青铜文化
青铜文化的相关文献在1962年到2022年内共计922篇,主要集中在中国史、世界各国文化与文化事业、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文911篇、会议论文11篇、专利文献5727篇;相关期刊428种,包括考古与文物、南方文物、四川文物等;
相关会议9种,包括第十三届全国铸造年会暨2015中国铸造活动周、铜绿山古铜矿遗址学术研讨会、2011京津冀区域协作论坛等;青铜文化的相关文献由878位作者贡献,包括彭适凡、段渝、刘弘等。
青铜文化
-研究学者
- 彭适凡
- 段渝
- 刘弘
- 李家和
- 刘诗中
- 宋世坤
- 李玉林
- 胡春良
- 万全文
- 彭明瀚
- 李松
- 杨建华
- 沙伟
- 王黎锐
- 许智范
- 刘军社
- 张懋镕
- 朱永刚
- 李健民
- 李昆声
- 李明斌
- 杨式挺
- 杨泽蒙
- 樊海涛
- 王大方
- 王贵民
- 石应平
- 肖明华
- 邱立诚
- 邵会秋
- 陈全方
- 马建军
- 黄冬梅
- 黄剑华
- 齐鑫
- 井中伟
- 付久恒
- 何露
- 余宏模
- 刘学堂
- 刘建
- 刘建国
- 刘玉堂
- 华觉明
- 叶圆圆
- 向桃初
- 吴春明
- 吴正光
- 吴鹏鹞
- 周保权
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陈述
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摘要:
都说一个城市的名字最能代表这座城市的特点,北魏郦道元《水经注》中记载:“江之右岸有黄石山,水迳其北,即黄石矶也”。黄石,因其石色皆黄故名“黄石”。黄石是湖北省武汉城市圈中的副中心城市,是华夏青铜文化的发祥地之一,也是近代中国民族工业的摇篮。今天就从美食的角度让大家更加深刻体会这座城市的美。黄石的人们对美食有一种深切的向往,从古到今,流传、创造出了丰富的特色美食,这些产品借助独特的工艺赋予了深厚的内涵。
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黄禹诗
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摘要:
我国的青铜文化历史悠久,是中国南方古代少数民族创造的独具特色的青铜艺术作品,在古代社会发挥着许多社会功能,最早的青铜器主要用于祭祀,更是身份地位和权力的象征。战时,铜鼓被用作军鼓用来发号施令、鼓舞士气,不仅如此,青铜器还具备乐器的功能,人们利用青铜器进行演奏,娱乐生活。文章将目光集中于西江流域的地理特征以及其铜鼓的类型以及社会功能和西江流域的文化关联。
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付倩倩;
郭敏
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摘要:
3000年底蕴深厚的青铜文化,怎样找到更年轻、时尚的解锁方式?出圈,或许只是一个IP的距离。抓住年轻人!这越来越成为一种觉醒和趋势。从各大博物馆推出的“萌系”IP,到各座城市高调喊话发出青春之约,不难发现,全社会都在积极寻找与年轻人的沟通方式,以期引发青春的共鸣,引爆流量的火种。
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王黎锐
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摘要:
保山,哀牢故地,永昌古郡。约公元前四世纪,部落联盟形式的哀牢国建立,保山及其周边东西三千里,南北四千六百里的广袤区域进入奴隶制社会。形制奇异、多为首次发现的哀牢青铜文物构成了保山独特而厚重的青铜文化。
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王黎锐
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摘要:
保山,哀牢故地,永昌占郡。约公元前四世纪,部落联盟形式的哀牢国建立,保山及其周边东西三千里,南北四千六百里的广袤区域进入奴隶制社会。形制奇异、多为首次发现的哀牢青铜文物构成了保山独特而厚重的青铜文化。哀牢文化的典型器物有:礼乐器类的铜权杖、铜杖首、铜案、铜鼓、铜钟、铜璧、铜卷尖人面纹弯刀、铜立柱圆盘等。
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郭洁(文/图);
史雯(文/图)
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摘要:
“国之大事,在祀与戎”对先秦时期中原各国而言,最大的事情莫过于祭祀和对外战争,作为代表当时最先进的金属冶炼、铸造技术的青铜,也主要用在祭祀礼仪和战争上。发现的夏、商、周三代青铜器,其功能均为礼仪用具和武器以及围绕二者的附属用具,这一点与世界其他地区青铜器的功能有区别,形成了具有中国传统特色的青铜文化体系。先秦发达的青铜制造工艺,奠定了中国古代文明的开端,先民所铸造的青铜器,不仅仅是冰冷的器物,更是中华民族灿烂辉煌文明的见证。
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古日扎布
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摘要:
草原文化以其鲜明的民族特色以及地域特色在中华文化中占有重要地位,其中的青铜文化具有典型的北方游牧民族特点,在众多青铜器中,鄂尔多斯地区出土的青铜牌饰以其独特的题材内容和艺术表现形式让今人领略到当时北方草原的风俗地貌以及对自然的崇敬和对美好生活的向往。通过对鄂尔多斯地区青铜牌饰的研究,也为当今的艺术创作提供了艺术参考。
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王黎锐
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摘要:
保山,哀牢故地,永昌古郡。约公元前四世纪,部落联盟形式的哀牢国建立,保山及其周边东西三千里,南北四千六百里的广袤区域进入奴隶制社会。形制奇异、多为首次发现的哀牢青铜文物构成了保山独特而厚重的青铜文化。
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柴嘉城;
刘法权
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摘要:
中国作为四大文明古国之一,五千年的历史进程涌现出了众多璀璨的文化。青铜文化作为历史文化中的经典,具有起源早、跨度长、底蕴深厚等特点,时至今日仍被人们所赞叹。青铜器作为青铜文化的载体,为研究其内容提供了有力地支持。对青铜文化的研究,有利于我们深刻认识青铜文化在中国古代文化中的地位,对人们认识青铜文化及青铜器有深刻含义。本文阐明了青铜文化产生的时期、青铜器的演变、青铜器的分类及器型特点,青铜文化是古代历史进程中的重要组成部分,其蕴含着政治、经济、历史、人文等诸多因素,它的发展从侧面折射出人类社会的变革与进步,为研究青铜文化及青铜器开创了广阔的空间。在现代社会中它有了一个全新的名词—仿古青铜器产业,它是由青铜手艺人组成的,旨在将古代技艺与现代工艺相融合,创造出新的青铜文创产品,发扬优秀的传统文化。
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摘要:
鄂尔多斯市地处内蒙古自治区西南部,被黄河从西、北、东三面环抱,南接长城,有“三面黄河一面墙”之称。鄂尔多斯市文物古迹丰富、文化积淀深厚,孕育了享誉世界的萨拉乌苏文化、朱开沟文化、鄂尔多斯青铜文化,保存着长城、秦直道、阿尔寨石窟、成吉思汗陵等文物古迹。全市共发现不可移动文物遗址点959处,市级(含)以上重点文物保护单位140多处,分布有战国、秦、隋、宋、明五个时代的长城约247公里,秦直道遗迹长达67公里,萨拉乌苏遗址被列入第二批国家考古遗址公园立项名单,乌兰木伦遗址被评为2011年度全国六大考古新发现,鄂托克前旗、乌审旗入选全国第二批革命文物保护利用“陕甘宁”片区。
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闫红丹;
王黔凌;
张鹏翔
- 《首届高技术在文物珠宝鉴定中的应用研讨会》
| 2006年
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摘要:
20世纪50年代到70年代从云南石寨山和李家山出土大量滇国的文物,尤其是以青铜器文物居多,透过这些与当时中原青铜器的风格迥异且有着独特的民族特色的青铜器,人们看到了这个没有文字的民族曾经辉煌的历史.分析表明该青铜文化能与当时中原比拟也与三星堆的不同.中有关滇国和滇王的记载,在其后一百多年便销声匿迹了,这提出了一系列重要的考古课题.
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汤宗成;
陈永强;
周舟;
项宁
- 《第十三届全国铸造年会暨2015中国铸造活动周》
| 2015年
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摘要:
编撰历史不是史册资料几何叠加,用科学发展观的理念组合创新,挖掘国宝精神的内涵,破解未解之谜.中国人最重实践,认为在实践中提取理论,更能指导实践.中华民族沿着古代丝绸之路与各国人民共同实现;共处、共享、共融、共赢的世界和谐共存的新时代.中国五千年青铜文化,助推实现中华民族复兴与世界各国共建丝绸之路的经济带.让五千年青铜文物活起来,通过成组编码注册,系统解索文化基因密码,集成码域进行文创再创造。青铜文化是中华民族生存和发展的财富,也是人类发展文化财富。“一带一路”的经济带建设是古代丝绸之路实践理念的再创造。编撰和文创结合,它不是急功能成之著,跨越五千年时空,靠现代科学技术和装备,破解中华文化基因密码。每件国宝铸件的产生是设计者、制造者、占有者积累历史文化沉积和灵感,传承了对后人信息和期望,他们付出了数代人的智慧和劳动的无名之著,留存今天,展现于博物馆中。
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黄凤春
- 《铜绿山古铜矿遗址学术研讨会》
| 2013年
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摘要:
湖北境内过去屡有西周青铜器出土,但出土地点及数量均不多,2011年,随州叶家山出土了大批西周早期的青铜器且可明确判定为西周早期曾国铜器,是湖北出土青铜器最多的地点,更为重要的是在M28出土了2块铜锭,其中1块为圆形,另1块为长条形,同时在M37中出土了一件孔雀石,这是首次在我国西周墓葬中出土与青铜铸造有关的遗物,说明西周曾国青铜铸造业已相当发达.基于出土实物分析,本论认为,西周早期曾国应有自己独立的青铜冶铸业,其生产铜器的铜料可能应主要来源于铜绿山遗址,铜料的输入除有铜锭外,也应兼有铜料石输入.
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霍季民
- 《中国艺术铸造第一届年会》
| 1999年
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摘要:
中华青铜文化源远流长,传谓上古时期,皇帝采首山之铜,铸鼎于荆山之下三.大禹定天下,"远方图物,贡金九牧",铸为九鼎. 周承夏、商二代之盛,集中华青铜文化之大成.夏.商周三代所铸之青铜器,将青铜制作技艺发展得淋漓尽致达到顶峰. 明宣德皇帝下旨将退罗(泰国)贡进的一批天然黄铜矿铸作鼎彝,作为朝廷御用及祭祀神祗、颁赐臣属的重器.遂铸炉一万八千余座,品类、皮色逾百种,精美绝伦.其不论冶铸技艺、色皮、铜质,对中华铜器文化而言都是划时代的一大创举,誉为"中国铜器之文艺复兴".这就是史负盛名的.本文对近期青铜艺术的发展进行了探讨.