陈天华
陈天华的相关文献在1962年到2022年内共计197篇，主要集中在中国史、中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域，其中期刊论文197篇、相关期刊152种，包括前线、北方论丛、船山学刊等；
陈天华的相关文献由182位作者贡献，包括刘云波、张显菊、王鉴清等。
陈天华
-研究学者
- 刘云波
- 张显菊
- 王鉴清
- 蒋勋
- 饶怀民
- 十年砍柴
- 吴宇
- 吴雁南
- 吴非
- 张连起
- 本刊编辑部
- 郭辉东
- 钱元凯
- 黄宗江
- 严衡山
- 乐耀湘
- 任建树
- 伍小涛
- 伍弱文
- 余德泉
- 傅剑平
- 冯亚佛
- 冯学荣
- 冯秀秋
- 刘宏章
- 刘斌
- 刘斯翰
- 刘旭伟
- 卫兵
- 卫庆怀
- 古林
- 向光辉
- 吕振羽
- 吕涛
- 吕芳文
- 吴小龙
- 周太和
- 周智林
- 周秋光
- 周聿峨
- 周陆寿
- 哈斯其其格
- 唐振常1
- 夏衍
- 孔祥吉
- 孙晓娅
- 宁裕先
- 安然
- 宋祖建
- 小萌
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胡阿祥
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摘要：
从晚清起,一个新的国家形象、中国称呼应时而生--狮子。怎样的狮子呢?以陈天华的作品为例,进行分析。1906年5月,中国同盟会机关刊物《民报》开始连载陈天华未能完成的遗著《狮子吼》,人们争相购阅,一时“洛阳纸贵”。
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杨钕潞
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摘要：
近代中国社会思潮中,晚清民国交替之际思想界知识分子的思想主张多带有新旧杂糅、中西交汇的特点,在近代中国的社会话语构建中,感性与理性的交锋始终相伴相随.陈天华作为处于近代社会新旧之交并深受中西文化影响的知识分子,同时亦作为一名思想家和宣传家,所表达、传递的话语更具代表性,而其从革命走向改良的思想走向变化更能体现出近代社会话语构建中感性与理性二者的博弈.另一方面,值得注意的是,二者博弈的背后往往体现的是更深层次的社会需求.
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徐涛
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摘要：
1906年5月29日,湖南长沙,一支自发组织的送葬队伍浩浩荡荡地绕着长沙市向岳麓山行进。队伍由长沙约一万名学生及各界人士组成,他们不顾清廷禁令,抬着灵柩,身着白衣,举着挽联,唱着挽歌,气氛既悲痛又庄严。
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戴正林
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摘要：
陈天华,中国近代民主革命家,辛亥革命时期的宣传家和鼓动家,原名显宿,字星台,亦字过庭,别号思黄。1875年3月6日生于湖南省新化县下乐村一个贫寒的塾师家庭。父亲陈善,是个落第秀才,教书糊口,为人正直善良,乐于助人。幼年的陈天华经常提个篮子做小买卖,过着半流浪生活。
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古林；
波西(图)
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摘要：
2019年3月的一天,江苏省南通市崇川区警方接到一个叫陈媛的女孩的报案,称其50岁的父亲陈天华与女友李晓梅失踪了。随后,警方展开调查,发现陈天华与李晓梅在一出租屋内双双遇害,现场惨不忍睹。而杀害二人的,竟是陈媛的大学同学刘建!刘建为何要行凶,陈媛又是否与这起惨案有关?真相令人唏嘘——阻止父亲再婚,心机女儿出损招陈天华,1969年出生,江苏省南通市人,在南通经营几家连锁女子会所,财产颇丰。
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王森
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摘要：
清末,在西方列强的侵略下,清帝国历代统治者竭力消解的“夷狄”的民族性与贬义色彩被重新强调.1899年至1911年,带有强烈排满色彩的华夏民族意识被鼓动而高涨.“中华民族”的提出,乃是中国人回应西方列强入侵而自觉形成的集体性身份认同.其隐含一种以“国民”身份作为平等政治基础的现代历史文化共同体的现代民族概念.陈天华1905年创作的《狮子吼》深受当时思潮影响,对“夷”概念的重构与中华民族意识的建构有所反映.
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王黔平
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摘要：
祖父童紫剑,1892年（清·光绪十八年）1月7日出生在一个比较富裕的农民家庭,16岁考进＂溆浦县立高等学堂＂（卢峰书院）。在校时,面对祖国山河破碎,无比仇恨帝国主义和腐朽的满清王朝,只恨报国无门。得梁启超的《中国魂》、陈天华的《猛回头》、《警世钟》和邹容的《革命论》等进步革命书籍,开扩视野,萌发反清反帝的革命思想。
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郭娟
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摘要：
清室倾颓、王纲解纽、礼崩乐坏之际,压在封建社会底层的妇女是有一些“胆大妄为”的行径,令人嗔目结舌。大名鼎鼎的鉴湖女侠秋瑾,常佩短刀,关山万里作雄行,抛弃公子哥丈夫,也抛别年幼的孩子,放洋海外寻求救国真理,于一群留学生中慷慨激烈,辩论中一言不合便拔刀,气焰之“嚣张”，超出一般男性者远甚，正如她的诗句所示：休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。
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梁闯
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摘要：
课前准备以“回眸百年前革命青年的热血时代”为主题,指导学生在课前完成学案内容：（1）查找相关书籍和网站信息,搜集武昌起义之前发动的武装起义都有哪些,可从起义名称、时间、地点、领导人及结果等方面列表整理。
