陈伯达

摘要： 毛泽东提出“百家争鸣”前后1953年,两位著名的历史学家郭沫若和范文澜,对中国奴隶社会何时向封建社会转变的历史分期问题的看法不同,引发了热烈的争论。当时的中国历史问题研究委员会主任陈伯达向毛泽东请示,毛泽东说要“百家争鸣”。陈伯达向历史研究委员会作了传达。第二年创办《历史研究》杂志,也以此作为办刊的方针。这就是毛泽东第一次提出在学术界要“百家争鸣”。

摘要： 美国学者雷蒙德·怀利对1935年至1945年毛泽东思想的概念在中国共产党党内崛起的思想演进和政治发展的过程进行了详细的分析,对于这一历史过程的分析是怀利的毛泽东研究最大特色.其另一大特色是深入分析了陈伯达在毛泽东思想走向成熟过程中的作用,在国外毛泽东研究领域,这是第一次有学者把毛泽东和另一位党史人物并排放在一起进行研究.可以说,怀利的“毛主义崛起”研究勾勒了一幅延安时期毛泽东思想肖像,拓展了毛泽东研究的新视野,特别是深化了延安时期毛泽东思想的研究.

摘要： 美国学者雷蒙德·怀利对1935年至1945年毛泽东思想的概念在中国共产党党内崛起的思想演进和政治发展的过程进行了详细的分析,对于这一历史过程的分析是怀利的毛泽东研究最大特色。其另一大特色是深入分析了陈伯达在毛泽东思想走向成熟过程中的作用,在国外毛泽东研究领域,这是第一次有学者把毛泽东和另一位党史人物并排放在一起进行研究。可以说,怀利的''毛主义崛起''研究勾勒了一幅延安时期毛泽东思想肖像,拓展了毛泽东研究的新视野,特别是深化了延安时期毛泽东思想的研究。

摘要： 团中央第一书记也在劫难逃1966年夏季“文革”爆发。此时,团中央首当其冲,作为团中央第一书记的胡耀邦,在劫难逃。5月28日,中共中央发出设立中央文革小组的通知,由“左”得出奇的陈伯达任组长,反革命阴谋家康生任顾问,一直做着“女皇梦”的江青任第一副组长。

摘要： 根据笔者近十几年来在国内外收集的相关史料以及对数位重要当事人的访谈,本文对"文革"期间中国科学院"相对论批判组"的发端和衍化做了进一步的详细考察.文章首先回顾了苏联的相对论批判和中国在20世纪60年代初开展的全国性学习唯物辩证法运动,以及二者对当时中国青年思想的重要影响,然后论述了该批判组的发起和组织过程,并结合一些已知的批判组成员的相关经历对批判组发展的四个阶段进行探讨.接着,笔者仔细考证了毛泽东和陈伯达与"相对论批判"运动的关系,并着重讨论了20 世纪中期海外反相对论思潮特别是艾弗斯、丁格尔和雅诺西三人的著作对批判组的影响.最后,文章分析了中国"相对论批判"运动的思想根源,并尝试总结了相应的历史经验和教训.本研究表明,"文革"期间对狭义相对论的错误批评源于对辩证唯物论的教条主义诠释、对相对论理论的误解以及缺乏对相对论发展历史的全面了解,而其中有些批评意见也暴露了中国相对论教学与研究工作中的短板和长期被忽视的问题,值得进一步反思和探究.

摘要： 中庸是儒家哲学的重要概念,自孔子提出后,一直受到世人的重视.毛泽东也对“中庸”做过自己的诠释.其内容可概括为两方面:第一,特别注重发掘“中庸”思想的现实意义,即以两条路线来诠释“中庸”,认为“过”和“不及”分别为“左”倾与“右”倾,而这两者都是不好的,因此“中庸”即为“从量上去找出与确定质而反对‘左“右’倾”.第二,认为“中庸”的思想具有两重性,既有符合辩证法的一面,又有与辩证法相违背的一面.但两者相比,后者才是主要的方面.尽管毛泽东对“中庸”的评价可进一步分析,但其采用正反两方面的辩证思维及运用两条路线等马克思主义理论去诠释“中庸”,显然在“中庸诠释史”上有很重要的理论与实践价值.