《隋志》
《隋志》的相关文献在1934年到2022年内共计183篇,主要集中在信息与知识传播、中国文学、中国史
等领域,其中期刊论文181篇、会议论文2篇、专利文献108篇;相关期刊104种,包括西华师范大学学报(哲学社会科学版)、敦煌学辑刊、中华文史论丛等;
相关会议2种,包括第七届中国印刷史学术研讨会、中国古典文献学国际学术研讨会等;《隋志》的相关文献由165位作者贡献,包括朱迎平、張宗友、汪泽等。
《隋志》
-研究学者
- 朱迎平
- 張宗友
- 汪泽
- 丁延峰
- 乔好勤
- 何发甦
- 刘洪全
- 华林甫
- 吴丹阳
- 张宗友
- 李昭恂
- 李更旺
- 来新夏
- 梁允麟
- 汪受宽
- 牟玉亭
- 王长华
- 谭宝刚
- 赵棚鸽
- 赵益
- 郝敬
- 郭黎安
- 黄妍
- 亘心
- 余淑宜
- 侯文学
- 侯素芳
- 俞信芳
- 冯文龙
- 冯洁轩
- 刘光裕
- 刘兴均
- 刘强
- 刘芳
- 劉屹1
- 力之
- 包来发
- 卞东波
- 卞辑
- 卢中岳
- 卢贤中
- 卢钟锋
- 叶树声
- 向丹
- 吕海龙
- 吕维洪
- 吴光兴
- 吴怀祺
- 吴振清
- 吴江
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陳翀
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摘要:
室生寺本《日本國見在書目録·卅三兵家》所録“軍勝十(卷)”(參見圖1)(1),狩谷棭齋《日本見在書目證注稿》將其考爲《隋志》録“軍勝見十卷許昉撰”及新舊《唐書》録“許子新書軍勝十卷”(2)。不過,矢島玄亮《日本國見在書目録-集證と研究》中就已經注意到了現存室町鈔本梁武帝《軍勝》極有可能就是此書殘帙(3)。近年,孫猛《日本國見在書録詳考》(下簡稱“孫書”)按圖索驥,第一次對室町寫本進行了調查與考證,遺憾的是其在結論時仍未突破狩谷舊説,得出了“‘梁武帝’乃好事者妄題”的結論(1)。
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张建伟
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摘要:
三衢山位于浙江衢州常山县城北约10公里的宋畈乡,乡政府所在地宋畈村的富民路16号设有邮政所,使用"宋畈"日戳(图1)。三衢山由四座山峰相连而成,最高峰海拔518.8米。《隋志》记载了它名称的由来:"昔有洪水自顶暴出,界兹山为三道,故谓三衢。"衢州虽然是四省通衢之地,但衢州之名来自三衢山,唐《元和郡志》记录有"州有三衢山,故取其名。"
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潘铭基
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摘要:
唐初,魏徵等人所编《群书治要》一书,引用经部典籍十二种,皆为唐初旧本。《群书治要》所采录的典籍分属经、史、子三部,与《隋书·经籍志》之载实一脉相承。《群书治要》的编纂目的以助于唐太宗治国为主,《论语》中《学而》一部分,与《治要》主旨关系并不密切,故《治要》未加采纳。《群书治要》成书于唐初,其所引《论语》注解包括了《集解》本和郑玄注本。《群书治要》保留了典籍旧貌,可利用《治要》引文讨论今本《论语》之误文与脱文,有重要的校勘价值。
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吕海龙
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摘要:
《汉志》视小说初创者为"千虑而有一得"之"狂夫",《隋志》则认为其乃具有神秘色彩的预言家"舆人".《汉志》认为小说著录者为地位较低多活跃于乡间里巷的"稗官""小知",《隋志》则意指其似直接服务于最高统治者的王官.《汉志》定位小说创作活动云"君子弗为",《隋志》则以为其是"圣人之教".《隋志》还认为小说家地位远非当时商人及手工业者所能比.在《隋志》影响下,有唐一代,特别是武德、贞观以后,出现小说家辈出的盛况.
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蔡智力1
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摘要:
中國傳統之目録因類例而部次,每一部目之分立次序,絶非毫無意謂之所爲。晋著作郎李充將荀勗甲經、乙子、丙史、丁集之部次,更易爲甲經、乙史、丙子、丁集,並爲歷代主流目録所沿襲,即顯見傳統中國重史輕子、引史訓經之學術主流。(1)此即爲傳統目録有意謂部次之顯證。
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吴丹阳
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摘要:
《汉书·艺文志》是我国最早的目录学文献,《隋书·经籍志》是我国现存的第一部用四部分类法进行编著的目录文献,是继《汉书·艺文志》以后的第二部古代综合性图书分类史志目录.本文拟通过比较两志对“小说”的著录,简要分析两汉至唐初的小说观念的演变问题.
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劉屹1
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摘要:
一、引言1957年,芮沃壽(Arthur F.Wright)先生在封論隋文帝治國的意識形態時,韶爲隋朝的第一個年號''開皇'',有可能是文帝受道士張賓的影響而采用的道教術语。~①周一良先生亦韶爲''阴皇乃道家語'',''蓋楊堅取周而代之,故多方製造舆論,援引道家之説亦大有可能''。~②李剛先生進而坐實其論,認爲''開皇''是隋取材自道教神仙系统的年號,以此作爲隋文帝利用道教大作宣傅,爲其政權合理性尋找依據的例證之一。~③多年來,學界持有颊似觀點