霍桑
霍桑的相关文献在1982年到2022年内共计862篇，主要集中在世界文学、中国文学、文学理论
等领域，其中期刊论文860篇、会议论文2篇、相关期刊434种，包括文教资料、考试周刊、解放军外国语学院学报等；
相关会议2种，包括第11届世界符号学大会暨首届中国符号学论坛、第10届全国语言与符号学研讨会、2007年全国博士生学术论坛——中国语言文学等；霍桑的相关文献由790位作者贡献，包括方文开、臧晓虹、阳根华等。
霍桑
-研究学者
- 方文开
- 臧晓虹
- 阳根华
- 赖守忠
- 乐传勇
- 张君燕
- 张晓辉
- 彭石玉
- 林映春
- 葛红
- 史立英
- 尚晓进
- 张晓毓
- 李娜
- 王丽丽
- 余丹
- 刘红霞
- 吉梅玉
- 周盛
- 张珺华
- 徐旋
- 方成
- 朱景华
- 杨丽兰
- 杨洁
- 沈洁瑕
- 王毅
- 甄丽丽
- 范晓航
- 郑成功
- 陈静
- 雷炎炎
- 高杏生
- 丁岩堂
- 于睿
- 任诚刚
- 刘健
- 刘晓宁
- 刘炜
- 刘霞
- 卢静
- 史小妹
- 吴淑严
- 周建平
- 周榕
- 娄立国
- 孙佳璐
- 孙梦辉
- 孙秀双
- 安安
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段绪莹
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摘要：
霍桑的短篇小说《胎记》描述了19世纪美国社会男性权威至上背景下,女性命运的悲剧结局。该文从女性主义文学批评的角度出发,对作为男权主义社会制度下的受害者和产物的女性形象进行重构。探究文本背后所揭露的在新旧时代交替背景下,男权社会中女性的身份定位、社会价值及其与男性的关系,挖掘文本深层结构中所蕴含的对男权意识形态的强烈批判。
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黄佳；
杨超
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摘要：
本文以萨义德“东方主义”为理论框架,深入分析霍桑笔下的女主人公米莲和泽诺比娅,推断出她们是霍桑眼中典型的东方女性形象,表明了西方作家将虚假的形象强加于东方女性的意图。本文通过分析霍桑作品中两位东方女主人公悲惨的结局,进一步证实了霍桑无意识的东方主义思想。
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贾方白
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摘要：
上善若水作为《道德经》中一个重要的概念,包含了老子之道中诸多方面的生态意蕴。“道”作为老子哲学中最基本道范畴,是老子生态智慧的基础。从本源性上来说,“道”实际上蕴含的是一种生态意义上的平等价值观。而上善若水这一基础性观念正好与老子生态智慧的几大方面与之相对应。因此,将这一观点与霍桑的自然生态观相结合,可以更为具体地分析中西生态文化之间的关系和差异。
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安梦媛
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摘要：
在霍桑生活的时代,欧洲的女性教育与女性义务规约均基于女性未来的母亲身份,美国社会同样强调母亲在家庭和社会中的关键作用。通过回溯《红字》主要情节的历史背景发现,霍桑一方面继承了传统的母性观,另一方面突出了白兰的“问题化”母性,并以此为依托,通过强调两代人之间的巨大差异,试图挑战美国与英国的文化政治血缘联系,建立移民者后代与美洲大陆的新地缘关联,从而帮助构建美国人的独立民族身份。
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蒋佩芝
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摘要：
《拉帕西尼的女儿》存在许多对比关系,人物自身、人物间以及人物前后语言的对比等。通过对层层对比关系的分析,霍桑首先在作品中表达了对科技与自然关系的思索;其次,他援引宗教话语指出善恶混杂的尘世以及人的有限性,表达出对以超验主义为代表的时代风尚的质疑;最后,在善恶交织的尘世里,也有霍桑对个体如何实现精神道德成长的关怀,即从恶走向善的可能性。
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李海静
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摘要：
美国著名作家霍桑的《红字》被称为美国第一部象征主义小说,在这部优秀的作品中,作者运用了丰富的象征手法,深化了小说的主题,增强了作品的感染力以及表现力.对于作者如何熟练地运用象征手法,值得我们深入探讨.本文主要从红字"A"、场景、人物、人物名字、鲜花等方面,对象征手法的运用进行分析,旨在为相关研究者提供借鉴.
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张君燕
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摘要：
小镇青年霍桑第一次来到大城市读书,这里的繁华和喧嚣让他有些不适应,看着一张张陌生的面孔,霍桑想起了外祖父对自己的告诫:一定要保护好自己。在学校里,霍桑始终做出一副冷漠的样子,独自去教室或图书室,一般不与人来往。也因此,同学们都对他敬而远之。霍桑不觉得这样有什么问题,反而感觉很得意——没有人欺负自己。
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孙佳璐
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摘要：
超验主义兴起于19世纪30年代的新英格兰地区,纳桑尼尔·霍桑和艾米莉·狄金森出生于19世纪美国的马塞诸塞州,隶属于新英格兰地区。《年轻的古德曼·布朗》和《假如我说我不再等》分别创作于1835年和1062年初;处于美国超验主义运动盛行的时期。霍桑和狄金森分别在各自的这两部作品里体现出相似的超验主义元素,本文通过具体的文本分析和作者生平探索,发现霍桑和狄金森在两部作品里体现的超验主义倾向及其相似性。
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- 《2007年全国博士生学术论坛——中国语言文学》
| 2007年
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摘要：
霍桑在《红字》中建立起来的清教的神权政治与17世纪40年代的美国清教的历史事实存在着比较大的出入.《红字》中清教神权政治的营构过程,包含了霍桑对历史事实的裁剪和虚构,从中可以解读出霍桑独到的政治乌托邦思想.而霍桑的政治思想的形成,与《红字》发行的同一年美国国内引发的关于《妥协法案》的争论存在着非常重要的联系。
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王舫
- 《第11届世界符号学大会暨首届中国符号学论坛、第10届全国语言与符号学研讨会》
| 2012年
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摘要：
在霍桑的《红字》中,女主人公因通奸罪被迫在胸前佩戴耻辱符号红字"A",而到故事结尾,它却变成了一个表示赞赏的符号.根据俄国符号学家巴赫金的符号学理论,符号是意识形态的物质中介,任何一个符号中都交织着不同社会倾向的社会重音,由此而产生符号的折射.《红字》中的符号"A"的意义变化,是主人公与当时的清教社会的不断交流与对话,从而导致符号产生折射的结果.
