陈宏谋
陈宏谋的相关文献在1935年到2022年内共计132篇,主要集中在中国史、中国文学、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文132篇、专利文献2211篇;相关期刊87种,包括中共桂林市委党校学报、社会科学家、广西师范大学学报(哲学社会科学版)等;
陈宏谋的相关文献由120位作者贡献,包括张俊杰、熊帝兵、冯力行等。
陈宏谋
-研究学者
- 张俊杰
- 熊帝兵
- 冯力行
- 麦群忠
- 刘爱新
- 戢颖
- 李敏
- 郭漫
- 钱宗范
- 陈宏谋
- 黄明光
- 丁存金
- 丁萍
- 丁萍1
- 万成慧
- 于晓燕
- 伍艳萍
- 何海龙
- 侯俊云
- 侯晓南
- 关汉华
- 刘乃和
- 刘亚中
- 刘亮红
- 刘华政
- 刘汉忠
- 刘海涛
- 刘诚龙
- 刘迎
- 刘钧鸿
- 叶守法
- 向光金
- 向有强
- 吴晓
- 周正庆
- 周逸
- 唐国英
- 唐长兴
- 孔祥文
- 安丽梅
- 尹天
- 常建华
- 康欢欢
- 廖恩喜
- 张书铭
- 张兴洁
- 张家璠
- 张恒俊
- 张晓武
- 张芳
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摘要:
生活是种律动,须有光有影,有左有右,有晴有雨,滋味就含在这变而不猛的曲折里。--老舍才不足则多谋。识不足则多虑。威不足则多怒。信不足则多言。勇不足则多劳。明不足则多察。理不足则多辩。情不足则多仪。--[清]陈宏谋。
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康欢欢
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摘要:
在贤臣辈出的"康乾盛世"中,陈宏谋与两江总督尹继善和云贵总督张允随一起被誉为"最贤者."数十年外任期间,陈宏谋尤其重视水利工程建设,湖南洞庭湖区正是其治水事业的最后一站.早在乾隆二十年首任湖南巡抚时,陈宏谋就对洞庭湖滨堤垸岁修问题提出了具体的技术指导.再任湖南巡抚时,于乾隆二十八年提出了禁止洞庭湖滨私筑垸田、以防湖面愈狭的观点,这一观点被高宗采纳,并责令地方官员对湖滨私筑堤垸限期整改,定期考查.这一认识为清代洞庭湖区水患治理提供了更加科学合理的方向,对湖区社会经济发展产生了深远影响.
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张书铭
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摘要:
背景陈宏谋(公元1696年—1771年),字汝咨,号榕门,广西临桂(今桂林市临桂区)人,清代政治家、思想家、教育家,雍乾时期的重臣。陈宏谋虽出身普通农户家庭,但自幼勤奋好学。雍正元年(公元1723年)考中进士,改庶吉士。雍正四年(公元1726年)授吏部郎中。雍正七年(公元1729年)经考选为浙江道御史,自此开始地方任职的生涯。历官扬州知府、云南布政使、直隶天津道、江苏按察使等职。
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陈伟
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摘要:
陈宏谋(1696—1771),清朝中期的理学名臣,为官四十八年,政迹遍布十二行省。陈宏谋曾与江苏结下不解之缘,担任过扬州府知府、江宁布政使、江苏按察使等官职,曾两次任江苏巡抚,前后达五年之久。《清史稿》评价陈宏谋:"乾隆间论疆吏之贤者,尹继善与陈宏谋其最也……宏谋劳心焦思,不遑夙夜,而民感之则同。宏谋学尤醇,所至惓惓民生风俗,古所谓大儒之效也。"
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赵雅茹
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摘要:
清代著名大臣陈宏谋从政几十年中,一直奉行实干为民的优良官风.其一生致力于治水,在津治水是其初次的探索实践.其独特的治水策略可大致概括为:实地考察,不耻下问;因地制宜,敢于创新;重点工程,审慎笃行;以工代赈,造福百姓.
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虞小燕;
李慧琴
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摘要:
临桂中学1960年建校,坐落于清代名臣陈宏谋故里——四塘横山村,是由桂林市临桂区教育局主管的一所公办高级中学,同时也是广西壮族自治区示范性普通高中、华中师范大学学校文化研究中心。学校现有43个教学班,在校学生2500多人,教职工中高级教师76人,中级及以上教师132人,具有研究生学历的教师22人,专任教师学历合格率100%。目前,学校占地面积达8.29万平方米,校园布局合理,绿化环境优美,教育教学设施齐全,是莘莘学子的理想求学之地。
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李文龙
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摘要:
雍正朝的改土归流激起了云南边疆地区土司及土民的反抗,如何建构边疆族群对王朝国家和儒家文化的认同感成为这一时期边疆文教政策的核心.义学作为免费的基础教育,在边疆族群的王朝国家认同教育过程中发挥了重要作用.陈宏谋任职云南期间,义学的设立得以推广到边疆地区.通过对迤南地区义学的分析,认为义学教育针对边疆族群子弟特点,制定循序渐进的教学策略,保证土民的受教育机会;从儒家文化认同与日常行为规范教育两方面入手,提升边疆族群文化认同感,并渗透到日常生活当中,以此提升边疆族群的王朝国家认同感;义学在传播儒家文化,建构边疆族群文化认同与王朝国家认同中发挥了重要作用.
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刘迎
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摘要:
清代陈宏谋《在官法戒》辑录史上名人对吏治的精辟论述、列举清流名臣的为善事迹与酷吏贪官的不法行径,旨在教化官吏法善戒恶、利济邦国.《在官法戒》所倡导的整顿吏治、反腐倡廉的思想原则,为新时期廉政建设朝纵深发展提供了方向性和可操作性的经验和思想来源.借鉴《在官法戒》中的理论思想,融古铸新,将刚性纪律法规与柔性内省自觉相结合,通过树立修圣意识、营造知耻文化、练就慎独功夫,形成一种刚柔相济、从外到内的惩治震慑、防范教化的范式,实现其创造性转化,以构建新时期廉政文化建设的理论体系.