阶级利益
阶级利益的相关文献在1956年到2022年内共计622篇,主要集中在社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国政治、中国共产党
等领域,其中期刊论文620篇、会议论文2篇、专利文献215篇;相关期刊359种,包括中共山西省委党校学报、中共中央党校学报、前线等;
相关会议2种,包括中国现代文学研究会第十一届年会、城市发展与社会政策国际学术研讨会等;阶级利益的相关文献由659位作者贡献,包括胡义成、刘佳复、之真等。
阶级利益
-研究学者
- 胡义成
- 刘佳复
- 之真
- 俞可平
- 兰建勇
- 刘立军
- 姚传旺
- 季晓军
- 张民耕
- 李英田
- 李辉敏
- 杜建明
- 王伟光
- 王纯银
- 王辛竹
- 田崇勤
- 石钰
- 许英鹏
- 赵云献
- 连自昕
- 陈蔚
- 齐鹏飞
- 龚家淮
- B·伊万诺夫
- B·扎格拉金
- Liu Jian-Zhou
- Б·斯拉温
- В·В·斯托利亚罗夫
- В·利普金
- Г·奇布里科夫
- Т·博托莫尔
- 丁昕
- 丁路
- 且大有
- 世臣
- 严绪陶
- 乐天
- 乔瑞芳
- 于俊文
- 于延民
- 于维栋
- 于述
- 亚瑟·克莱格
- 付忠云
- 仝广东
- 仲羽矢
- 任素君
- 伊文成
- 伍时霖
- 何东
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陈晓;
潘科
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摘要:
埃里克·赖特在传统马克思主义批判理论和阶级理论的基础上,结合当代西方平等主义和社会学的分析方法,建构出了以阶级利益和道德规范相结合的当代资本主义批判理论,并据此指出不平等和不民主是当代发达资本主义社会最大的不正义,将对当代资本主义的批判从经济领域扩展到道德领域。赖特的批判理论一方面坚持了马克思从阶级剥削角度对资本主义制度批判的基础,另一方面规避了新自由主义和新左派无法从资本主义内部对当代资本主义进行批判的困境。但是,赖特的批判理论也存在过于理想化以及具有修正主义、改良主义倾向的问题。
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邱晗
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摘要:
我们在看古代的工艺美术史,研究其理论或是参观历史博物馆,不难发现中国工艺美术的历史呈现着两条清晰的发展脉络,即以实用为主体的民间工艺美术和以观赏为主体的宫廷及文人士大夫工艺美术体系。它们作为在不同社会环境和条件下生长发展起来、代表不同阶级利益的两种工艺文化形态,有着不同的生产方式、组织结构、功用目的和美学特征。
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李温
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摘要:
一、刑事立法辩证唯物主义与历史唯物主义告诉我们:法是社会发展到一定历史阶段的产物,它是随着阶级社会的出现和国家的形成而产生的。掌握国家政权的统治阶级为维护其阶级利益,便把侵犯统治阶级利益和危害统治秩序的行为,用法律的形式规定为犯罪,并以国家强制力予以维护。
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李义天;
谢廷玉
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摘要:
“塔克一伍德命题”不仅试图表明,马克思既不认为资本主义不正义,也反对以不正义的名义谴责资本主义,而且认为,资本主义损害了根植于人性之中的自由/自我实现才是马克思开展批判的真实缘由.根据该命题,基于正义、权利等“道德的善”的批判在有效性与合法性上是不成立的,而只有基于人性的自由/自我实现等“非道德的善”的批判才真正有效.但是,马克思对人性等概念早已做出严格限定甚至清除.与“自由/自我实现”相比,通过“阶级利益”来解释“非道德的善”才更加贴切.这一方面是因为,无产阶级的阶级利益比资产阶级的更加普遍和真实,可以有力地批判资本主义.另一方面是因为,作为阶级利益的“非道德的善”和作为正义的“道德的善”之间不存在非此即彼、取前舍后的关系:后者可以经由前者得到解释和定义,并在“妥为安排”之后与前者相兼容.
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薛俊文
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摘要:
在唯物史观看来,国家本质与国家治理之间存在着高度一致性.国家产生于社会,但却并没有被动依赖于社会.相反,在生产力发展水平有限的特定阶段,国家不但是凌驾于社会共同利益之上代表特殊利益的统治工具,而且在履行公共治理职能中反向强化着统治的合法性、权威性与自主性.以此为据,西方多中心国家治理理论存在两重误区:国家治理虽然力求政治民主化、权力社会化与主体多元化,但并非是国家权威权能碎片化,集权是国家治理的本质特征;多元国家治理也不是对国家本质及其工具职能的抛弃.由于西方治理理论受限于本身内在缺陷,因而社会主义初级阶段国家治理需要跳出西方话语而构建一种权威与民主相结合的复合型治理方案.
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李翀
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摘要:
美国工会运动经历了20世纪五六十年代的兴盛和20世纪70年代以后的衰落.美国工会运动对于改善工人阶级的工作条件和工资待遇发挥了重要的作用.在20世纪70年代以后,由于美国产业结构的变化、美国国会和政府对待工会态度的变化、美国雇主对工会运动的反对和破坏以及工会自身存在的问题,美国工会运动走向衰落.在未来相当长一段时期里,美国工会运动的衰落趋势不会改变,这体现了美国阶级力量对比发生了变化.
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无
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摘要:
住川全国政协委员,中共四川省委常委、统战部部长田向利:新型政党制度植根中国土壤,是我国的一项基本政治制度,充分彰显了中国特色、中国气派、中国优势。中国之治“风景这边独好”的壮丽画卷雄辩证明,新型政党制度有效避免了旧式政党制度代表少数人、少数利益集团的弊端,有效避免了一党缺乏监督或者多党轮流坐庄、恶性竞争的弊端,有效避免了旧式政党制度囿于党派利益、阶级利益、区域和集团利益决策施政导致社会撕裂的弊端,在国家治理中有用、有大用、有不可或缺的作用,在疫情大考中、在“百年未有之大变局”下,展现出了更加强大的生命力。
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马闯
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摘要:
博弈论是现代经济学理论的重要组成部分,也是经济学标准分析方法及主流工具之一,它在国际经济领域研究及实践中发挥了重要作用。从学术渊源角度分析,不可能与博大精深的马克思主义经济理论毫无联系。然而,翻阅马克思主义经典著作并没有出现"博弈"(Game Theory)这一术语,这表明博弈思想是以隐形状态蕴含其中的,最直观的界定依据为马克思主义理论是"阶级斗争理论"——即马克思主义理论在分析具体事物、现象及规律过程中,总是围绕着生产力及生产关系构成下的各阶级利益斗争展开的。
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姚玳玫
- 《中国现代文学研究会第十一届年会》
| 2014年
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摘要:
1928年初的革命文学运动从酝酿到最终的形成,经过了革命话语动员、青年信仰群体培养、青年优胜价值确立和以青年为言说主体者的革命文学倡导几个阶段.在这个过程中,"青年"作为一个虚拟性的社会群体,经历了被说服(作为革命说服的对象)、被指派(被赋予革命的重任)到最终成为执行者(革命文学言说的主角)的几个阶段.在1928年初的革命文学倡导中,"青年"作为革命言说的主角,游移于阶级论与新旧交替论两种论说之间.前者是一种"左翼"文化说法,后者是一种青年文化说法.rn 这两种视界下的"革命"一词,其含义并不一致.这场革命文学运动之"革命",与其说如倡导者们所解释的指"无产阶级革命"之"革命",不如说指当时文化青年推翻偶像的一种造反行为.或者说,某种程度上,青年的造反与无产阶级的革命被类比、被等同,共为革命文学运动之"革命"所包含.更有可能的是,谋求造反的青年借用阶级革命之名,推翻偶像,重建规则,将文学带进另一个阶段.这场以青年为言说主体/主角的"革命"运动,表达的并非一种政治经济意义上的阶级群体利益诉求,而更可能是一种文化意义上的后辈文化群体争取话语权的诉求.
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姚玳玫
- 《中国现代文学研究会第十一届年会》
| 2014年
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摘要:
1928年初的革命文学运动从酝酿到最终的形成,经过了革命话语动员、青年信仰群体培养、青年优胜价值确立和以青年为言说主体者的革命文学倡导几个阶段.在这个过程中,"青年"作为一个虚拟性的社会群体,经历了被说服(作为革命说服的对象)、被指派(被赋予革命的重任)到最终成为执行者(革命文学言说的主角)的几个阶段.在1928年初的革命文学倡导中,"青年"作为革命言说的主角,游移于阶级论与新旧交替论两种论说之间.前者是一种"左翼"文化说法,后者是一种青年文化说法.rn 这两种视界下的"革命"一词,其含义并不一致.这场革命文学运动之"革命",与其说如倡导者们所解释的指"无产阶级革命"之"革命",不如说指当时文化青年推翻偶像的一种造反行为.或者说,某种程度上,青年的造反与无产阶级的革命被类比、被等同,共为革命文学运动之"革命"所包含.更有可能的是,谋求造反的青年借用阶级革命之名,推翻偶像,重建规则,将文学带进另一个阶段.这场以青年为言说主体/主角的"革命"运动,表达的并非一种政治经济意义上的阶级群体利益诉求,而更可能是一种文化意义上的后辈文化群体争取话语权的诉求.
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姚玳玫
- 《中国现代文学研究会第十一届年会》
| 2014年
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摘要:
1928年初的革命文学运动从酝酿到最终的形成,经过了革命话语动员、青年信仰群体培养、青年优胜价值确立和以青年为言说主体者的革命文学倡导几个阶段.在这个过程中,"青年"作为一个虚拟性的社会群体,经历了被说服(作为革命说服的对象)、被指派(被赋予革命的重任)到最终成为执行者(革命文学言说的主角)的几个阶段.在1928年初的革命文学倡导中,"青年"作为革命言说的主角,游移于阶级论与新旧交替论两种论说之间.前者是一种"左翼"文化说法,后者是一种青年文化说法.rn 这两种视界下的"革命"一词,其含义并不一致.这场革命文学运动之"革命",与其说如倡导者们所解释的指"无产阶级革命"之"革命",不如说指当时文化青年推翻偶像的一种造反行为.或者说,某种程度上,青年的造反与无产阶级的革命被类比、被等同,共为革命文学运动之"革命"所包含.更有可能的是,谋求造反的青年借用阶级革命之名,推翻偶像,重建规则,将文学带进另一个阶段.这场以青年为言说主体/主角的"革命"运动,表达的并非一种政治经济意义上的阶级群体利益诉求,而更可能是一种文化意义上的后辈文化群体争取话语权的诉求.
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姚玳玫
- 《中国现代文学研究会第十一届年会》
| 2014年
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摘要:
1928年初的革命文学运动从酝酿到最终的形成,经过了革命话语动员、青年信仰群体培养、青年优胜价值确立和以青年为言说主体者的革命文学倡导几个阶段.在这个过程中,"青年"作为一个虚拟性的社会群体,经历了被说服(作为革命说服的对象)、被指派(被赋予革命的重任)到最终成为执行者(革命文学言说的主角)的几个阶段.在1928年初的革命文学倡导中,"青年"作为革命言说的主角,游移于阶级论与新旧交替论两种论说之间.前者是一种"左翼"文化说法,后者是一种青年文化说法.rn 这两种视界下的"革命"一词,其含义并不一致.这场革命文学运动之"革命",与其说如倡导者们所解释的指"无产阶级革命"之"革命",不如说指当时文化青年推翻偶像的一种造反行为.或者说,某种程度上,青年的造反与无产阶级的革命被类比、被等同,共为革命文学运动之"革命"所包含.更有可能的是,谋求造反的青年借用阶级革命之名,推翻偶像,重建规则,将文学带进另一个阶段.这场以青年为言说主体/主角的"革命"运动,表达的并非一种政治经济意义上的阶级群体利益诉求,而更可能是一种文化意义上的后辈文化群体争取话语权的诉求.
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Liu Jian-Zhou;
刘建洲
- 《城市发展与社会政策国际学术研讨会》
| 2010年
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摘要:
农民工草根组织的兴起,面临着深刻的结社力量困境.基于这一分析,本文首先以珠江三角洲的农民工草根组织为对象,探讨了其类型、功能与特点;其次,对农民工草根组织的生存策略及其发展趋势予以了概括;最后,对“处于初生状态的农民工草根组织是否会成长为真正意义的阶级组织”这一问题,进行了初步分析.
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Liu Jian-Zhou;
刘建洲
- 《城市发展与社会政策国际学术研讨会》
| 2010年
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摘要:
农民工草根组织的兴起,面临着深刻的结社力量困境.基于这一分析,本文首先以珠江三角洲的农民工草根组织为对象,探讨了其类型、功能与特点;其次,对农民工草根组织的生存策略及其发展趋势予以了概括;最后,对“处于初生状态的农民工草根组织是否会成长为真正意义的阶级组织”这一问题,进行了初步分析.
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Liu Jian-Zhou;
刘建洲
- 《城市发展与社会政策国际学术研讨会》
| 2010年
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摘要:
农民工草根组织的兴起,面临着深刻的结社力量困境.基于这一分析,本文首先以珠江三角洲的农民工草根组织为对象,探讨了其类型、功能与特点;其次,对农民工草根组织的生存策略及其发展趋势予以了概括;最后,对“处于初生状态的农民工草根组织是否会成长为真正意义的阶级组织”这一问题,进行了初步分析.
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Liu Jian-Zhou;
刘建洲
- 《城市发展与社会政策国际学术研讨会》
| 2010年
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摘要:
农民工草根组织的兴起,面临着深刻的结社力量困境.基于这一分析,本文首先以珠江三角洲的农民工草根组织为对象,探讨了其类型、功能与特点;其次,对农民工草根组织的生存策略及其发展趋势予以了概括;最后,对“处于初生状态的农民工草根组织是否会成长为真正意义的阶级组织”这一问题,进行了初步分析.