产关系两方面进行详细分析。
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戴丽玲
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摘要:
夏滟洲教授所著《从中世纪到贝多芬:作曲家社会身份的形成与承认》将音乐话语构建与作曲家的社会身份形成联系起来.音乐话语结构控制着作曲家音乐创作,作曲家不断提高的自觉性又影响着音乐话语的形成.音乐话语的形成以作曲家为中介,在社会动态中构建,也在社会中动态构建.
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王丹丹
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摘要:
韦伯与阿多诺作为历史上举足轻重的社会理论家,其社会学理论具有深远影响,但两者的音乐社会学理论却较少被提及.韦伯的音乐社会学理论以其社会学理论为基础,将音乐作为社会理性化进程的渗透领域,阿多诺的音乐社会学理论则立足于社会批判理论,重心是对流行音乐产业的批判和对资本主义意识形态的批判.两者的音乐社会学理论恰代表了两种取向的音乐社会学研究,即历史性的和现实性的、历时的和共时的.
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周用桓;
王海燕;
杜立新;
刘中新;
董敏华;
郭秀英;
庄淑荣;
周怡;
周佳;
何金菊;
周跃明;
赵灵;
王荣;
蔡得祥;
聂翠花
- 《中国社会工作协会全国第九次精神病学术会议》
| 2006年
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摘要:
音乐心理学和音乐社会学与精神病学密切相关已在上几论里详述。那么如何来描述社会呢?社会学最初也是影响最为深远的尝试就是将社会看作是一种”生物有机体(biological orgamsm)。非常有趣的是社会学本来是试图按照物理学的方式建构出来的一门有关社会的科学,即社会“物理学”,但在落实具体研究纲领的时候,却转而以生物学为榜样。这大概有许多原因.一则高度形式化、精确化的物理学,当时有志于社会学的学者虽“心向往之”,而实不能至。二则社会学诞生于一个传统秩序崩溃的的期,其深层动机就是重建一个和谐的社会。有分工但也井然有序,所以将人类视为“最高的有机体(Euprcmeorgamsm)”也就无形中寄托了一种社会理想。三则就是生物学已经取得科学工作者的合法性,由此而引出了精神分裂症的言行思维:基因决定还是环境决定?是本文重点讨论的内容。
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