非洲人
非洲人的相关文献在1958年到2022年内共计665篇,主要集中在外交、国际关系、中国文学、中国政治
等领域,其中期刊论文664篇、专利文献258613篇;相关期刊429种,包括国际问题研究、青年博览、世界博览等;
非洲人的相关文献由588位作者贡献,包括翟华、王正龙、王珍等。
非洲人—发文量
专利文献>
论文:258613篇
占比:99.74%
总计:259277篇
非洲人
-研究学者
- 翟华
- 王正龙
- 王珍
- 王哲
- 陆庭恩
- 陶短房
- 三木1
- 刘植荣
- 张承民
- 本刊编辑部
- 桂涛
- 洪永红
- 碧云天
- 钱镇
- 黄培昭
- 丁登山
- 刘梦熊
- 唐磊
- 孟凡萌(绘图)
- 张忠民
- 张谦让
- 戴旭
- 曾光
- 李东
- 李志伟
- 林晓文
- 沈旭晖
- 沈洪
- 洛波·多纳西门托
- 洪玲
- 申立
- 艾蓝
- 袁南生
- 许宝友
- 赵磊
- 郭起寿
- 金姬
- 金惠子
- 陈沁
- 雅菲
- 鲁先圣
- 鲍尔吉·原野
- 黄泽全
- 龙应台
- A.—M·姆博
- Angela Doland
- By Leonard Doyle
- Michaet Duff
- N.K.D.
- PascaIMaitre
-
-
张珠荣
-
-
摘要:
长在非洲的猴面包树,是一个非常神奇的树种。这种树的果实成熟时,猴子会成群结队而来,爬上树摘果子吃,因此人们称它为“猴面包树”。猴面包树还有另一个名称,叫作“生命之树”,因为它全身都是宝,养活了无数非洲人。猴面包树的许多部位都能吃。这种树的果实外表有一层坚硬的厚皮,剥开后,里面便是白色的果肉。这种果肉生吃非常酸,所以非洲人用糖、水或牛奶泡着吃。
-
-
艾蓝
-
-
摘要:
2018年,一名26岁的美国传教士前往印度洋上一个郁郁葱葱的小岛时,心里只有一个目标:让与世隔绝的桑提内尔人部落改变信仰,结果却惨遭不测。"食人"的部落?2003年,几位遗传学家发表了一篇探讨安达曼部落起源的论文。他们认为,桑提内尔人所属的安达曼部落可以说是"我们星球上最神秘的部落"。科学家们发现的一些证据表明,他们是5万多年前第一批到达亚洲的人类中的一部分。他们的外表与非洲人相似。
-
-
托马斯•尼科隆(文/摄);
徐婳(译)
-
-
摘要:
每年都有成千上万名非洲人死于蛇咬伤。获得治疗很困难,抗蛇毒血清也总是短缺。这是一场健康危机。早晨5点左右,西蒙·伊索洛莫起床,与妻子和7个孩子道别后,登上了自己的独木舟。那是2018年12月的一个星期二,过去30年中的每一天,伊索洛莫在刚果民主共和国赤道省的捕鱼营生都是这样开始的。
-
-
毕夫
-
-
摘要:
新年的第一天,非洲自贸区(Af CFTA)正式按下启动交易键。这一截至目前全球范围内参与成员国数量最多的自贸区在13亿非洲人面前展示出的既不是一个简单聚合的物理空间,也不是3.4万亿美元经济体量的机械堆砌,而是意味着非洲将从此可能迎来一个百年未有的惊喜大变局。几个重要的时间节点可以看出Af CFTA从胎动到落地的超常跑速。
-
-
西蒙·沙玛
-
-
摘要:
无论这对国父们及其革命的正统历史来说有多尴尬,非洲裔美国人解放的起源,都与他们在战时及战后同英国的关系密不可分。请愿浪潮1773年和1774年,马萨诸塞湾的最后两任总督托马斯·哈钦森和托马斯·盖奇上将,至少收到过五封由黑人撰写的“毕恭毕敬”的请愿书;而报纸上登载的一系列文章,虽然急切和愤怒程度各有差异,但也全都呼吁,对于非洲人被当成财产对待的问题,不能再坐视不管了。
-
-
卢晓华
-
-
摘要:
在部编《中外历史纲要(下)》第5课非洲史教学之前,教师要求学生先用一个词表达对非洲的印象。"落后""贫穷""野蛮"是学生回答中排前三位的词。教师展示2007年7月法国总统萨科齐参加塞内加尔峰会期间,在达喀尔大学演讲时发表"非洲人尚未真正进入人类历史阶段"[1]的言论,以此说明对非洲的偏见是多么根深蒂固。由此把"全面评价非洲历史在世界文明史中的地位"作为非洲史专题教学的灵魂,试图通过追根溯源,梳理非洲文明史历程,客观分析非洲拥有的潜力和发展中面临的问题与机遇。
-
-
李亚枝;
刘立欣
-
-
摘要:
为阐述微观社会情境下移民社会融入的影响因素,以广州非洲人群体中出现的"昼伏夜出"现象为研究对象,在2019年2—4月对广州登峰村开展问卷调查和深度访谈,以获取居民日常行为数据,探讨该现象的成因及其背后的机制。结果表明:在穗非洲人的作息行为存在"时差",具体表现为群体性的"昼伏夜出"——起床和休息时间点的整体性后移。相关性研究分析表明,这种通过时间交互实现的"昼伏夜出",与该群体的社交状况、场所互动状况和"对穗态度"密切相关,实质是其采取"浅层融入,深度区隔"社会适应策略的具体手段,也是迁入地对此发出响应的互动结果。通过时间维度上对社区空间的"错峰"使用,非裔有选择地放弃占据、使用和改造社区的部分需求,实现主动区隔;对此,同一空间下的其他群体根据与非裔的互动需求,对自身行为模式作出调整,以此实现登峰村内不同人群间的双向适应。
-
-
-