阴阳五行学说
阴阳五行学说的相关文献在1959年到2022年内共计401篇,主要集中在中国医学、中国哲学、体育
等领域,其中期刊论文317篇、会议论文84篇、专利文献72385篇;相关期刊244种,包括管子学刊、中国哲学史、周易研究等;
相关会议71种,包括中国医学装备大会暨第27届学术与技术交流年会、中华中医药学会第十八次中医医史文献学术年会、中华中医药学会中医基础理论分会第十次学术年会及换届选举会议等;阴阳五行学说的相关文献由465位作者贡献,包括桑林、高思华、杨力等。
阴阳五行学说—发文量
专利文献>
论文:72385篇
占比:99.45%
总计:72786篇
阴阳五行学说
-研究学者
- 桑林
- 高思华
- 杨力
- 尹达
- 张维耀
- 刘宝才
- 刘联
- 周新蓉
- 孙天胜
- 孟凯韬
- 布琳
- 布秉全
- 张学丽
- 李萍莉
- 王仰宗
- 王建发
- 蔡永生
- 赵四喜
- 邵贵卿
- 陈炅然
- 陈立中
- 陈金梅
- 马杰
- Jianhua Huang
- Jingcheng Dong
- Lin Hai
- Zero Lin
- Ziyin Shen
- 丁世芹
- 丁冠之
- 丁勇春
- 丁慧倩
- 丁美中
- 万海英
- 丘勤
- 丛义
- 严火其
- 严谨
- 乐嘉宜
- 乔杰
- 于嘉芳
- 于存珊
- 于志勇
- 任建华
- 任淑玉
- 何敏
- 余伯阳
- 余如瑾
- 余泓
- 佚名
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李琴;
王方方;
牛小飞;
马双;
徐丽娜
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摘要:
中兽医学(Traditional Chinese veterinary medicine,TCVM)以阴阳五行学说为核心,以整体观念和辩证论治为重要诊疗手段,以自然疗法为主要形式,是中国传统医学的重要组成部分之一。一方面,中兽医学凭借其卓越的诊疗经验和效果逐渐被国际兽医同行所认可;但另一方面,中兽医学因其独特的理论体系也给成长于现代知识体系的包括本科生在内的初学者们带来不小的挑战^([1])。
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姜军
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摘要:
在西方,盛行过源自古希腊的四元素学说,统治思想界达两千年之久。这个思想体系与我国阴阳五行学说如出一辙,将世界本源析为四种物质,即水、土、火、气四元素。秦皇岛兴龙物业服务有限公司(以下简称兴龙物业)在秦皇岛青竹雅苑项目中,以立根铸魂抓党建为精神引领,以规范管理品质为基础依托,以创新手段促效能为提升路径,走出了一条颇有四元素学说特色的“美好家园”创建之路。
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刘妍;
黄小波;
沈英;
陈玉静
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摘要:
文章从教材与课程设置情况、思维与教学模式的差异等方面分析了西医院校临床医学专业留学生中医学的教学现状。阴阳五行学说是中医学理论体系的核心部分,奠定了中医思维基础,文章以阴阳五行学说教学内容为例,探索使用多种教学方法,帮助留学生理解中医基础理论,调动学生积极性。并提出在西医院校留学生中医教学实践中,应注重加强师资队伍建设,根据留学生思维特点调整教学方法,增加留学生对传统文化的了解与兴趣,进而提高中医学教学质量。
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周凯;
祝碧莲
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摘要:
五彩瓷是中华民族艺术长廊中一朵璀璨瑰丽的奇葩,是世界陶瓷文化史上闪耀的里程碑。明清两朝是中国古代陶瓷发展的巅峰时期,这主要得益于彩瓷的推波助澜。其中的五彩瓷作为彩瓷中的重要一环,是继承传统彩绘瓷的基础上逐步发展形成的,占据着不可撼动的历史地位。五彩瓷简称五彩,又名"古彩""硬彩",泛指明清时期江西景德镇、福建漳州地区烧造的一类彩瓷的统称,为彩绘瓷中的品种之一。五彩多指青、黄、赤、白、黑,含多彩之意,这五种颜色从阴阳五行学说上讲,分别代表木、金、火、水、土。同时,也分别代表了东、西、南、北、中,象征着五方的神力。
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石筱璇
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摘要:
音乐是生活的调剂品,好的音乐不仅能给人带来听觉上的享受,还能疗心治病。比如,古代宫廷就配备有乐队歌者,除了娱乐的作用,就是为了舒神静性、顿养身心。传统医学认为,音乐疗疾源于五行音乐疗法。根据阴阳五行学说,五行中的木、火、土、金、水,分别对应五脏的肝、心、脾、肺、肾。
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万海英
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摘要:
藏象学说是中兽医理论体系的重要组成部分,它是研究畜体各脏腑组织器官的生理功能、病理变化及其相互关系,以及脏腑组织器官与外界环境相互关系的学说。古代中兽医学家在当时已有的解剖知识的基础上,通过长期对家畜生理、病理现象的观察和反复和临床实践,在阴阳五行学说和整体观念指导下,采用了整体推导或以表知里的方法,经过反复验证实验,从感性认识上升为理性认识,确定了藏和象之间的相互关系,研究了脏腑活动的规律,逐渐形成了以心、肝、肺、脾、肾五脏为中心的藏象学说的基本理论体系。因此说,藏象学说的基本特点,是以五脏为中心的整体观。中兽医临床运用则是根据藏象学说之特点对患畜进行辨证论治的过程。
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陈鹏
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摘要:
汉画像作为汉代祭祀性的丧葬艺术,而且有关祭祀礼俗题材的画像之所以在汉画中大量出现是由于受本地的儒道思想、谶纬神学、阴阳五行学说以及外来佛教的影响,更重要的是汉代祭祀礼俗对汉代社会的发展带来的社会意义是多方面的,尤其对中国传统文化中年节习俗、祠堂文化等民风民俗产生了重要影响。
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熊梓君
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摘要:
失眠属于常见病。在现代都市,生活节奏快,工作压力大,导致越来越多的人患上失眠症。——相信各位读者中有不少人深受失眠困扰。采用中医治疗失眠,可以取得较好的疗效。——今天,我们就来向各位读者介绍中医怎样治疗失眠,怎样预防失眠。一、中医怎样治疗失眠?中医基于阴阳五行学说来分析疾病的病因。在中医看来,造成失眠的原因是“脏腑不和,阴阳失交”,机体气血失调;失眠的病位在于心,心神不安则不能寐;但失眠与脾、肾、肝、胃等脏腑功能失调也有一定关系。因此,中医主张对失眠采取辨证施治。中医根据失眠的具体证候,将失眠分为八种类型;对不同证候可采用不同的方药对症治疗。
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吉村耕治;
张乐
- 《2020中国传统色彩学术年会》
| 2020年
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摘要:
阴阳五行学说中的“五行”是中国古代流传下来的一种思想,在以儒家为中心的思想家中发展起来.后来,“五行”与阴阳思想相结合,形成了阴阳五行学说思想,并传入日本.中国的阴阳五行思想正在日本演变成富有日本特色的一种思想.在五行中,“木、火、土、金、水”这五大要素是构成世界万物的基础.这五大要素分别对应于“蓝、红、黄、白、黑”这五色.佛教的五大要素(地、水、火、风、空)也分别与蓝、白、红、黑、黄五色相对应.在当今的日本社会中,阴阳五行学说作为一种滋润生活、丰富心灵的思想,可以看到它已在日本人的心中根深蒂固,而且生生不息.
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邓杰帆
- 《中国环境科学学会2019年学术年会》
| 2019年
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摘要:
本文探讨借鉴中医基础理论的阴阳五行学说,构建污染防治的五行框架,用以分析排污企业和社区污染物的生成、转化过程,并参考中医诊疗原则,提出污染防治和生态环境保护的系统性思路,为系统性解决生态环境问题提供参考和指导.
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楊軍
- 《第十届国际健康健美长寿论坛暨首届世界大健康运动会》
| 2018年
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摘要:
道医是以老子《道德经》的"道"为基本理论、以老子《道德经》的"道"为核心内容,以形神兼治为手段的医学及发展出来的"道医学"流派.道医是以《黄帝内经》等道家经典为基本理论及阴阳五行学说为辨证施治手段.中医是依据《黄帝内经》及阴阳五行学说为辨证施治手段.道医与道教的关系:道医是上至道家,下至宫观大德道士在日常生活中的经验累积.道医借用了道家(道教)的文化,同时道医也采用了传统中医的文化,运用一系列独特的内容,医术和方法,在道教中脱颖而出,形成了一个由教内宫观大德道士、教外的道家学者组成的特殊道医流派.
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范仲毓
- 《中华中医药学会第十六次全国内经学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
阴阳五行作为球坐标法则,是把球的经度与纬度一分为二与一分为五的法则;作为平面直角坐标系和定向圆坐标系,其值不同,含义不同.当作为轨道坐标系时,揭示的是地球以及其他天体自转与公转函数周期二分、五分的法则,包含了与其周期相关的角速度、位移弧度的等差数列法则.所以,阴阳五行揭示的是天体(含地球)自转公转轨道周期的必然法则、必然规律、客观规律.天体的轨道运动是目前人类不可控制的天体自动控制系统.
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陈文娟;
王若青
- 《中国医学装备大会暨第27届学术与技术交流年会》
| 2018年
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摘要:
一年有四个季节,四季有着不同的风景,都有着各自的季节特色,四季对应着不同的五时、五行、五脏、五色、五味;每一天又有十二个时辰,每个时辰都有它所对应的经络和五行,五脏,中医医理讲“因天之序”,就是要因循身体这个“天”本身的运动顺序,就是东南西北、就是春夏秋冬、就是生发、生长、收敛、收藏.违背了这个顺序,就要生病,顺应了这个顺序,就健康长寿.人体就是一个阴阳太极,天地五行的综合体,天地有阴阳,五行有相生相克,在天体与人体之间用阴阳五行规律建立起相通共用的评价体系,让“天人合一”的法则得以实现.
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陈文娟;
王若青
- 《中国医学装备大会暨第27届学术与技术交流年会》
| 2018年
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摘要:
一年有四个季节,四季有着不同的风景,都有着各自的季节特色,四季对应着不同的五时、五行、五脏、五色、五味;每一天又有十二个时辰,每个时辰都有它所对应的经络和五行,五脏,中医医理讲“因天之序”,就是要因循身体这个“天”本身的运动顺序,就是东南西北、就是春夏秋冬、就是生发、生长、收敛、收藏.违背了这个顺序,就要生病,顺应了这个顺序,就健康长寿.人体就是一个阴阳太极,天地五行的综合体,天地有阴阳,五行有相生相克,在天体与人体之间用阴阳五行规律建立起相通共用的评价体系,让“天人合一”的法则得以实现.
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陈文娟;
王若青
- 《中国医学装备大会暨第27届学术与技术交流年会》
| 2018年
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摘要:
一年有四个季节,四季有着不同的风景,都有着各自的季节特色,四季对应着不同的五时、五行、五脏、五色、五味;每一天又有十二个时辰,每个时辰都有它所对应的经络和五行,五脏,中医医理讲“因天之序”,就是要因循身体这个“天”本身的运动顺序,就是东南西北、就是春夏秋冬、就是生发、生长、收敛、收藏.违背了这个顺序,就要生病,顺应了这个顺序,就健康长寿.人体就是一个阴阳太极,天地五行的综合体,天地有阴阳,五行有相生相克,在天体与人体之间用阴阳五行规律建立起相通共用的评价体系,让“天人合一”的法则得以实现.
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陈文娟;
王若青
- 《中国医学装备大会暨第27届学术与技术交流年会》
| 2018年
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摘要:
一年有四个季节,四季有着不同的风景,都有着各自的季节特色,四季对应着不同的五时、五行、五脏、五色、五味;每一天又有十二个时辰,每个时辰都有它所对应的经络和五行,五脏,中医医理讲“因天之序”,就是要因循身体这个“天”本身的运动顺序,就是东南西北、就是春夏秋冬、就是生发、生长、收敛、收藏.违背了这个顺序,就要生病,顺应了这个顺序,就健康长寿.人体就是一个阴阳太极,天地五行的综合体,天地有阴阳,五行有相生相克,在天体与人体之间用阴阳五行规律建立起相通共用的评价体系,让“天人合一”的法则得以实现.
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钱穆
- 《2018江西健康养生论坛》
| 2018年
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摘要:
中国人常讲气运,若把此两字分开,便是气数与命运.这气数与命运,不能简单地说是迷信.其实此两观念,在中国传统思想史里,有其根深蒂固的立足点.该仔细分析与阐发.