阿尔比
阿尔比的相关文献在1979年到2021年内共计108篇,主要集中在世界文学、戏剧艺术、中国文学
等领域,其中期刊论文107篇、专利文献1篇;相关期刊87种,包括青年探索、内蒙古工业大学学报(社会科学版)、长治学院学报等;
阿尔比的相关文献由106位作者贡献,包括洪琪、晋红、董东晓等。
阿尔比
-研究学者
- 洪琪
- 晋红
- 董东晓
- 乔晓燕
- 俞娟
- 周宁
- 康雅丽
- 彭懿(译)
- 杨玲玲(译)
- 王宏伟
- 石蕾
- 胡静
- 薛梦婷
- 万晴
- 严丽仙
- 刘心宁
- 刘恩波
- 刘永杰
- 刘爱琴
- 刘理
- 剑兰
- 卢建英
- 叶密娟
- 叶艳
- 吴丹
- 吴俊杰
- 唐滢
- 啸声
- 埃莉莎·巴托尼
- 塞萨·瓦叶霍
- 大卫
- 大卫·哈克特·费舍尔美
- 孙畅
- 孙菲菲
- 孟凡果
- 寇洋1
- 席英会
- 庞易民
- 廖兴珍
- 张吉庆
- 张连桥
- 彭广军
- 徐家玲
- 德安内特·罗德尔
- 戴维·艾·亚洛普
- 文珂
- 晓岸
- 曾于芳
- 木易
- 朱新力
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雷瑜
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摘要:
爱德华·阿尔比(1928-2016)是继奥尼尔、威廉斯和米勒之后美国当代最重要的剧作家之一.他的作品关注了美国郊区男性所面临的生存困境.本文主要围绕《谁害怕弗吉尼亚·伍尔夫?》《微妙的平衡》《山羊,或谁是西尔维亚?》这三部剧作,分析剧中“被阉割的男性”“零度男性”和“男同性恋”等形象产生的时代政治与社会背景,揭示大多数男性在获得“父权红利”的同时自身也受到压制,并从属性男性沦为性别秩序中的“他者”等情形.
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俞娟
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摘要:
本文基于戏剧文体学理论框架,以面子理论以及礼貌原则为指导对爱德华·阿尔比的戏剧作品《山羊或谁是西尔维娅?》中的人物对话进行分析研究,从整体上揭示人物性格的塑造,阐释戏剧冲突发展的过程.本文旨在进一步论证面子理论和礼貌原则作为戏剧文体学的重要组成部分所具有的可操作性,同时也为戏剧文本分析提供新的视角和更加全面的解读空间.
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康雅丽;
梁超群
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摘要:
阿尔比的著名剧作《谁害怕弗吉尼亚·伍尔夫?》的主题历来众说纷纭,其实阿尔比创作此剧的一个重要隐匿动机就是对于美国纳粹主义生命政治的批判.任何政治共同体中都存在生命政治运作,它本身也无所谓善恶.回头来看,纳粹主义生命政治是恶的极致,然在当时的历史语境中,许多个体生命因其隐蔽的蛊惑性而受到诱惑,而在感受到诱惑的同时,个体又会因为它的反人类性而感到惶惑.该剧作为一个巨大的艺术魅力之源,呈现了由人物的诱惑与惶惑这两种情感反应所构成的有效戏剧张力.
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吴丹
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摘要:
我小时候非常爱读《海蒂》这本书。那时候喜欢只是因为书中描写的人间仙境般的阿尔比斯山风景和充满趣味性的情节。我小时候也是那样每天满山乱跑,生活美好得像个童话一样。我小时候生活的地方山青水静,山上只有我们一户人家。山下驻扎着部队,每天天刚亮就能听见他们训练的声音。那时候外婆养了很多动物,小鸡小鸭小狗小猫山羊大鹅和猪,它们几乎都被我欺负过。
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袁家丽
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摘要:
阿尔比的戏剧常呈现各种游戏,其游戏特征既是展现戏剧命题的文本策略,亦是指涉剧场内、外权力关系的隐喻表达.《谁害怕弗吉尼亚·伍尔夫?》,该剧中的游戏不仅是性别身份的表演,更是权力关系的博弈,其游戏性暗含着剧作家对剧场内、外权力关系的审视与协商:剧场之内,人物通过游戏进行权力协商,以获得一种家庭结构内的微妙平衡,其冲突与张力昭示了美国60年代的社会政治图景;剧场之外,剧作家通过戏剧表演与百老汇的商业模式、审查制度以及社会性别制度等权力结构进行文化协商,以获得一种社会结构内的身份认同,其抗争与妥协揭示了当时同处于边缘地带的美国民众对身份认同的渴望与焦虑.
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埃莉莎·巴托尼;
杨玲玲(译);
彭懿(译)
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摘要:
很久以前,在还没有电的时候,纽约的意大利移民区的路灯还要靠人工去点燃。佩佩就住在桑树街上的一个廉价公寓里。他的母亲去世了,父亲生着病,所以,尽管他只是个孩子,也得工作来帮忙养活他的姐妹们:茱莉娅、阿德莉娜、尼科莉娜、安吉莉娜、阿桑塔、马瑞西娅、菲洛梅娜和阿尔比娜。
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寇洋1
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摘要:
《动物园故事》是美国荒诞派戏剧家阿尔比的代表作之一,阿尔比为了丰富该剧与1999年出版《在家在动物园》,所以本剧又是《在家在动物园》的第二幕,1999年出版时作家并未进行改写,只是做了一些删节。而原本的《动物园故事》则是一个独幕剧,本作和《在家在动物园》有着不可分割的联系,在本篇论文中不予分开讨论。《动物园故事》创作于1958年,1959年在柏林上演之后引起轰动,自1960年在美国上演之后一连上演了600多场,甚至直到近几年仍然有剧院上映。