雕塑设计

摘要： 亚洲漆艺形态之成型,可追溯到欧洲20世纪初期东方漆艺的复兴和中国明清时期漆器大举外销等背景上。中国漆艺以新式的艺术形态呈现,经过长期的发展,与当代雕塑设计的结合也初步构建起了其学术语系和文化影响力。中国漆艺的发展,是历史、当代和未来的一脉相承。通过对当代雕塑设计与漆艺术文脉的统合以及重新梳理,望能对目前存在的诸多现象形成更为清晰的理解和判断。

摘要： 传统工艺美术中包含大量的美术元素与文化内涵,极具艺术价值,是我国的文化瑰宝。传统工艺美术不仅是相关学者研究、挖掘历史文化的优质媒介,同样也是当代众多雕塑设计者的灵感来源。结合传统工艺美术的雕塑设计,能够在传承、弘扬传统文化的基础上赋予雕塑新的生命力以及独特的文化内涵,对整体雕塑艺术行业的持续发展也有一定的积极影响。以传统工艺美术在雕塑设计中的创新应用为主要研究对象,同时深入剖析了传统工艺美术的内涵、特征以及对当代雕塑设计的启示,希望能够帮助读者进一步加强对传统工艺美术与雕塑设计的认知,为相关学者以及雕塑工作者提供一定的灵感与启示。

摘要： 雕塑设计作为公共艺术设计中不可或缺的一部分,是人类艺术史上流传最久远的表达形式之一,从起初概念的确立到最终实物设计表达,其中包含了人类对于文化艺术的深度推敲。乡村建设兴起至今,基于新时代乡村振兴背景之下,雕塑设计积极实践着乡村本土与现代艺术的传承和发展,极大地推动了艺术乡建的发展。本文将从雕塑设计在艺术乡建中的具体表达为研究基础,积极探索雕塑作品在艺术乡建中的实践意义,发现其中存在的问题并给出创新措施。

摘要： 3D打印的可能性,在不断进步的工艺以及逐渐丰富的原材料的加持下越来越高,为设计师的灵感实现打开了新世界。七十五度回眸视角,他,稳住了支点,挺直脖颈,牵引身体的方向。力的韧带,把他的躯体,扭成一支,充满韵律的线!漫漫草原,长颈鹿三五结伴,留下了回眸的瞬间。

摘要： 随着社会经济的发展,城市各类公共空间中的景观雕塑分布数量和密度开始出现明显的上升趋势,由于景观雕塑的体量及在公共空间中所处的瞩目位置,千篇一律的雕塑样式和空洞乏味的雕塑内容不但不能起到点缀空间的作用,而且会与周边的空间环境显得格格不入.因此,将地域历史文化与景观雕塑设计相融合,成为提升雕塑内涵、改善表现形式的最佳方式.论文从景观雕塑的概念和分类出发,对其相关理论进行了简要的论述,较为全面地分析了地城历史文化与景观雕塑设计之间的联系,以山西省太原市内各类景观雕塑为研究对象,深入分析了地域历史文化在太原市雕塑创作题材和雕塑创作材质等方面的成功融合.

摘要： 工艺美术是我国传统艺术理论体系中十分关键的一部分组成内容,传统工艺美术思想的应用,能够更顺利地挖掘中华民族的传统内涵,了解其中蕴含的真理和思想,对其进行合理性的使用,有利于让我国的艺术体系得到进一步的完善,使我国的传统思想得到进一步的体现和发挥,为各种现代化的艺术设计工作提供参考的思路和依据。 在此基础上,文章首先了解传统工艺美术中蕴含的思想内容,对传统工艺美术在雕塑设计中产生的重要价值产生了解,进而提出传统工艺美术在雕塑设计中的创新应用思路和方法,希望可以更好地促进雕塑设计工作的开展,提高雕塑设计的艺术水平。

摘要： 雕塑设计是我国极富艺术价值的文化瑰宝,在艺术领域内具有丰富的发展潜力,但在传播以及传承过程中,却出现了形式单一的一系列发展性问题.雕塑设计的优势既在于其独特性,也在于其丰富性,如何实现对雕塑艺术形式的优化更新,成了文化传承的重要难点.基于此,本文对传统工艺美术思想在雕塑设计中的创新应用进行了分析,期望能够提供一定的思路.

摘要： 如何在景观环境的设计中充分考虑环境的承载能力,做到资源的循环利用,成为了一个现实性的课题,引起了越来越多景观设计师的关注.基于循环经济哲学理论下,在景观设计中可以充分考虑废弃物的再次利用与设计,不仅重新发掘了废弃材料的新价值,也可以降低对环境的污染,促进材料的循环再利用.故着重研究,利用废弃物创作的雕塑在景观环境中的设计运用,论证其使用能使景观环境更具经济性、生态性,艺术性,更能体现场所与人文精神等优势。

摘要： 如何在景观环境的设计中充分考虑环境的承载能力,做到资源的循环利用,成为了一个现实性的课题,引起了越来越多景观设计师的关注.基于循环经济哲学理论下,在景观设计中可以充分考虑废弃物的再次利用与设计,不仅重新发掘了废弃材料的新价值,也可以降低对环境的污染,促进材料的循环再利用.故着重研究,利用废弃物创作的雕塑在景观环境中的设计运用,论证其使用能使景观环境更具经济性、生态性,艺术性,更能体现场所与人文精神等优势。

摘要： 如何在景观环境的设计中充分考虑环境的承载能力,做到资源的循环利用,成为了一个现实性的课题,引起了越来越多景观设计师的关注.基于循环经济哲学理论下,在景观设计中可以充分考虑废弃物的再次利用与设计,不仅重新发掘了废弃材料的新价值,也可以降低对环境的污染,促进材料的循环再利用.故着重研究,利用废弃物创作的雕塑在景观环境中的设计运用,论证其使用能使景观环境更具经济性、生态性,艺术性,更能体现场所与人文精神等优势。

摘要： 如何在景观环境的设计中充分考虑环境的承载能力,做到资源的循环利用,成为了一个现实性的课题,引起了越来越多景观设计师的关注.基于循环经济哲学理论下,在景观设计中可以充分考虑废弃物的再次利用与设计,不仅重新发掘了废弃材料的新价值,也可以降低对环境的污染,促进材料的循环再利用.故着重研究,利用废弃物创作的雕塑在景观环境中的设计运用,论证其使用能使景观环境更具经济性、生态性,艺术性,更能体现场所与人文精神等优势。

摘要： 如何在景观环境的设计中充分考虑环境的承载能力,做到资源的循环利用,成为了一个现实性的课题,引起了越来越多景观设计师的关注.基于循环经济哲学理论下,在景观设计中可以充分考虑废弃物的再次利用与设计,不仅重新发掘了废弃材料的新价值,也可以降低对环境的污染,促进材料的循环再利用.故着重研究,利用废弃物创作的雕塑在景观环境中的设计运用,论证其使用能使景观环境更具经济性、生态性,艺术性,更能体现场所与人文精神等优势。

摘要： 如何在景观环境的设计中充分考虑环境的承载能力,做到资源的循环利用,成为了一个现实性的课题,引起了越来越多景观设计师的关注.基于循环经济哲学理论下,在景观设计中可以充分考虑废弃物的再次利用与设计,不仅重新发掘了废弃材料的新价值,也可以降低对环境的污染,促进材料的循环再利用.故着重研究,利用废弃物创作的雕塑在景观环境中的设计运用,论证其使用能使景观环境更具经济性、生态性,艺术性,更能体现场所与人文精神等优势。

摘要： 在公元一世纪的小说《Satyricon》中,作家Petronius以主人公Encolpius的视角记述了古罗马底层人民的生活,为后人了解帝国早期平民、奴隶以及自由民的日常生活提供了详实的文字资料.这部小说的高潮来自于自由民Trimalchio的宴会,而这场精彩的宴会也成为了小说标志性的桥段.奴隶Trimalchio在被主人释放获取自由之后,通过坚持不懈的努力成为了政府官员并积累了大量的财富.为了彰显自己的仁慈、炫耀自己所有,Trimalchio邀请了来自社会各阶层的宾客参加他的宴会.这场宴会持续了两天,奢华的装饰、精美的饮食、还有不计其数的仆从,宾客们受到了盛情的款待.尤其引人注目的是Trimalchio在宾朋艳羡的目光下描绘了对于自己长眠之所的构想.这是一座极尽奢华的墓,Trimalchio尽其所能展示了自己作为一个成功的罗马公民的骄傲,以此掩盖他作为奴隶的过去.倘若没有19世纪的意外发现,Trimalchio的故事不过是历史长河中若干暴发户的一个缩影,而他的宴会,他的墓以及他从奴隶到自由民的奋斗史都因Petronius带着阶级眼镜的夸张描写而显得荒诞不羁.1838年,当人们在罗马一座城门的废墟中发现了一座梯形的墓葬时,"Trimalchio"的形象变得愈发清晰起来,而小说中那座奢华的墓似乎也不只是虚构.现实版的Trimalchio有着另一个名字Marcus Vergilius Eurysaces,是公元前一世纪奥古斯都时代的面包师.Eurysaces在被奴隶主释放之后,为罗马军队供给面包.通过垄断性的军需供应,Eurysaces迅速跻身富人的行列,因此他得以为他的夫人,或许还有他自己,在罗马城的"黄金地段"营建一座在当时看来非常豪华的墓.外墙的浮雕再现了古罗马时期制作面包的过程,这些生动的图像无疑纪录了这位杰出面包师的功绩.值得注意的是,外墙的每一个立面上都不断重复着一句话,即这座墓属于面包师Eurysaces.与此同时出土的一块石碑上却表明这座墓里只有一位叫做Atistia的女性,并且他的丈夫为其营建了这座墓.一个具有争议的问题是这座墓的主人到底是谁?是面包师,是他的夫人,还是双方?如果说这座墓真的属于面包师的夫人Atistia,那么其浮雕或者装饰为什么没有任何女性色彩的图像?为什么所有的图像传递出的信息都表明这是一位面包师的纪念碑?尽管真实的自由民之墓与小说中Trimalchio的墓一样造价不菲,但Eurysaces之墓的浮雕却显得非常朴实而低调.它既没有奥古斯都和平祭坛上的众神簇拥,也没有小说中Trimalchio之墓浮雕中的金银配饰.Eurysaces似乎并没有试图通过图像来高调地彰显自己的富贵与身份,但是他却耗费巨资在两条大路相交的地方,在离市中心不远的城门边,打造了这座造型奇特的墓,其试图吸引观众眼球的意图不言而喻.这些矛盾不禁让人们将目光聚焦于这个古罗马社会中的特殊群体——自由民(Freedman),被解放的奴隶.或许Petronius的文字反映了罗马公民对于这个特殊群体在拥有财富后膨胀心理的臆想.而真实的自由民,尤其是在今天看来勤劳致富的自由民,是如何看待自己矛盾的身份的?或许人们已经无从获得直接的文字资料,毕竟我们很雉找到一本关于当时自由民的自传.但是从相对可以充分表达他们意图的墓葬中,或许可以走近他们.他们对自己的一生做了怎样的总结?而他们又希望观众从他们墓葬的图像中读出怎样的信息?当"Trimalchio"们走出小说,走出他者的眼光,沐浴在帝国荣光下之时,他们又如何争取那属于罗马公民应有的骄傲和不朽?文章将从面包师Eurysaces 之墓开始,通过比较古罗马不同职业的自由民之墓、自由民之墓与古罗马皇帝陵寝、文字描述与现实墓葬,试图还原古罗马富有的自由民对于特殊身份的认知、自身价值的描述以及对于他者目光的期许.

摘要： 在公元一世纪的小说《Satyricon》中,作家Petronius以主人公Encolpius的视角记述了古罗马底层人民的生活,为后人了解帝国早期平民、奴隶以及自由民的日常生活提供了详实的文字资料.这部小说的高潮来自于自由民Trimalchio的宴会,而这场精彩的宴会也成为了小说标志性的桥段.奴隶Trimalchio在被主人释放获取自由之后,通过坚持不懈的努力成为了政府官员并积累了大量的财富.为了彰显自己的仁慈、炫耀自己所有,Trimalchio邀请了来自社会各阶层的宾客参加他的宴会.这场宴会持续了两天,奢华的装饰、精美的饮食、还有不计其数的仆从,宾客们受到了盛情的款待.尤其引人注目的是Trimalchio在宾朋艳羡的目光下描绘了对于自己长眠之所的构想.这是一座极尽奢华的墓,Trimalchio尽其所能展示了自己作为一个成功的罗马公民的骄傲,以此掩盖他作为奴隶的过去.倘若没有19世纪的意外发现,Trimalchio的故事不过是历史长河中若干暴发户的一个缩影,而他的宴会,他的墓以及他从奴隶到自由民的奋斗史都因Petronius带着阶级眼镜的夸张描写而显得荒诞不羁.1838年,当人们在罗马一座城门的废墟中发现了一座梯形的墓葬时,"Trimalchio"的形象变得愈发清晰起来,而小说中那座奢华的墓似乎也不只是虚构.现实版的Trimalchio有着另一个名字Marcus Vergilius Eurysaces,是公元前一世纪奥古斯都时代的面包师.Eurysaces在被奴隶主释放之后,为罗马军队供给面包.通过垄断性的军需供应,Eurysaces迅速跻身富人的行列,因此他得以为他的夫人,或许还有他自己,在罗马城的"黄金地段"营建一座在当时看来非常豪华的墓.外墙的浮雕再现了古罗马时期制作面包的过程,这些生动的图像无疑纪录了这位杰出面包师的功绩.值得注意的是,外墙的每一个立面上都不断重复着一句话,即这座墓属于面包师Eurysaces.与此同时出土的一块石碑上却表明这座墓里只有一位叫做Atistia的女性,并且他的丈夫为其营建了这座墓.一个具有争议的问题是这座墓的主人到底是谁?是面包师,是他的夫人,还是双方?如果说这座墓真的属于面包师的夫人Atistia,那么其浮雕或者装饰为什么没有任何女性色彩的图像?为什么所有的图像传递出的信息都表明这是一位面包师的纪念碑?尽管真实的自由民之墓与小说中Trimalchio的墓一样造价不菲,但Eurysaces之墓的浮雕却显得非常朴实而低调.它既没有奥古斯都和平祭坛上的众神簇拥,也没有小说中Trimalchio之墓浮雕中的金银配饰.Eurysaces似乎并没有试图通过图像来高调地彰显自己的富贵与身份,但是他却耗费巨资在两条大路相交的地方,在离市中心不远的城门边,打造了这座造型奇特的墓,其试图吸引观众眼球的意图不言而喻.这些矛盾不禁让人们将目光聚焦于这个古罗马社会中的特殊群体——自由民(Freedman),被解放的奴隶.或许Petronius的文字反映了罗马公民对于这个特殊群体在拥有财富后膨胀心理的臆想.而真实的自由民,尤其是在今天看来勤劳致富的自由民,是如何看待自己矛盾的身份的?或许人们已经无从获得直接的文字资料,毕竟我们很雉找到一本关于当时自由民的自传.但是从相对可以充分表达他们意图的墓葬中,或许可以走近他们.他们对自己的一生做了怎样的总结?而他们又希望观众从他们墓葬的图像中读出怎样的信息?当"Trimalchio"们走出小说,走出他者的眼光,沐浴在帝国荣光下之时,他们又如何争取那属于罗马公民应有的骄傲和不朽?文章将从面包师Eurysaces 之墓开始,通过比较古罗马不同职业的自由民之墓、自由民之墓与古罗马皇帝陵寝、文字描述与现实墓葬,试图还原古罗马富有的自由民对于特殊身份的认知、自身价值的描述以及对于他者目光的期许.

摘要： 在公元一世纪的小说《Satyricon》中,作家Petronius以主人公Encolpius的视角记述了古罗马底层人民的生活,为后人了解帝国早期平民、奴隶以及自由民的日常生活提供了详实的文字资料.这部小说的高潮来自于自由民Trimalchio的宴会,而这场精彩的宴会也成为了小说标志性的桥段.奴隶Trimalchio在被主人释放获取自由之后,通过坚持不懈的努力成为了政府官员并积累了大量的财富.为了彰显自己的仁慈、炫耀自己所有,Trimalchio邀请了来自社会各阶层的宾客参加他的宴会.这场宴会持续了两天,奢华的装饰、精美的饮食、还有不计其数的仆从,宾客们受到了盛情的款待.尤其引人注目的是Trimalchio在宾朋艳羡的目光下描绘了对于自己长眠之所的构想.这是一座极尽奢华的墓,Trimalchio尽其所能展示了自己作为一个成功的罗马公民的骄傲,以此掩盖他作为奴隶的过去.倘若没有19世纪的意外发现,Trimalchio的故事不过是历史长河中若干暴发户的一个缩影,而他的宴会,他的墓以及他从奴隶到自由民的奋斗史都因Petronius带着阶级眼镜的夸张描写而显得荒诞不羁.1838年,当人们在罗马一座城门的废墟中发现了一座梯形的墓葬时,"Trimalchio"的形象变得愈发清晰起来,而小说中那座奢华的墓似乎也不只是虚构.现实版的Trimalchio有着另一个名字Marcus Vergilius Eurysaces,是公元前一世纪奥古斯都时代的面包师.Eurysaces在被奴隶主释放之后,为罗马军队供给面包.通过垄断性的军需供应,Eurysaces迅速跻身富人的行列,因此他得以为他的夫人,或许还有他自己,在罗马城的"黄金地段"营建一座在当时看来非常豪华的墓.外墙的浮雕再现了古罗马时期制作面包的过程,这些生动的图像无疑纪录了这位杰出面包师的功绩.值得注意的是,外墙的每一个立面上都不断重复着一句话,即这座墓属于面包师Eurysaces.与此同时出土的一块石碑上却表明这座墓里只有一位叫做Atistia的女性,并且他的丈夫为其营建了这座墓.一个具有争议的问题是这座墓的主人到底是谁?是面包师,是他的夫人,还是双方?如果说这座墓真的属于面包师的夫人Atistia,那么其浮雕或者装饰为什么没有任何女性色彩的图像?为什么所有的图像传递出的信息都表明这是一位面包师的纪念碑?尽管真实的自由民之墓与小说中Trimalchio的墓一样造价不菲,但Eurysaces之墓的浮雕却显得非常朴实而低调.它既没有奥古斯都和平祭坛上的众神簇拥,也没有小说中Trimalchio之墓浮雕中的金银配饰.Eurysaces似乎并没有试图通过图像来高调地彰显自己的富贵与身份,但是他却耗费巨资在两条大路相交的地方,在离市中心不远的城门边,打造了这座造型奇特的墓,其试图吸引观众眼球的意图不言而喻.这些矛盾不禁让人们将目光聚焦于这个古罗马社会中的特殊群体——自由民(Freedman),被解放的奴隶.或许Petronius的文字反映了罗马公民对于这个特殊群体在拥有财富后膨胀心理的臆想.而真实的自由民,尤其是在今天看来勤劳致富的自由民,是如何看待自己矛盾的身份的?或许人们已经无从获得直接的文字资料,毕竟我们很雉找到一本关于当时自由民的自传.但是从相对可以充分表达他们意图的墓葬中,或许可以走近他们.他们对自己的一生做了怎样的总结?而他们又希望观众从他们墓葬的图像中读出怎样的信息?当"Trimalchio"们走出小说,走出他者的眼光,沐浴在帝国荣光下之时,他们又如何争取那属于罗马公民应有的骄傲和不朽?文章将从面包师Eurysaces 之墓开始,通过比较古罗马不同职业的自由民之墓、自由民之墓与古罗马皇帝陵寝、文字描述与现实墓葬,试图还原古罗马富有的自由民对于特殊身份的认知、自身价值的描述以及对于他者目光的期许.

摘要： 在公元一世纪的小说《Satyricon》中,作家Petronius以主人公Encolpius的视角记述了古罗马底层人民的生活,为后人了解帝国早期平民、奴隶以及自由民的日常生活提供了详实的文字资料.这部小说的高潮来自于自由民Trimalchio的宴会,而这场精彩的宴会也成为了小说标志性的桥段.奴隶Trimalchio在被主人释放获取自由之后,通过坚持不懈的努力成为了政府官员并积累了大量的财富.为了彰显自己的仁慈、炫耀自己所有,Trimalchio邀请了来自社会各阶层的宾客参加他的宴会.这场宴会持续了两天,奢华的装饰、精美的饮食、还有不计其数的仆从,宾客们受到了盛情的款待.尤其引人注目的是Trimalchio在宾朋艳羡的目光下描绘了对于自己长眠之所的构想.这是一座极尽奢华的墓,Trimalchio尽其所能展示了自己作为一个成功的罗马公民的骄傲,以此掩盖他作为奴隶的过去.倘若没有19世纪的意外发现,Trimalchio的故事不过是历史长河中若干暴发户的一个缩影,而他的宴会,他的墓以及他从奴隶到自由民的奋斗史都因Petronius带着阶级眼镜的夸张描写而显得荒诞不羁.1838年,当人们在罗马一座城门的废墟中发现了一座梯形的墓葬时,"Trimalchio"的形象变得愈发清晰起来,而小说中那座奢华的墓似乎也不只是虚构.现实版的Trimalchio有着另一个名字Marcus Vergilius Eurysaces,是公元前一世纪奥古斯都时代的面包师.Eurysaces在被奴隶主释放之后,为罗马军队供给面包.通过垄断性的军需供应,Eurysaces迅速跻身富人的行列,因此他得以为他的夫人,或许还有他自己,在罗马城的"黄金地段"营建一座在当时看来非常豪华的墓.外墙的浮雕再现了古罗马时期制作面包的过程,这些生动的图像无疑纪录了这位杰出面包师的功绩.值得注意的是,外墙的每一个立面上都不断重复着一句话,即这座墓属于面包师Eurysaces.与此同时出土的一块石碑上却表明这座墓里只有一位叫做Atistia的女性,并且他的丈夫为其营建了这座墓.一个具有争议的问题是这座墓的主人到底是谁?是面包师,是他的夫人,还是双方?如果说这座墓真的属于面包师的夫人Atistia,那么其浮雕或者装饰为什么没有任何女性色彩的图像?为什么所有的图像传递出的信息都表明这是一位面包师的纪念碑?尽管真实的自由民之墓与小说中Trimalchio的墓一样造价不菲,但Eurysaces之墓的浮雕却显得非常朴实而低调.它既没有奥古斯都和平祭坛上的众神簇拥,也没有小说中Trimalchio之墓浮雕中的金银配饰.Eurysaces似乎并没有试图通过图像来高调地彰显自己的富贵与身份,但是他却耗费巨资在两条大路相交的地方,在离市中心不远的城门边,打造了这座造型奇特的墓,其试图吸引观众眼球的意图不言而喻.这些矛盾不禁让人们将目光聚焦于这个古罗马社会中的特殊群体——自由民(Freedman),被解放的奴隶.或许Petronius的文字反映了罗马公民对于这个特殊群体在拥有财富后膨胀心理的臆想.而真实的自由民,尤其是在今天看来勤劳致富的自由民,是如何看待自己矛盾的身份的?或许人们已经无从获得直接的文字资料,毕竟我们很雉找到一本关于当时自由民的自传.但是从相对可以充分表达他们意图的墓葬中,或许可以走近他们.他们对自己的一生做了怎样的总结?而他们又希望观众从他们墓葬的图像中读出怎样的信息?当"Trimalchio"们走出小说,走出他者的眼光,沐浴在帝国荣光下之时,他们又如何争取那属于罗马公民应有的骄傲和不朽?文章将从面包师Eurysaces 之墓开始,通过比较古罗马不同职业的自由民之墓、自由民之墓与古罗马皇帝陵寝、文字描述与现实墓葬,试图还原古罗马富有的自由民对于特殊身份的认知、自身价值的描述以及对于他者目光的期许.

摘要： 本发明公开了一种钣金雕塑型面钢架的智能设计系统，以CAD设计平台为基础，首先基于钣金雕塑的型面曲面，按照型面钢架布置规则，建立设计基准面，使用设计基准面与型面曲面相交获得型面钢架设计特征曲线，对型面钢架特征曲线进行处理，得到特征曲线主曲线，采用插值法将特征曲线转化为多段线，采用曲线偏置方法完成型面钢架的界面设计，采用拉伸建模的方法完成型面钢架实体模型设计；根据型面钢架布置规则，进行型面钢架配合槽的截面图形设计，完成配合槽切除设计，采用虚拟装配的方法进行干涉检查，检查未完成配合槽切除的位置，完成干涉部位处理，最终完成型面钢架设计，能够有效的提高设计速度，大大减轻设计者的设计工作量。

摘要： 本发明公开了一种钣金雕塑型面钢架的智能设计系统，以CAD设计平台为基础，首先基于钣金雕塑的型面曲面，按照型面钢架布置规则，建立设计基准面，使用设计基准面与型面曲面相交获得型面钢架设计特征曲线，对型面钢架特征曲线进行处理，得到特征曲线主曲线，采用插值法将特征曲线转化为多段线，采用曲线偏置方法完成型面钢架的界面设计，采用拉伸建模的方法完成型面钢架实体模型设计；根据型面钢架布置规则，进行型面钢架配合槽的截面图形设计，完成配合槽切除设计，采用虚拟装配的方法进行干涉检查，检查未完成配合槽切除的位置，完成干涉部位处理，最终完成型面钢架设计，能够有效的提高设计速度，大大减轻设计者的设计工作量。

摘要： 本实用新型提供了一种便于园林雕塑的艺术设计的雕塑转台，属于园林雕塑技术领域，它解决了现有的雕塑大多放置在转台上，不易固定，导致工作人员对雕塑的加工效率变低，且由于雕塑放置的不够稳固，在加工雕塑的过程中易产生损坏的问题。本便于园林雕塑的艺术设计的雕塑转台，包括工作台，工作台的上方设有操作台，工作台与操作台之间设有旋转机构，工作台顶部的左侧固定连接有竖板，竖板的右侧栓接有支撑块，支撑块的右侧安装有支撑垫，工作台顶部的右侧固定连接有支撑柱，支撑柱的内部安装有辅助限位机构，辅助限位机构与支撑垫配合使用。本实用新型可以对不同形状的雕塑进行固定，便于工作人员对雕塑进行加工修饰。

摘要： 本实用新型公开了一种用于大型雕塑件的设计与制造加工专用平台，包括基座和转动机构，所述基座的两侧均设置有安装机构，且基座的上方两侧均安装有连接轴，所述连接轴的上方焊接有定位条，且定位条的一侧焊接有踏板，所述踏板的上方表面贴合有橡胶防滑垫，所述转动机构安装在基座的上方，且转动机构的上方安装有转盘。该大型雕塑件的设计与制造加工专用平台，通过转动机构的设置，在该装置的使用过程中通过旋转定位条至水平位置，解除对转盘的固定，转动转盘调整雕塑到合适的角度，再对准相应的定位孔旋转定位条插入进行固定，方便工作人员根据使用情况调整该装置上固定的雕塑的角度进行雕刻，有效提升了该装置的实用性。

摘要： 本实用新型涉及雕塑技术领域，具体涉及一种用于雕塑设计的雕塑桌，包括：桌板底部四角处分别设有支脚；工作台设置在桌板上，用于进行雕塑；两组夹持机构分别对称设置在工作台上，包括：支撑板底端设置在工作台上；两个弧形压板对称设置在支撑板顶端的的侧壁，弧形压板背离支撑板的一端设有贴片；两个扭簧分别设置在两个弧形压板与支撑板之间，扭簧的两端分别与弧形压板、支撑板固定。本实用新型的优点在于设置了两组夹持机构可以将雕塑材料夹持住再进行雕刻，雕塑时不需要手拿着原材料进行雕塑，避免了长时间雕刻手部疲劳导致材料从手中脱落，造成材料损坏或者雕刻错误的情况。

摘要： 本实用新型属于雕塑切割技术领域，尤其为一种雕塑设计用切割平台，包括底座，所述底座内壁底端转动安装有支撑柱，所述支撑柱顶端插接安装有载台，所述载台顶端开设有滑槽，所述滑槽内滑动安装有夹板，所述夹板底端一侧设有第一齿轨，所述载台顶端转动安装有加固螺栓，所述加固螺栓底端与第一齿轨相啮合，所述支撑柱上设有第二齿轨，所述底座内壁底端螺栓安装有伺服电机，所述伺服电机输出端通过联轴器连接安装有主动轮，所述主动轮与第二齿轨相啮合，所述底座顶端焊接安装有切割仓。本实用新型整体设计合理，操作简单，有效的为切割人员提供助力，减轻重力负担，解决了切割时产生的废屑模块影响工作环境的问题，方便回收处理。

摘要： 本实用新型属于木质雕塑加工技术领域，尤其为一种木质雕塑设计用多角度喷蜡结构，包括底座，所述底座的顶部固定安装有两个电推杆，两个所述电推杆的顶端之间固定安装第一支撑板。所述第一支撑板的顶部固定安装有第一轴承，所述第一支撑板的底部安装有第一电机，所述第一电机的输出轴贯穿所述第一支撑板与所述第一轴承的底端内圈固定连接，所述第一轴承的顶端内圈固定连接有支撑轴，所述支撑轴的顶端固定安装有第二支撑板，所述第二支撑板的顶部两侧均固定安装有竖板，两个所述竖板的一侧均开设有螺纹槽，两个所述螺纹槽内均螺纹连接有螺栓。本实用新型采用旋转喷头的方式能够进行全方位均匀喷蜡，喷蜡效果好，效率高。

摘要： 本实用新型公开了一种具有防尘结构的雕塑设计用多组展示装置，包括：存放箱体，所述存放箱体的右端面开设有开口，且存放箱体的内部上端面固定连接有第一衔接块，所述第一衔接块的下端连接有连接板，且连接板的下端连接有展示组件；第一安装板，其固定安装在展示组件的下端，所述第一安装板的下端连接有弹性伸缩杆；限位块，其固定连接在存放箱体的右端面上方位置，所述限位块的内部下方位置连接有挡板，且挡板的右端面固定连接有拉把。该具有防尘结构的雕塑设计用多组展示装置，方便对雕塑设计作品进行存放，且便于对展示架进行防尘保护，同时解决了现有的雕塑设计用展示装置对作品的展示空间较小的问题。

摘要： 本实用新型公开了一种艺术雕塑设计用效果图渲染装置，包括壳体，所述壳体的左右两侧均设置有通风板，所述通风板与壳体的连接处安装有螺钉；马达，其安装在所述壳体内部靠近通风板的一侧，所述马达的输出端连接有连接绳，所述连接绳的末端安装有击打球；中央处理器，其安装在所述壳体的内部，所述中央处理器的左右两侧均设置有放置槽，所述放置槽的内部通过螺栓螺纹连接有散热扇。该艺术雕塑设计用效果图渲染装置，与现有的装置相比，通过设置的击打球，可在马达的驱动下进行转动，击打球在旋转的过程中会撞击到网状的通风板，通风板在撞击后，由于内部存在空隙，发出震动，将表面的灰尘震落，从而解决灰尘堵塞通风板孔洞的问题。

摘要： 本实用新型公开了一种雕塑设计打磨装置，包括打磨装置主体、打磨头和喷水组件，所述打磨头与打磨装置主体输出端可拆卸连接，所述打磨装置主体上设有便于用户手持打磨装置主体的手握部；所述喷水组件，用来对工作中的打磨头进行降温，包括储水桶、喷头和安装架，所述安装架安装在打磨装置主体靠近打磨头的一端底部，所述安装架尾部固定连接有固定轴，所述固定轴上套设有固定架，所述固定架与固定轴转动连接，通过喷水组件的设置，可以在打磨头工作过程中对打磨头进行降温，并减少粉尘污染，且储水桶与打磨装置主体可拆卸连接，用户可以根据自身需求来选择是否安装储水桶，满足用户不同的使用需求，从而有利于提高用户的使用舒适度和工作效率。