青年学生
青年学生的相关文献在1952年到2022年内共计9942篇,主要集中在教育、中国共产党、中国政治
等领域,其中期刊论文9916篇、会议论文23篇、专利文献19621篇;相关期刊2781种,包括学校党建与思想教育(高教版)、当代青年研究、台声等;
相关会议22种,包括中国中西医结合学会第八届全国诊断学术会议、第十届中国青少年发展论坛、两岸四地历史学研究生论文发表会暨山东大学“海右”博士生论坛等;青年学生的相关文献由10188位作者贡献,包括本刊编辑部、田建国、刘浩等。
青年学生—发文量
专利文献>
论文:19621篇
占比:66.38%
总计:29560篇
青年学生
-研究学者
- 本刊编辑部
- 田建国
- 刘浩
- 王新民
- 李鹏
- 杨德广
- 李雅莉
- 庄青
- 李伟
- 瞿振元
- 郑日金
- 刘莹
- 巩昂
- 张健
- 张帆
- 徐慧芳
- 施云耿
- 李开复
- 李琳
- 杨瑞森
- 邹放鸣
- 陈刚
- 马向阳
- 何蔚云
- 刘伟
- 刘军
- 刘平
- 刘洋
- 刘献君
- 古羽舟
- 姚芷潞
- 孟优悠
- 庞惠启
- 张艳
- 徐子勇
- 徐继开
- 李晓兰
- 李继光
- 杜以昌
- 梁清儿
- 梅醒斌
- 樊莉蕊
- 王佩爽
- 王琰
- 王颖
- 罗业飞
- 陈勇
- 陈静
- 陈韵聪
- 于伟
-
-
尹祥
-
-
摘要:
在艰苦卓绝的抗疫斗争中,中国共产党带领中国人民以"敢于斗争,敢于胜利"的大无畏气概,铸就了"生命至上,举国同心,舍生忘死,尊重科学,命运与共"的伟大"抗疫精神".深刻领悟、准确把握"抗疫精神"的硬核要义,充分发挥"抗疫精神"在青年学生思想政治教育中的铸魂育人和价值引领作用,对于落实立德树人根本任务,培养担当社会主义现代化强国建设和民族复兴重任的时代新人具有重要的实践价值.具体来说,可以从打造思想政治教育课堂主阵地、构筑"云上思政"体系、创新社会实践活动、营造校园文化浓厚氛围等方面将弘扬"抗疫精神"有效融入青年学生思想政治教育之中.
-
-
-
-
王燕
-
-
摘要:
近年来,依托于自媒体平台,网红文化获得了迅速发展,也逐步产生了各种表现形式。网红文化早已走进了青少年的日常生活,并积极迎合他们的消费心理,深刻影响了青年学生的社会价值观。怎样指导广大青年大学生认识网红文化,并形成正确的社会价值观,已经变成一个亟待解决的问题。有必要在深入研究中国网红传统文化发展形态和由此产生的社会价值困境的基础上,提供一种可行的超越途径。
-
-
吕潇俭
-
-
摘要:
高校应深刻认识铸牢中华民族共同体意识的极端重要性,将铸牢中华民族共同体意识纳入治校育人全过程各方面。本文积极探索在常规教学,尤其是思政课教学以及校园文化建设中开展铸牢中华民族共同体意识的教育路径,并运用青海多民族多元文化,尤其是开展民族团结进步事业的创举助力开展好此项教育,发挥高校的重要前沿主阵地作用,不断开创高校工作的新局面。
-
-
张志建;
李晓琦
-
-
摘要:
在同新冠肺炎疫情斗争的过程中,中国人民和中华民族以敢于斗争、敢于胜利的大无畏气概,铸就了伟大抗疫精神。伟大抗疫精神是爱国主义、集体主义、社会主义精神的传承和发展,对厚植青年学生的爱国主义情怀、培养青年学生的责任与担当意识、提升青年学生的“四个自信”具有重大意义。高校要加强理论研究,深入挖掘抗疫精神的丰富内涵;充分发挥思政课教师的主导作用,引导青年学生扣好人生第一粒扣子;积极将抗疫故事带进思政课堂,引导青年学生感悟抗疫精神;坚持开门办思政课,把思政小课堂同社会大课堂结合起来;加强校园文化建设,营造良好氛围,让青年学生在潜移默化中感悟抗疫精神。
-
-
丁玲
-
-
摘要:
不同时代赋予艰苦奋斗精神不同的时代内涵,大陈岛垦荒精神就是新时代艰苦奋斗精神的具象体现。随着经济的高速发展、生活水平的迅速提高,当下青年学生继承弘扬艰苦奋斗精神意识和行动不足。本文从家庭、学校、社会等方面进行了原因分析,并初步探讨了如何结合大陈岛垦荒精神唤醒新时代青年大学生的艰苦奋斗意识。
-
-
王晓青
-
-
摘要:
红船精神”是我国独有的优秀民族精神,同井冈山精神、长征精神、延安精神等一道,共同构成中国共产党的革命精神谱系。高校如能深入挖掘其内在内涵,将其应用到高校学生日常思想政治教育中去,具有很好的教育价值。
-
-
卫飞
-
-
摘要:
大别山精神是中国革命精神的重要组成部分,有着跨越时空的不朽魅力,是鼓舞和激励中国人民不断攻坚克难、从胜利走向胜利的强大精神动力,蕴涵着丰富的教育资源和时代价值,具有重大的现实意义。网络强国视域下,挖掘大别山精神蕴涵的理想信念、爱国主义和社会主义核心价值观,探索开发和利用大别山精神的当代教育价值,是“把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好”的必然要求,对当代青年学生具有良好的教育价值。
-
-
王礼芳
-
-
摘要:
公共精神是孕育于公共精神生活领域的精神观念,是人们对共同生活中行为准则、道德规范的认可。新时代应辩证认识以新冠疫情为代表的公共突发事件所折射的问题,以公共性为本位增强大众责任意识。青年学生作为社会公共生活的中坚力量,对其进行公共精神培育具有十分重要的意义,深刻分析新时代青年学生公共精神培育面临的现实挑战,以学校教育为主线,利用网络媒体平台,聚焦青年学生,培养公共参与意识、提高公共参与素养、坚定公共参与信心,增强青年学生公共精神培育,提升社会责任意识。
-
-
吴维旭;
李毓峰
- 《2016中华文化论坛》
| 2016年
-
摘要:
台湾青年世代的认同问题几乎是在2014年"太阳花学运"后迅速成为两岸各界共同关注的热点,两岸学界与实务工作部门对此议题也陆续展开系列性研究与调研.本文所要探讨的台湾青年学生认同问题整体可纳入青年世代研究范畴,世代研究既是传统的社会学与政治学研究议题,也是过去二十多年来台湾研究的重要议题之一.在特定历史时段,同一"出生世代"的类似社会位阶会型塑其价值观与政治经济行为,尤其是青年时期的政治环境与社会事件会导致同一"出生世代"的人们共同经历相近的政治社会化过程,进而使该群体的信仰立场与行为模式固化.
-
-
张建新
- 《中华预防医学会儿少卫生分会换届及第十届全国学术交流会、中国健康促进与教育协会学校分会换届及第五届全国学术交流会》
| 2016年
-
摘要:
艾滋病已成为全球面临的严重的公共卫生问题.虽然中国艾滋病疫情总体仍然处于低流行水平,但近年来中国艾滋病疫情呈现快速增长的趋势,并且从高危人群向普通人群扩散,在特定人群及局部地区处于高流行水平,并且转变为以性传播途径为主要途径.同时青年男性和老年男性的感染疫情颇受关注.为积极有效地应对艾滋病病毒对青年学生健康的挑战,更好地保护他们的健康,本文抛砖引玉分析和讨论了针对青年学生感染艾滋病风险的相关措施,以期引起同行思考,探索和开展更有效的青年学生艾滋病防控的行动,要坚持预防为主的方针,不能坐等学生感染上艾滋病后才被动地采取应对措施;要正视青年学生感染艾滋病疫情的客观现实,而不能采取鸵鸟政策回避之,甚至否认之;要看到青年学生感染艾滋病不仅仅取决于青年学生个体的认知和行为,更要看到这是由于生长发育变化趋势和社会文化变迁的缘故。艾滋病防控的生活技能要落实到具体的行为上,包括安全的性行为、主动检测的行为、告知性伴的行为、说服性伴接受检测的行为,等等。
-
-
林雪娟;
李灿东;
吴青海;
郭峰;
郑剑翔;
黄俊;
闵莉
- 《中国中西医结合学会第八届全国诊断学术会议》
| 2014年
-
摘要:
目的:运用电子鼻技术探讨不同体质青年学生口腔呼气的气味图谱特征.rn 方法:选择健康青年学生367名,运用基于薄膜型气体传感器阵列技术的医用电子鼻(Nanofilm-Enose Medical001)采集口腔呼气的气味图谱,以响应曲线的振幅和上升斜率作为曲线特征,分析不同性别、体质类型的图谱特征.rn 结果:①女青年学生的气味图谱响应曲线G、H的振幅显著高于男青年学生(P<0.05~P<0.01),响应曲线C的上升斜率显著低于男青年学生(P<0.05),响应曲线D的斜率显著高于男青年学生(P<0.05).②不同体质组女青年学生的气味图谱响应曲线C的振幅和上升斜率比较,差异均有显著性意义(P<0.01,P<0.05).③不同体质组男青年学生口腔呼气的气味图谱各响应曲线的振幅和上升斜率比较,均无显著性差异(P>0.05).rn 结论:男、女青年学生口腔呼气的气味有别,不同体质青年学生口腔呼气的气味差别不显,电子鼻技术的发展可为中医嗅诊客观化研究提供手段.
-
-
-
章霈琳
- 《两岸四地历史学研究生论文发表会暨山东大学“海右”博士生论坛》
| 2013年
-
摘要:
本文着眼于清末民初一份《朱峙三日记》,检视日记撰者——湖北籍知识分子朱峙三——及其学友同侪对于清末「排满」思想的认识和接受情况.透过文本及语境分析,本文指出,凤行于清末湖北青年学生中的「排满」思想很大程度上源自该地赴日本留学生的倡导.此种思想的影响不可低估.在其渲染下,不少湖北青年学生不仅在辛亥革命准备时期作为指导者或宣传者、亦在日后的革命中作为积极参与力量而存在.即便未与革命直接相关者,亦在心理上坚定了去除旧制度的信念.针对朱峙三个人,本文指出,他在接触「排满」思想的过程中,有不同于周遭青年学生的独特的心态特征,即相对理性和客观.此类特征具体展现为对旁人偏激言行所持的谨慎态度、对加入革命团体一事的保留态度、对「排满」宣传文字的客观审视态度、以及对周围革命环境的「旁观」态度.然而,这也无法阻止他接纳「排满」思想.对此,革命刊物发挥了极其重要的作用:在清政府无法有效禁刊的情况下,它们有力地促成了「排满」思想风行扩散、植根日深的局面.当然,文本也指出,青年学生在接受与发扬「排满」思想的过程中出现了偏颇,即他们认为可连带排挤普通满人民众.此应受批判.此外,清末湖北社会的特殊性不可忽视.当地发达的通讯条件和蓬勃发展的现代教育事业等因素,客观上促成了「排满」思想在青年学生中较为顺畅的传播.
-
-
-
-
李玢
- 《全国第五届教育伦理学学术研讨会》
| 2017年
-
摘要:
教育伦理必须实现与社会主义核心价值观对接的问题是当下教育伦理的一个重要课题.电影《闪光少女》再现了东方与西方、传统与现代、主流与非主流的价值观对接,给了一个很好的启示.我国的新型教育伦理的理论建构要以社会主义核心价值观为指导,从根本上为教育事业立德树人,促进青年学生的全面发展这个根本任务服务.然而,当前所面对的是价值多元时代的青年群体.当代青年学生鲜明的特色、特点、特征,是当今价值多元化时代在青年群体身上的折射.作为教育者必须深入了解和准确认识这个群体的特色、特点、特征,这就要求要去读懂当代青年学生,要去理解当代青年学生,要去关爱当代青年学生.否则,社会主义核心价值观的教育将不尽如人意.
-
-
-
万佳
- 《2016两岸青年文化教育交流合作学术研讨会》
| 2016年
-
摘要:
自二十世纪九十年代李登辉、陈水扁在台湾地区主政以来,极力推行历史教育的"本土化"与"去中国化"的政策,为分割台湾与中国大陆关系的政治目的效力.本文结合"认同理论"与台湾地区高中历史课纲的五次变迁,指出变迁过程中历史教育所逐步渗透的"本土化"的理念以及重新建构的"国族认同".台湾的年轻一代正是在这样的教育下被塑造为所谓"天然独".加强两岸青年的交流与促进两岸命运共同体的形成成为当下两岸关系"破冰"的迫切要求.
-
-
-
- 宋明华
- 公开公告日期:1999-06-30
-
摘要:
这种汉字(家庭、夫妻、青年、中、小学生)娱乐棋为人们提供了一种新的娱乐玩具。该棋改变了现有娱乐棋的娱乐方式。把有关能增加娱乐者相互间感情及课本知识的问答题设置在草书汉字构成的棋路上。通过人们丢骰子,走棋子,答问题这样一种娱乐形式,不仅可以丰富父母和子女、夫妻、青年、中、小学生的业余文化生活,而且对促进家庭团结,夫妻恩爱、青年友好,中、小学生更好地掌握课本知识起到积极的帮助作用。是一种寓教于乐的娱乐玩具。
-
-
-
-
-
-
-
-