雁塔圣教序
雁塔圣教序的相关文献在1989年到2022年内共计110篇,主要集中在书法、篆刻、信息与知识传播、绘画
等领域,其中期刊论文110篇、专利文献11829篇;相关期刊53种,包括参花、音乐时空、中国书法等;
雁塔圣教序的相关文献由79位作者贡献,包括苗永清、翁志飞、喻阳宇等。
雁塔圣教序—发文量
专利文献>
论文:11829篇
占比:99.08%
总计:11939篇
雁塔圣教序
-研究学者
- 苗永清
- 翁志飞
- 喻阳宇
- 吴浩然
- 张俊
- 朱冀州
- 李梦媛
- 洪厚甜
- 王昕
- 郑杰
- 严丽
- 个三
- 何利民
- 侯明祥
- 倪弘
- 元国霞1
- 冈村浩
- 刘犁1
- 吕骑铧
- 吴一凡
- 吴国宝
- 周晶1
- 夫凡
- 孙金龙
- 宋妍婧
- 嵇绍玉
- 建才
- 张世刚
- 张世杰
- 张小丽
- 张怀满
- 张晓林
- 张瀚允
- 张雅森
- 志翁飞
- 戒斋
- 戴丹
- 文师华
- 曹梦真
- 朱友舟
- 朱胜兰
- 李刚田
- 李哲
- 李峰
- 李鹏
- 杨蔚然
- 栗原天路1
- 汪峣
- 汪琳
- 沃兴华
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许路
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摘要:
“初唐四大家”之一的褚遂良,在书法上上承齐周,下开盛唐新风。褚遂良晚期的作品《雁塔圣教序》作为“瘦劲”书风的代表,对后世影响深远。褚遂良“瘦劲”书风的形成与时代和个人经历有着密切的联系,故梳理褚遂良“瘦劲”书风形成的原因以及演变过程,探究褚遂良“瘦劲”书风对后世书家薛稷、颜真卿的影响,以及“瘦金体”出现的重要价值与意义。
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陈凌霄
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摘要:
褚遂良是“唐初四大书家”之一,其书法作品博采众长,融合南北书风,形成了刚柔并济的书法特色,引导了初唐文人墨客对于书法艺术的审美取向,影响了薛稷、颜真卿、柳公权等众多书法家,被誉为“唐之广大教化主”。从褚遂良书法的美学思想谱系出发,分析其书法风格的演变过程,了解其中蕴含的美学价值。从褚遂良书法作品对后世的影响中,看到其书法美学思想所蕴含的可能性,从而获得对今日书法创新具有启发性的思考。
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吴一凡
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摘要:
褚遂良为初唐时期的著名书法家,具有很高的书法成就,其《同州三藏圣教序碑》《伊阕佛龛记》《孟法师碑》等作品广为流传,墨迹著作也有《倪宽赞》《阴符经》等。而《雁塔圣教序》则是他晚年的杰出作品,能够充分彰显其书法风格。《雁塔圣教序》全称为《大唐三藏圣教序》,也被称作《慈恩寺圣教序》。鉴于此,本文主要对《雁塔圣教序》产生的文化背景、作品风格特征及对后世的影响等方面进行简要分析。
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孙金龙
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摘要:
褚遂良的楷书中最具有代表性作品是《雁塔圣教序》,也是唐代楷书的典范。对褚遂良《雁塔圣教序》合体字结字规律的掌握和了解,对于该帖的学习具有重要意义。合体字是由两个以上结构单位组成的字。褚遂良《雁塔圣教序》汉字的合体字有7 600字左右,占汉字绝大部分。合体字的结构规律是汉字结构的主要研究方向,掌握其结构规律也是写好汉字的关键。
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喻阳宇
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摘要:
唐朝是中国书法发展史上一个极为重要的时期,唐代的书法可谓是中国书法史上的一个新纪元.被后世称为初唐四家之一的褚遂良,其楷书上溯钟繇、王羲之,又求教于欧阳询、虞世南二家,其楷书代表作《雁塔圣教序》字体如屈铁断金,有行草笔意,又融入汉隶风格,独具神韵.给初唐的尚法书风注入了一股新的力量,对唐代以及其后的书法发展起到了积极的推动作用.
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喻阳宇
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摘要:
唐朝是中国书法发展史上一个极为重要的时期,唐代的书法可谓是中国书法史上的一个新纪元.被后世称为初唐四家之一的褚遂良,其楷书上溯钟繇、王羲之,又求教于欧阳询、虞世南二家,其楷书代表作《雁塔圣教序》字体如屈铁断金,有行草笔意,又融入汉隶风格,独具神韵.给初唐的尚法书风注入了一股新的力量,对唐代以及其后的书法发展起到了积极的推动作用.
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吴国宝
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摘要:
为满足广大书法爱好者和专业人士的阅读和学习需求,自2021年第1期始,《大众书法》杂志新设《名作赏评》栏目,选择中国书法历史长河中的经典书家及其经典作品,邀请中国美术馆吴国宝老师和其他专业书家进行欣赏解读和审美评述。
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喻阳宇
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摘要:
唐朝是中国书法发展史上一个极为重要的时期,唐代的书法可谓是中国书法史上的一个新纪元。被后世称为初唐四家之一的褚遂良,其楷书上溯钟繇、王羲之,又求教于欧阳询、虞世南二家,其楷书代表作《雁塔圣教序》字体如屈铁断金,有行草笔意,又融入汉隶风格,独具神韵。给初唐的尚法书风注入了一股新的力量,对唐代以及其后的书法发展起到了积极的推动作用。
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翁志飞
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摘要:
注意"分"字用笔中侧顺逆转化,"迹"字结构左右穿插,"言"字横画向背俯仰。"世"字三竖画俯仰开合,"仰"字竖画逆顶悬针,"德"字结构左右揖让穿插。注意"晦"字用笔细劲,结构左右顾盼;"归"字结构左右揖让;"真"字横画长短向背。注意"途""遗"二字走之旁提按顿挫的变化,"遐"字笔画间映接向背、笔断意连,"群"字横画入锋角度的变化。
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志翁飞
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摘要:
关于《雁塔圣教序》三藏法师玄奘,隋大业末出家,博通佛教经典,因古来译经多有谬误,故于唐贞观初随商人往游西域,居留印度等国十七年,得梵文经典数百部,于贞观十九年(645)归至长安。太宗诏将梵文佛经六百五十七部在弘福寺设立译场开译。贞观二十年(646)秋,法师呈进所译经论,请撰序文。唐太宗亲自作序,复亲书之,全文七百八十一字。贞观二十二年(648)夏,唐高宗时为太子,作记文叙述太宗作序缘由。
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- 株式会社电装
- 公开公告日期:2019-11-26
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摘要:
制成具有L1
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