音乐批评
音乐批评的相关文献在1950年到2022年内共计273篇,主要集中在音乐、信息与知识传播、中国文学
等领域,其中期刊论文273篇、专利文献17661篇;相关期刊106种,包括天津音乐学院学报(天籁)、南京艺术学院学报(音乐与表演版)、北方音乐等;
音乐批评的相关文献由195位作者贡献,包括明言、曾遂今、李波等。
音乐批评—发文量
专利文献>
论文:17661篇
占比:98.48%
总计:17934篇
音乐批评
-研究学者
- 明言
- 曾遂今
- 李波
- 杨燕迪
- 居其宏
- 冯长春
- 李诗原
- 乔邦利
- 宋方方
- 廖家骅
- 苏亚楠
- 冯效刚
- 周婉怡
- 周少金
- 宋玥
- 宋瑾
- 张晨
- 张景易
- 李正忠
- 杜晓山
- 欧筱琦
- 潘锐
- 王雯婧
- 石惟正
- 管建华
- 苏澜深
- 谈音
- 赵莉
- 韩锺恩
- 项筱刚
- 高紫恬
- 黄勋1
- 云霞
- 但昭义
- 何圣捷
- 侯瑞云
- 修海林
- 冯春玲
- 刘丹霓
- 刘健
- 刘再生
- 刘娟
- 刘建东
- 刘成纪
- 刘英洁
- 刘茀
- 刘莎
- 刘雨矽
- 加布里埃莱·马里诺
- 史若凡
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王雯婧;
明言
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摘要:
温庭筠是一位才华横溢的诗人,也是一位极富造诣的音乐家。在批评史上,人们习惯于将白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》、李贺《李凭箜篌引》称之为“摹写声音之至文”。文章认为温庭筠乐评诗作(《夜宴谣》《弹筝人》《郭处士击瓯歌》《觱篥歌》《舞衣曲》等),就“摹写声音”的细腻度、艺术性而言不可小觑。
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汪静
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摘要:
王起(公元760—847年),字举之,司徒王播之弟。祖籍太原(今山西太原),后定居扬州。王起为人孝善,好学强记,博览群书。贞元十四年(798年)进士,始任集贤校理(《新唐书》作校书郎),又登制策直言极谏科。任校书郎,补蓝田县尉。宰相李吉甫出镇淮南,征辟王起任淮南镇掌书记。屡次上疏劝谏穆宗游猎之事,在年中考核中排名第一。长庆元年穆宗命王起与同僚白居易负责覆试,淘汰凭关系考中者。后穆宗擢升王起为礼部侍郎。
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王雯婧;
明言
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摘要:
文章以现代人音乐批评的视角,对唐代乐判史料作出全新角度的审视与解读。通过针对数十篇不同命题的乐判文本的分析解读后认为:“乐判”文体,乃盛唐时代诞生并盛行的一种实用文体。每个判题均涉及当时的社会音乐生活、国家礼仪秩序之要害问题。判文既可作为选士铨选之考核,又可作为施政决策之依据,还可作为文人雅士的赋闲赏玩。判由、判词在唐朝的国家法律、乐律乐仪、音乐伦理、审美批评等各方指标之间权衡判断、作出结论。故,唐朝的“乐判”均可以视为唐人音乐批评的重要历史文献。后人透过这些判文的解读,便可以把握唐代的音乐制度、音乐理论、批评观念等。
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屈鑫;
易德良
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摘要:
作为我国近现代音乐史上著名的作曲家、音乐理论家、音乐教育家、音乐社会活动家、音乐批评家,贺绿汀(1903—1999)在音乐创作、音乐理论研究、音乐教育实践、音乐批评等诸多领域均卓有建树,给后人留下了极为丰厚的精神文化遗产。我国学术界对贺绿汀的相关研究自20世纪80年代就开始了。已公开发表的众多研究成果中,既有对贺老音乐作品创作技法与审美风格、音乐创作观的研究,也有对他的音乐教育思想、音乐美学思想、音乐批评思想等领域的研究。不过,这些研究成果中,深入探讨贺绿汀民族音乐教育思想的论文较少。
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周婉怡
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摘要:
数字信息时代,音乐批评受到自身发展局限与外部环境影响的双重压力。解读1978—1979年在约翰·霍普金斯大学举办的塔尔海默讲座所记录的五篇哲学性音乐评论文章不难发现,音乐批评的价值实现需要平衡音乐与历史、艺术与大众、传统与技术的矛盾,才能更好地融合感性的艺术体验与理性的价值反思,从而更好地服务于当今社会的音乐生活。
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周婉怡
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摘要:
数字信息时代,音乐批评受到自身发展局限与外部环境影响的双重压力.解读1978—1979年在约翰·霍普金斯大学举办的塔尔海默讲座所记录的五篇哲学性音乐评论文章不难发现,音乐批评的价值实现需要平衡音乐与历史、艺术与大众、传统与技术的矛盾,才能更好地融合感性的艺术体验与理性的价值反思,从而更好地服务于当今社会的音乐生活.
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明言
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摘要:
国内音乐理论学术界普遍存在着"音乐评论"与"音乐批评"学科词语的混用问题.音乐批评既是一种音乐理论的思辨活动,也是一门音乐理论的研究学问(学科),这门学问(学科)的研究成果,也就构成了音乐批评的学术(学科)理论体系.这种理论体系与音乐学的姊妹学科理论体系同样具有各自独立存在的属性与特征,也具有相互作用、互为条件的存在关系.音乐批评的实践与学科,在当代中国音乐生活中均面临着诸多内外问题,对这些问题的梳理与解析,对于当代中国健康、可持续的音乐文化生态环境的建构有积极的促进作用.
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杨燕迪
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摘要:
音乐学的中心任务之一是用言语的方式论述和解读音乐.文章从言说音乐的问题和疑难入手,参照并进一步引申美国音乐学家列奥·特莱特勒的思想观点,一方面承认言说音乐存在限度,另一方面肯定隐喻方式对言语限度的突破,并论证了其中潜在的丰富可能性.