霍耐特

摘要： 马克思“承认”哲学与传统承认哲学之间存在一定的理论关联,从德国古典哲学家康德的先验主体、费希特的主体间性的承认思想,到黑格尔抽象主体的精神承认思想,再到马克思历史观的“承认”哲学,可以梳理出一条明显的发展脉络。通过对马克思“承认”哲学思想渊源与理论构成的分析可以知道,马克思“承认”哲学的目标是要实现“类”主体同一性与差异性之间的平衡。立足当前的时代背景,从整体性视域研究马克思“承认”哲学,既是对马克思唯物史观的继承与发展,又将有利于全球性承认危机的化解,对于我们今天反思和应对重大问题具有重要的理论意义与时代价值。

摘要： 霍耐特为承认而斗争的理论不仅重构了主体间的理性交往模式和社会规范秩序,而且也在客观上复兴了黑格尔耶拿早期的社会冲突理论,特别是《伦理体系》中的“否定伦理”章节。但问题是,霍耐特对黑格尔“否定伦理”的承认式解读,实质上是把植根于民族国家之中的伦理精神和伦理理念简化、降级为社会道德发展的逻辑方案。这种承认解读模式不仅遮蔽甚至放弃了“伦理国家”的理论指向,而且在根本上与黑格尔《伦理体系》的写作意图不相符合。本文首先解析霍耐特的承认范式是如何悖离黑格尔“否定伦理”的文本语境,进而指出,只有从黑格尔伦理体系化的视角,才能正确理解“否定伦理”所承担的结构性的过渡功能:把伦理的自然阶段引向伦理的真正形态,引向统一的民族国家。

摘要： 早在1980年霍耐特与姚阿斯合作出版《社会行动与人的天性》,标志着霍氏对哲学人类学兴趣的开端。这种关注有其理论缘由,旨趣在于通过人类学的分析来理解社会斗争的心理动力机制,这种斗争过程推动着哈贝马斯所谓的交往理性状态和社会持续道德进步状态的实现。在霍耐特“承认理论”形成之后,霍耐特通过对社会斗争的社会心理学依据的再反思,通过社会病理学、自由的病态等概念的形成和提出延续着他的人类学兴趣,这种兴趣的延续构成了他“批判的社会学”的底色。霍耐特哲学人类学兴趣的积极意义在于坚持了批判理论面向社会经验和个体体验的传统,不足在于严重受制于黑格尔-哈贝马斯主体间性的理解范式,把人类承认心理中“拒绝承认”的方面搁置起来,这在冲突激化、焦虑上升、民粹膨胀时期,其说服力被打折扣。

摘要： 霍耐特认为当代政治哲学的最大困境在于规范原则与社会现实的脱节,为解决这一困境,霍耐特回到了黑格尔。霍耐特将黑格尔的“承认”思想阐发为“为承认而斗争”的社会冲突模式,并借助米德的社会心理学对其进行自然主义改造,霍耐特通过将这一模式界定为社会发展的道德根源,而为重构社会规范理论开辟了道路。在对黑格尔《法哲学原理》一书的解读中,霍耐特依托“承认”理论,指出法哲学的目的在于将现实化了的交往体系重构为社会伦理的规范原则。借助“规范性重构”这一方法,霍耐特把黑格尔的正义理论建构路径与康德主义传统的建构路径区别开来,并在此方法程序下建构起自身的正义理论。这一作为社会分析的正义理论以主体间的承认为基础、以社会自由为核心,激发出黑格尔政治哲学现实化的潜能。

摘要： 霍耐特构建了一种承认理论,并运用承认理论重构了社会主义的核心理念,阐明了重构社会主义的具体路径。霍耐特论述了重构社会自由的原因和依据,认为社会自由是主体相互承认的合作关系,赋予社会自由全新内涵。他认为传统社会主义存在历史决定论、经济决定论和工人阶级主体论的缺陷,主张通过历史实验主义和民主生活方式理念这两条路径更新社会主义。霍耐特对社会主义的重构,有利于深化人们对社会主义的认识,但也需要注意其理论的不足。

摘要： 霍耐特认为,亚文化群体因其成就得不到承认,便以文化认同方式进行集体抗议和共同斗争,从而形成一种富有政治性的亚文化承认事件。通过探究亚文化承认问题,霍耐特将其承认理论中的爱、法律和团结三个原则修改为爱、法律和成就,并把亚文化承认列为爱、法律和成就等承认之后的第四种承认,但是他强调这四种承认都必须穿过平等的针眼、尊重平等原则。霍耐特倡导建构多元正义的良善生活,这个公正的场所既能满足自主个体对爱、法律和成就的多种需求,也能尊重亚文化群体的具体权利诉求,从而使人们充分展现其自主性、确立更高品德,也推动着良善生活走向更高阶段。

摘要： 《批判理论论争——与阿克塞尔·霍耐特的交锋》①,为庆祝霍耐特教授七十寿诞所作,于2020年10月正式发售,出版之后引起广泛关注。本文集汇集了当代批判理论最为标志性的作者,从Raymond Geuss到Seyla Benhabib,再到如今仍然活跃在法兰克福大学的新生代学者如Rainer Forst,Christoph Menke等。这种与霍耐特的多重学术关系,意在向其“启迪、指导与友谊”(inspiration,mentorship,friendship)致敬——与霍克海默、阿多诺所代表的第一代法兰克福学派不同,当代批判理论无论在方法、概念与政治介入都表现出极强的“复数性”。

摘要： “内在批判”(Immanent Critique)是由阿多诺到霍耐特所代表的批判理论传统愈发明确的方法自觉。这种“内在”意味着批判并不需要在既定的社会规范之外设立一种标准,该标准常常会放弃否定性,而导向一种乌托邦思想,“内在批判”就是要揭示现存社会自我瓦解的趋势。马丁·萨尔(Martin Saar)教授《内在规范性与统治的事实:“内在批判”评注》(Immanent Normativity and the Fact of Domination:Notes on“Immanent Critique”)一文不仅仅意在接续法兰克福学派的传统(这个传统的首要特征正是黑格尔的内在性原则),更致力于将内在批判的方法运用于后结构主义的挑战。

摘要： 霍耐特与弗雷泽围绕正义理论发生了一场“承认还是再分配”的论争。这场论争主要围绕三个方面展开:在社会正义的分析框架上,霍耐特倡导承认一元论,弗雷泽提倡视角三维论;在社会非正义的经验参照点上,霍耐特将参照点置于个人被蔑视的心理体验中,弗雷泽认为正义的民间范式才是更为可靠的参照点;在正义理论的规范基础上,霍耐特秉持好生活理论,弗雷泽坚持参与平等原则。这场争论是批判理论的内部之争,展示了批判理论家在新的时代条件下对西方社会的正义问题所做出的不同诊断,体现了批判理论政治伦理转向的完成。

摘要： 霍耐特承认理论是爱、法律和团结的承认关系,本文通过对其承认理论进行解读,从承认的三个方面对大学生思想教育进行解析.在差异的基础上找到承认的平衡点,将霍耐特的承认理论借鉴运用到大学生思想政治教育中去,为思想政治教育引导提供新的理论视角.

摘要： 霍耐特的规范性承认理论以"为了承认的斗争"为核心,对他来说,规范性的产生与发展的动力是主体的规范性态度.普遍承认所达成的规范性标准仅仅由主体间的承认关系决定,这种规范因此与知识问题无涉.而黑格尔理论中的理性标准在于真理的逻辑,而非主体的规范性态度.规范本身不能是自相矛盾的.只有在不对自己提出矛盾的需求时才能授予自己和其他人个人的规范性地位.在这种相互性解释中,授予规范性的来源其实是自己,因为这种规范性本身必须是理性的、无矛盾的,达成它所需的承认因此必须是理性的.

摘要： 本研究旨在藉由Ricoeur对肯认及其相关概念的主张、Ricoeur有关相互肯认观点的内涵及论证,阐释对中国道德教育之意涵.本研究的方法主要采概念分析及诠释学方法,期能达到如下目的:分析Honneth与Ricoeur对肯认及其相关概念之见解;探讨Honneth与Ricoeur对相关肯认观点之诠释与批判;探究Honneth与Ricoeur有关相互肯认概念之内涵及论证;阐释Honneth与Ricoeur关于肯认及相互肯认观点之道德教育蕴义;归纳研究结果,对中国当前道德教育议题进行反思,并提出道德教育实践上之建议,俾供教育主管机关和学校参考.

摘要： 本研究旨在藉由Ricoeur对肯认及其相关概念的主张、Ricoeur有关相互肯认观点的内涵及论证,阐释对中国道德教育之意涵.本研究的方法主要采概念分析及诠释学方法,期能达到如下目的:分析Honneth与Ricoeur对肯认及其相关概念之见解;探讨Honneth与Ricoeur对相关肯认观点之诠释与批判;探究Honneth与Ricoeur有关相互肯认概念之内涵及论证;阐释Honneth与Ricoeur关于肯认及相互肯认观点之道德教育蕴义;归纳研究结果,对中国当前道德教育议题进行反思,并提出道德教育实践上之建议,俾供教育主管机关和学校参考.

摘要： 本研究旨在藉由Ricoeur对肯认及其相关概念的主张、Ricoeur有关相互肯认观点的内涵及论证,阐释对中国道德教育之意涵.本研究的方法主要采概念分析及诠释学方法,期能达到如下目的:分析Honneth与Ricoeur对肯认及其相关概念之见解;探讨Honneth与Ricoeur对相关肯认观点之诠释与批判;探究Honneth与Ricoeur有关相互肯认概念之内涵及论证;阐释Honneth与Ricoeur关于肯认及相互肯认观点之道德教育蕴义;归纳研究结果,对中国当前道德教育议题进行反思,并提出道德教育实践上之建议,俾供教育主管机关和学校参考.

摘要： 本研究旨在藉由Ricoeur对肯认及其相关概念的主张、Ricoeur有关相互肯认观点的内涵及论证,阐释对中国道德教育之意涵.本研究的方法主要采概念分析及诠释学方法,期能达到如下目的:分析Honneth与Ricoeur对肯认及其相关概念之见解;探讨Honneth与Ricoeur对相关肯认观点之诠释与批判;探究Honneth与Ricoeur有关相互肯认概念之内涵及论证;阐释Honneth与Ricoeur关于肯认及相互肯认观点之道德教育蕴义;归纳研究结果,对中国当前道德教育议题进行反思,并提出道德教育实践上之建议,俾供教育主管机关和学校参考.

摘要： 本研究旨在藉由Ricoeur对肯认及其相关概念的主张、Ricoeur有关相互肯认观点的内涵及论证,阐释对中国道德教育之意涵.本研究的方法主要采概念分析及诠释学方法,期能达到如下目的:分析Honneth与Ricoeur对肯认及其相关概念之见解;探讨Honneth与Ricoeur对相关肯认观点之诠释与批判;探究Honneth与Ricoeur有关相互肯认概念之内涵及论证;阐释Honneth与Ricoeur关于肯认及相互肯认观点之道德教育蕴义;归纳研究结果,对中国当前道德教育议题进行反思,并提出道德教育实践上之建议,俾供教育主管机关和学校参考.

摘要： 本发明属于功能性水凝胶智能驱动器材料技术领域，具体公开了一种霍夫梅斯特序列多离子响应的凝胶驱动器及其制备方法。所述凝胶驱动可实现多种离子响应，其响应的弯曲角度大，弯曲速率快，可实现快速响应。该发明具有操作步骤简单，应用范围广，使用性强等优势。

摘要： 本发明属于功能性水凝胶智能驱动器材料技术领域，具体公开了一种霍夫梅斯特序列多离子响应的凝胶驱动器及其制备方法。所述凝胶驱动可实现多种离子响应，其响应的弯曲角度大，弯曲速率快，可实现快速响应。该发明具有操作步骤简单，应用范围广，使用性强等优势。

摘要： 本发明公开了一种霍氏鲍特菌的MNP标记位点、引物组合物、试剂盒及其应用，所述MNP标记位点是指在霍氏鲍特菌基因组上筛选的区分于其他物种且在物种内部具有多个核苷酸多态性的基因组区域，包括MNP‑1～MNP‑16的标记位点；所述引物如SEQ ID NO.1～SEQ ID NO.32所示。所述MNP标记位点能特异的鉴定霍氏鲍特菌并精细的区分不同的亚型；所述引物互不干扰，综合多重扩增和测序技术，可一次性对多样本的所有标记位点进行序列分析，具有高通量、多靶点、高灵敏和免培养的检测优势，可应用于大规模样本的霍氏鲍特菌的鉴定和遗传变异检测，对霍氏鲍特菌的科研和医学监测具有重要意义。

摘要： 本发明提供一种改性霍加拉特催化剂及其制备方法、应用，改性霍加拉特催化剂的制备方法包括：将含有铜源、锰源、铝源的溶液混合，得到混合溶液；将混合溶液在碱性条件下进行共沉淀，得到沉淀物；将所得沉淀物进行焙烧，最终制得改性霍加拉特催化剂。本发明提供的改性霍加拉特催化剂通过Al的掺杂，使Al与Cu、Mn形成了新的尖晶石结构从而起到了载体的作用，使得更多的Cu2+及Mn4+分散在催化剂表面。其结构稳定，低温催化活性好，催化稳定性高；本发明提供的制备方法，其过程简单，产物稳定性高。

摘要： 本发明公开一种霍加拉特剂的制备方法，包括：（1）、MnO2制备：物料加入比例为，高锰酸钾:硫酸锰:浓硫酸:自来水=6kg:6~8kg:12~17L:7kg；（2）、碱式碳酸铜制备：物料加入比例为，碳酸钠:硫酸铜=3kg:3~5kg；（3）、水洗：方案一是采用注水搅拌、自然沉降、排出上层清液，如此反复进行；方案二是采用向溶液中加入絮凝剂后，再反复进行注水搅拌、自然沉降、排出上层清液；水洗过程终点判断为，以上层清液不能使质量比10~18%的氯化钡溶液变浑浊；（4）、成型；（5）、活化。本发明方法能够有效规避安全风险的霍加拉特剂工业制备的新方法，且能够有效地降低水洗周期，至少缩短制造周期50%以上。

摘要： 一种制备霍加拉特催化剂的方法，属于无机材料制备领域，特别涉及到一种微波反应器辅助制备霍加拉特催化剂的方法。本发明的特征在于利用微波辅助反应器敞口体系进行氧化还原反应。按照还原剂：氧化剂(mol/mol)＝1～5和水混合，在敞口常压条件下，保持恒定的微波功率，一般为10～300W，反应一段时间，一般反应时间小于60min，得到的沉淀经洗涤、干燥并煅烧后得到铜锰复合氧化物，煅烧温度一般在200～900°C，煅烧时间一般为小于9h。本方法工艺简单、反应时间从12h降低到30min，大大缩短反应时长，具有推广价值。

摘要： 本发明提供一种霍加拉特剂废液硫酸钠液体的处理装置及处理方法，涉及废液利用技术领域。本发明包括两个电解箱，所述电解箱内设置阳极室、中间室和阴极室；所述阳极室与中间室之间用阳离子隔膜分隔开，所述中间室和阴极室之间用阴离子隔膜分隔开；所述阳极室上方设置氧气出口，所述阴极室上方设置氢气出口；所述中间室设置硫酸钠废液导入口；两个电解箱底部的阳极室相连通，阴极室相连通；在其中一个电解箱的中部或上部设置与阳极室相连通的浓硫酸导出口，与阴极室相连通的浓氢氧化钠导出口；所述阳极室设置阳极电解棒，所述阴极室设置阴极电解棒本发明生产过程绿色环保，可获得氢气和氧气和浓度大于50％的稀硫酸。

摘要： 本实用新型涉及一种电缆，尤其是涉及一种同向式耐候型耐扭曲特软风能电缆。一种同向式耐候型耐扭曲特软风能电缆，包括导体，其特征在于所述的导体外套设有绝缘层，所述的绝缘层外套设有内半导电屏蔽包带层，所述的内半导电屏蔽包带层外套设有隔离带缠绕包带层，所述的隔离带缠绕包带层外套设有金属编织屏蔽层。本实用新型具有结构简单、缓冲机械应力好、绝缘性能佳、使用寿命长等特点。

摘要： 本实用新型提供一种霍加拉特剂废液硫酸钠液体的处理装置，涉及废液利用技术领域。本实用新型包括两个电解箱，所述电解箱内设置阳极室、中间室和阴极室；所述阳极室与中间室之间用阳离子隔膜分隔开，所述中间室和阴极室之间用阴离子隔膜分隔开；所述阳极室上方设置氧气出口，所述阴极室上方设置氢气出口；所述中间室设置硫酸钠废液导入口；两个电解箱底部的阳极室相连通，阴极室相连通；在其中一个电解箱的中部或上部设置与阳极室相连通的浓硫酸导出口，与阴极室相连通的浓氢氧化钠导出口；所述阳极室设置阳极电解棒，所述阴极室设置阴极电解棒本实用新型生产过程绿色环保，可获得氢气和氧气和浓度大于50％的稀硫酸。

摘要： 本实用新型公开了一种霍加拉特剂废液利用装置，本实用新型属于废液处理领域。本实用新型包括收集霍加特废液的废液收集储罐，与废液收集储罐连通并对流入其内部霍加特废液加热的恒温池，与恒温池连通并对流入其内部霍加特废液进行结晶的冷却池，以冷却池内部结晶体作为原料之一进行干燥剂配置的搅拌机，对搅拌机内的干燥剂进行造粒的造粒机，对造粒后的干燥剂或冷却池内部结晶体进行干燥的干燥装置。本实用新型很好的解决了废液污染环境的隐患问题，同时变费为宝，制成硫酸钠产品以及干燥剂，服务社会，即利国利民又为企业增加了新收入。