雅文学
雅文学的相关文献在1985年到2022年内共计187篇,主要集中在中国文学、文学理论、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文187篇、专利文献2037篇;相关期刊149种,包括内蒙古社会科学、求索、社会科学家等;
雅文学的相关文献由173位作者贡献,包括汤学智、崔普权、张永刚等。
雅文学
-研究学者
- 汤学智
- 崔普权
- 张永刚
- 张炜
- 张艳
- 朱国华
- 李复威
- 杨世宇
- 梁明
- 梁晓辉
- 毛志成
- 汤哲声
- 燕世超
- 范伯群
- 郝明工
- 饶芃子
- 马嘶
- 马识途
- 龚维英
- 乌丙安
- 伊太君
- 何国瑞
- 何志钧
- 克俭
- 冯军胜
- 刘丽芳
- 刘兰芳
- 刘卓
- 刘志中
- 刘洁
- 刘玉真
- 刘珊珊
- 刘珊珊1
- 刘祥安
- 刘艳
- 叶文玲
- 叶砺华
- 叶隽
- 向延斌
- 吕永
- 吴双妮
- 吴永强
- 吴茜雯
- 吴越
- 周丽平
- 周启志
- 周大新
- 周洪泽
- 周溶泉
- 太文
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刘艳
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摘要:
1978年出生的作家蔡骏,自22岁开始发表小说,连续近十年保持着中国悬疑小说的最高畅销记录,已出版三十余部作品,累计发行1400万册,中国的"东野圭吾"是人们对他的赞誉和寄望。2020年12月1日,作家出版社推出蔡骏首部半自传体长篇小说新作《春夜》。有评论者说这个长篇是蔡骏从类型小说走向雅文学的标识——用这样的概念、框架来圈定乃至定义这个小说,似乎并不准确。
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纪德君
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摘要:
说唱文学是中华民族文学艺术的重要组成部分。它是一种基于民间大众的生活、心理与想象,运用口语来说唱故事、塑造形象、反映社会生活的文学样式,具有鲜明的民族风格。清末民初以来,受西方文学观念的影响,我国学者开始重视俗文学,把过去认为不登大雅之堂的小说、戏曲等奉为文学正宗,文学观念发生了根本性的转变。但是,这种转变实际上并不彻底。受强大的雅文学传统的影响,人们关注的还是那些比较接近雅文学的俗文学作品,即一些已经经典化了的戏曲、小说作品。对于真正最通俗的民间说唱文学,仍然不够重视,投入的学术力量严重不足。
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张炜
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摘要:
人类最古老的体验谈到文学,"恐惧"并不是一个新的话题。比如在19世纪的哥特小说中,"恐惧"作为结构手法和情节内容,都得到了突出的表达。哥特小说最常用到的元素是古堡凶杀之类,满是悬念和惊悚。这种风格从欧洲起源,后来影响到北美甚至东方,大致属于通俗文学的范畴。个别的雅文学写作也借鉴它的手法,并产生了很有影响的杰作。
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吴双妮
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摘要:
俗文学之存于世,其道理根基,上至先秦文学之草创,后江山几易其主,“雅”“俗”亦多沉浮。至明代,俗文学居上,而其“俗”愈彰。本文欲从思想内容,表现技巧等方面入手,浅论明代俗文学的几个特征。
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刘珊珊
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摘要:
20世纪初产生的俗文学概念,经历了萌兴、发展、繁荣、消歇、回归的历程.在其发展过程中始终与民间文学、雅文学纠缠不清,未能建构起独立的学科理论体系,始终得不到学界的肯定,于学科边缘中徘徊挣扎.本文从俗文学与民间文学、雅文学之间的关系入手,寻求俗文学学科在当今新形势下存在的合理性,以期能对该学科未来的发展有所裨益.
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刘珊珊1
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摘要:
20世纪初产生的俗文学概念,经历了萌兴、发展、繁荣、消歇、回归的历程。在其发展过程中始终与民间文学、雅文学纠缠不清,未能建构起独立的学科理论体系,始终得不到学界的肯定,于学科边缘中徘徊挣扎。本文从俗文学与民间文学、雅文学之间的关系入手,寻求俗文学学科在当今新形势下存在的合理性,以期能对该学科未来的发展有所裨益。
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李桂奎
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摘要:
虽然明代文学受到世俗化、通俗化思潮的渗透.和影响,但不能用“俗文学”“叙事性”等现代观念来为其定性,尤其是不能硬性将较为典雅的传奇戏曲以及说部纳入俗文学之列。明代诗文小说戏曲等各种文体之间并没有严格的雅文学与俗文学之分,只存在共有的尚雅追求。各种文体彼此取长补短,在雅俗互渗中愈转愈雅,从而实现了审美境界的提升。即使许多文人经常拿戏曲小说与诗文相提并论,但他们的终极目的仍然是从俗文化那里获得灵气,以滋补文学之雅致。明代士人虽然认同甚至赞美俗文化,但都并非纯粹是为了弘扬俗文化本身,而是高扬雅文化的一种策略。
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高宇星
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摘要:
俗文学是明代最受关注的文体,文人将其真挚自然、 浅显俚趣的风格引入雅文学创作,使得雅文学表现出明显的俗化倾向.从诗的俗化、 词的俗化、 文的俗化三个方面系统阐述万历年间雅文学的俗化倾向,揭示晚明文坛俗化的整体风格,表明明代由雅入俗的审美标准的转变.
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